——《世界思想简史》第41堂讨论课纪要

   燕云 整理

   唐子： 各位同学，大家晚上好！我的网络没问题。因为你们的作业上的晚，我的批注有些迟滞。另外，前几天我的电脑出了一些问题。是干扰，你们各位可能也有类似的问题。下面我们开始上课——首先，我们归纳一下连词的情况——

   張香山、张玉、罗同、陈真、李铭真、钱不求、李大雄、燕云、杜若等同学的关键词连接都各有自己的理解，虽然连接的词元素是一样的。香山的思维比较清晰了，言词还可以再简洁些。张玉和陈真是新同学，连词训练不多，在理解讲义和遗词造句上尚有较大的進步空间——陈真有些连词简洁不够，张玉连词文字上简洁了，准确性还欠些。

   张玉：——关键词连接

   第17～20段 恶魔意向性玄词真实郑重神佛天意安排摘除兽印魔族死亡民族复兴挣脱控制林希翎感悟觉醒正义真善忍真理社会和谐走近真善忍

   大纪元声明中“末日”、“邪恶”、“魔教”、“恶魔”、“邪教党徒”、“兽的印记”等6个意向性玄词，真实郑重的告诫世人，三退是神佛历史安排的，是天象显 示。民众发表三退声明就可摘除兽印。清算共产恶党时，马列魔族即死亡。民族复兴指国寨人质个个挣脱中共邪魔思想精神控制，接受神传正统文化神韵演出。林希 翎看到神韵演出感悟到，《觉醒》呈现正义战胜邪恶，追随“真善忍”真理。充满“真善忍”的社会才能真正和谐。三退是形式，走近法轮功“真善忍”真理和生 活，才能兴中华，兴世界。

   第21～26段 享乐主义权利化福利化私利追求无法解决修炼掩埋道德路窄兴中华真善忍精神普世价值天朝中心中国和世界敌对没有天国世界兴中华兴世界新天地

   意大利文艺复兴希腊享乐主义使民主宪政制度权利化和福利化的私利追求无法解决中共的人魔思想的挑战。现代宗教的修炼文化掩埋了修炼，道德当作文化思想，路越走越窄。神韵神传文化和三退方式兴中华，兴世界，进入新中华，新世界和新天地。——唐子问：谁进入新中华、新世界和新天地？请参看罗同、钱不求和李大雄的连词。

   钱不求 ——

   第4～6段 三退起义倚天屠龙大智慧去中共小聪明冷战和平演变旁门左道农民情绪演变国寨好日子疯事九评东至鬼节

   三退是心靈起義，是倚天屠龍。傳九評，促三退是去共大智慧，非以往如冷戰中的和平演變和旁門左道---只能宣泄情緒的農民起義等小聰明。演變國寨另有安排，“好日子”里江澤民做瘋事，九評社論在鬼節里帶來共產黨的冬至。

   第21～26段 享乐主义权利化福利化私利追求无法解决修炼掩埋道德路窄兴中华真善忍精神普世价值天朝中心中国和世界敌对没有天国世界兴中华兴世界新天地

   古希臘的享樂主義在近代成為私利追求的權利化和福利化，因而西方國家無法解決伊斯蘭教和共產邪教的問題，修煉文化掩埋了修煉，道德之路越來越窄。神韻通過中 華文化形式表現出的真善忍精神具有普世價值，人們認識到中國是天朝中心。中國和世界從沒有敵對關系，如果人們是由天國眾生結緣中國后轉生世界的話，退黨興 中華同時興世界，三退者進入新天地。

   李大雄：关键词连接

   第21～26段 享乐主义 权利化 福利化 私利追求 无法 解决 修炼 掩埋 道德路 窄 兴中华 真善忍精神 普世价值 天朝中心 中国和世界 敌对 没有 天国 世界 兴中华 兴世界 新天地

