红颜青泪 5 /帮助朱令工作团

红颜青泪 5
红颜青泪
    第六章峰回路转（1）
   四月的玉渊潭，柳绿水青，樱花似云。
   子绢和何言携手漫步。微风拂过，落英成阵。
   子绢捡起身上的花瓣，呆呆地问何言：“巫婆，你觉得荷花更美，还是樱花更美？”
   何言笑道：“这两种花怎么比较啊，完全不同嘛。”
   子绢自顾自地回答到：“我更喜欢樱花。樱花不会衰老，它在生命最灿烂的时候就选择离去。日本的国花就是樱花，他们的文学传统也有‘物哀’一说，他们认为生命就应该象樱花一样，在最辉煌的时候结束，这样美丽就永远定格了。其实，这也是一种勇气，很悲壮。日语里还专门有个词，就是‘樱花雪’，风一吹，樱花就会飘飘洒洒，象雪一样降落，还带着生命的香气。”
   何言：“很美丽吗，我听着怎么有点恐怖。那荷花呢？”
   子绢：“荷花也很美丽，而且品质刚正，即便凋谢也挺立如初，就是因为这样，看着觉得很不忍，我没有这样的勇敢。”
   何言：“这么说你认同荷花比樱花勇敢了？怎么跟你的结论有点矛盾呢？”
   子绢笑笑：“咱们还是别说这个了，照相吧，就在这儿，你帮我照。”
   何言接过相机，看着欢快的子绢，总觉得哪里不太对劲。
   子绢虽然相貌出众，但是自己却从不以此为傲，而且平时很不喜欢照相，总觉得是扭捏作态，连msn个人空间里都没有自己的一张照片，除了家人朋友，就是些花花草草。
   今天一大早，子绢却突然说要来看樱花，还特别嘱咐他带了照相机，说过了这个周末就错过了赏樱花的最好时节。
   “好了，可以照了。”樱花树下的子绢，白衣飘飘，与淡粉色的樱花互相辉映。
   何言看到笑得明朗恬淡的子绢，也笑了，不安烟消云散。
   “一，二，三——奶酪！”
   一阵风过，樱花似雪。
   定格的一瞬，子绢的微笑与缤纷的樱花，水乳交融了。
   这个星期，子绢觉得象过了十年。
   睡眠，因为药物而得以开始；睡眠，同样因为噩梦而终止。
   没有失眠过的人不会知道失眠的痛苦，不会知道在黑暗中只能眼睁睁地等待着黑夜慢慢变白的那种无望、无助的感觉。
   噩梦，没有一天缺席，噩梦，越来越清晰。
   那个笑脸，是子绢的梦魇。
   子绢不敢看镜子，连在盥洗间刷牙，都不敢直视大镜子，有几次看见身后有人——其实不过是同屋出来洗漱，都会吓的一激灵，引来同屋怪异的目光。
   那是一张自己从来没有见过的脸，谈不上美丑，笑容似乎也并无异样，子绢却觉得毛骨悚然。
   是苏荟吗？
   为什么自己会梦见从来没有见过的人？
   这个问题，就象子绢曾经问过隔世的那些问题一样，抛向了黑洞，被未知的黑暗吞噬了。
   隔世好象消失了。
   子绢发了无数的邮件给他，却杳无回音。
   钟珊相伴劝解，无法解开子绢的心结。
   人在失眠的时候，特别容易胡思乱想。
   子绢心里千回百转，无数次问过自己：“我就是苏荟吗？”
   所有的徵象似乎都指向这个结果，子绢却不愿意承认。
   隔世说过，因为每个人视角有限，不能了解一切情况，所以才会觉得困惑。
   或许，自己的困惑有一个合情合理的答案，虽然现在自己想不到。
   但是如果是呢？那自己该怎么办？
   子绢不敢想，然而自己持续脱发，四肢酸痛，还有经常性的眩晕却越来越严重了。
   何言最喜欢抚摸自己的头发，子绢无法接受，当有一天何言的手在自己的头上抚过，自己的头发却已所剩无几。
   子绢更无法接受，有一天她无法再自由地奔跑，无法弹奏心爱的古琴，无法在灵动的音乐中享受最简单的快乐。
   如果是这样，自己宁可象樱花一样，把生命停止在灿烂的一刻。
   一片漆黑。
   子绢靠着墙坐在床上，一动不动地死盯着msn，期待着，就象溺水之人拼命想抓住一根浮木。
   “隔世追凶”旁边的小人亮了，他终于上线了。
   子绢有些激动：“你去哪儿了，我给了你好多邮件，你看到了吗？”
   隔世：“抱歉抱歉，这个星期突然有点事。你的邮件我还没看完，不过
   可以了解大概的状况。”
   子绢：“为什么我总是梦见从镜子里看到可怕的景象呢，还有看不清楚自己的脸？怎么解释呢？”