   享乐主义复兴以后，以民主宪政制度权力化和福利化了的私利追求已无法解决共产邪教的问题，修炼文化掩埋了修炼，道德路越走越窄。而退党兴中华所要复兴的真善 忍精神，才是真正的普世价值。越来越多的欧美人认识到了中国是天朝中心的含义，共产党总把中国和世界说成是敌对的，实际上没有这种对立。所有地球人都是从 天国转生到中国，再转生到世界各地，兴中华即是兴世界，三退是在选择进入新天地。

   杜若：

   第21～26段 享乐主义 权利化 福利化 私利追求 无法 解决 修炼掩埋 道德路 窄 兴中华 真善忍精神 普世价值天朝中心 中国和世界 敌对没有天国 世界 兴中华 兴世界新天地

   西方享乐主义导致严重后果，民主制度下私利追求被权利化和福利化，西方国家无法超越自身利益来解决世界性问题，东西方各大正教的修炼本质被掩埋使道德路渐 窄，中国是天朝中心，历史上不同天国的众生要先落地这里而后转生到世界各地，她和世界没有敌对关系，中国文化具有世界意义，“真善忍”精神是普世价值，退党兴中华是天意安排，兴中华才能兴世界，人类才能走进新天地。

   上面是关于连词的一些情况总结，最好各位看网站上的颜色字和批注，比这里可能要清楚一些。

   细看一下，打开网址，对照上面的颜色字体，蓝字是好，红字是问题所在。总的说来，连词都在进步，新同学张玉做得勤，进步也快。一些难的理解的段落、层次文字，大雄、不求、燕云、杜若等同学连的比较准确和简练，值得学习。下面，我们进入黑体字的观点的理解有，这是做习题的基础，也是引伸问题的基点。参与黑字观点理解的同学有李大雄、张玉、钱不求、燕云、杜若等，后面的同学由于有前面的同学的理解基础，理解得比较好。特别是杜若同学的理解，各位注意，她对前面同学的观点、讲义和我的批注都领悟得比较细致。

   李大雄：黑体字理解

   1、是我们“对中共的幻想”给予了它一次次脱险的生机

   中共是反宇宙的邪灵，自出生以来，一直就面临着被消灭的压力，而它却能在无数次的逆境中绝处逢生，究其原因，是因为中共太过邪恶，其程度完全超出了正常人的 想象。很多人会用对待正常生命的思维观念对待中共，认为它可以通过自身的改良而改变。正是对中共的这种幻想，使得中共每每在逆境中都能够使出种种骗术，蒙 蔽世人放松对它的围剿，使之得以喘息，并成功脱险。——唐子注：大雄欠缺的是结合历史事实说明是人们的幻想给予了中共脱险的生机，比如20世纪30年代的学生和张学良、杨虎城幻想共产党会抗日而于西安“逮蒋”。

   2、共产党不是党，是最坏的邪教；法轮功不是功，是最好的正信。

   共产党不是现代政治意义上的党，它的功能已经完全超出了政治上的参政、议政和执政的范围，它的魔爪遍及社会上所有的领域，附体并控制整个社会的方方面面。它集古今中外邪恶于大成，是最坏的邪教。法轮功最初以气功的形式传出，却远远超出气功怯病健身的低层次，以真善忍宇宙最高特性为标准指导修炼，在使大法弟子 通过修炼而圆满，回归天国世界的同时，也起到了归正世间神传文化，提升整体道德水平的作用。法轮功并非一般意义上的气功，而是最好的正信。——唐子注：大雄证“共产党不是党，是最坏的邪教”很精当；证法轮功是最好的正信有所不足，基督教和佛教等正信为何当不起“最好”一词的褒奖？

   3、不给中共希望，它就没能量而绝望；声明与中共脱离，就在暗宇宙中解体

   其灵体和魔形。

   中共最喜欢的就是暴力和杀人，并在施暴和屠杀中获取能量。放弃武力灭共的幻想，不通过暴力和杀人给中共注入能量，中共就得不到能量的补充，它就会因没有能量而绝望。以声明三退的方式脱离中共，放弃与之为伍，中共邪灵就不能再附体，其灵体和魔形将直接暴露在光天化日之下，必然难逃解体的厄运。——唐子注：理解不止于观点的理论意义上的理解，还有历史或现实知识的诠释。这点上，大雄同学尚待努力。

   4、意大利文艺复兴希腊享乐主义的世界性后果，须以国寨退党兴中华来历史性收场。

   意大利文艺复兴了古希腊享乐主义，使得今天的西方宪政制度强调平民化的幸福主义和私利追求，找不到对抗共产邪恶主义的方法。而三退大潮的出现，使国寨中人通 过心灵的救赎找回了中华神传文化的根，以三退的方式复兴着公民的贵族精神。这一行动最终也会影响到西方，帮助西方实现传统文化的真正复兴。——唐子注：概括性很强。

   唐子：看到吗，对其不足我们是怎样思考弥补的？下面我们一个个问题来互动研讨——

   1、是我们“对中共的幻想”给予了它一次次脱险的生机——

   大雄欠缺的是结合历史事实说明是人们的幻想给予了中共脱险的生机，比如20世纪30年代的学生和张学良、杨虎城幻想共产党会抗日而于西安“逮蒋”。张玉的问题在于没说明，我们都有哪些幻想，给予了它怎样的一次次脱险的生机？看到我的批注的同学，似乎有些同学也不知道如何处理这些问题哟。钱不求就是，所以我接着提问他：参见给大雄和张玉的批注，比如国民党清党、剿匪、清除新四军、东北战场初期不利、文革之后、六四之后，中共分别利用了人们怎样的幻想化险为夷的？这里我们能否简单地互动一下——国民党清党、剿匪、清除新四军、东北战场初期不利、文革之后、六四之后，中共分别利用了人们怎样的幻想化险为夷的？？

   曲婉蘭： 幻想：共产党是可以变好的。張香山： 幻想恶党是有能力的。钱不求： 幻想：共产党能分田地。张玉： 国民党清党，中共利用了人们求和平的幻想化险为夷。張香山： 幻想恶党很有正义感的。赵阳光： 文革之后是人们幻想它不会再搞运动了，而转搞经济；六四之后人们幻想它会慢慢实现民主宪政。

   唐子： 真的不清楚吗？你们初中、高中、大学如果学历史，那些所谓革命史实都很明白啊，只是共产党把邪的说成正的，你把它倒过来就可以了。想想国民党清党的四一二和七一五政变，还有西安事变，皖南事变？

   罗同： 东北战场初期不利——美国认为中共民主，国民党腐败，就帮了中共。

   李大雄： 国民党清党、剿匪、清除新四军利用的是国民政府认为中共也是中国人，会考虑民族的利益，不会出卖民族利益。

   唐子： 张玉： 国民党清党，中共利用了人们求和平的幻想化险为夷——参看钱不求的，利用了农民对土地的向往。

   燕云： 这些历史事件中人们对中共的幻想，其共同点是用人的要求去要求邪灵。把中共看作一个人的组织，幻想这中共会遵守人的游戏规则。

   張香山： 幻想恶党很有正义感的，所以，日本打进中国后，蒋介石围剿恶党，人们就觉得蒋介石做得不对。利用了知识分子像获得自由，利用工人想得到工厂。

   赵阳光： 中共利用的往往是当时环境下人们的各种诉求，如清党时利用人们对民主的诉求，土改时利用农民想拥有土地的诉求。

   申楚墨： 文革后利用知错就改，六四之后给人们反腐，政改的幌子欺骗人民。

   張穀虛： 历史事件中很多次：西安事变：利用当时年轻人救国的急切心情，过激的思想，让他们错误的判断了中共爱国，张学良90岁高龄时还认为中共是得人心得天下。