   隔世：“镜子通常代表客观事实，但是从人的角度来看，镜子反映的也未必完全是事实。它在最大程度上保证了客观，但是你看到的景象实际上又是反的，比如自己的脸，很多人看到别人照镜子时会感到不习惯，感觉镜子歪曲反映了那个人，可是再看自己的时候却没有这种感觉，这是因为自己已经习惯了。关于镜子里外的世界，很早就有人思考过，以前欧洲早期的油画里也有这个题材，镜子里外的世界并不是完全一样，甚至很不一样。这其实都是对人类自身和客观世界关系的一个探索，镜子反映的世界更受到人心理因素的影响，比如说一般人对自己外貌的评价都比别人对自己的评价高，而他对自己的第一次相貌评价，往往来自于照镜子。但是这种矛盾是人自身造成的，而不是镜子造成的。一般来说，镜子有如下象征意义，公正客观，比如Snow White里面那面魔镜，就算被打碎都不肯说谎。如果做梦梦见了镜子，可能会反映一些你潜意识里的景象，比如你遗忘或者不愿意承认的事实。你说看不清自己的脸，代表着你并不是真正地认识了解自己，或者不愿意承认自己，想遗忘自己。”
   子绢的心一沉，那么，自己的怀疑难道是真的？难道就没有可能，是因为自己每天精神都高度集中在一件事情上，因而受到影响吗？
   隔世：“当然有可能，但是如果一直是重复做一个梦，而且梦的发展有又不是延展性而是补充性的，可能就没有那么简单了。我可以发给你一个资料，你自己看看。”
   子绢点击了“接受”，又想问隔世以前那些问题的答案，可是隔世却不再回答。
   文件瞬间传完，隔世没打招呼，下线了。
   子绢打开文件，内容如下：
   德国小城维尔茨堡，1598年总共进行了28起公开处决事件（火刑），平均每次有4到6个受害者。其中一个女孩的死引起了全城的恐慌。她叫雷丝，被公认为维尔茨堡最漂亮的女孩，她母亲是犹太人，她爸爸格贝尔是城里的布匹商人。
   　　　　1347年到1670年，正是黑死病在欧洲肆虐的年代，三百年间，欧洲死于黑死病的人数超过2亿，欧洲一半以上的人口都死于这场瘟疫。每次黑死病的恐慌袭来，人们对抗疾病的方法不外乎祈祷、苦修、迫害犹太人。这年维尔茨堡迫害犹太人的浪潮，波及到了格贝尔一家。那年一天冬夜，暴民冲进格贝尔家，原本不过是想抢点东西，再把格贝尔一家赶出维尔茨堡。但他们却发现格贝尔夫妇尽管浑身鲜血，但依然死护着女儿雷丝的房间，不让外人进去。人们以为里面有什么宝物，一拥而进，却发现，格贝尔夫妇想掩藏的秘密是一个婴儿——雷丝的婴儿。
   　　　　由于雷丝未嫁生子，维尔茨堡当地法官和宗教裁判所都介入此案的审理。最后格贝尔夫妇酷刑下承认，雷丝做过一个梦，梦见一个男人莫名其妙地进入她的房间和她交媾，以后她多次做同样的梦，终于在一年前生下这个婴儿。教区长舒尔兹以长辈的身份劝雷丝承认这孩子是她和梦淫妖生下的，以便给她父母脱罪，如果她不承认的话，迟早也会在酷刑下承认，那样她父母都逃不了罪责。雷丝知道如果自己承认了，她必将被当作女巫接受火刑。雷丝提出一个条件，要求保住自己的婴儿。教区长舒尔兹答应了她。于是雷丝承认了所有罪行。
   　　　　但雷丝面临的不光是火刑那么简单，她还得在市民面前证明自己是女巫。那时候人们根据“魔鬼记号”——疤痕、胎记或病症——来判断受审者是否是女巫。他们用针扎入妇女的肉体时，如果既不受伤又不流血，就可以判定她是女巫。熟练的刽子手可以使用非常巧妙的手法，经常使人看起来好像针深深地刺入女巫的肉体，却又看不出什么明显伤痕。于是雷丝不得不在市民面前同刽子手配合表现这出毁灭自己的把戏。但还不止如此，根据卢道维克•辛尼斯特拉里的书中所描述，“魔鬼的标志一般在胸部或阴部”。结果，被指控为女巫的雷丝阴毛被剃光，并由特别安排的男法官来仔细检查其阴部。到了雷丝最终被绑在火刑柱上的时候，她又面临另一个耻辱。当她的裙子被火烧着时，刽子手扑灭了火焰，这样三百多个围观者就能看见“一个女人身上能有和应该有的全部秘密了”。

   17岁的雷丝默默地忍受了这一切，她只是目不转睛地看着抱在教区长舒尔兹手里正在啼哭的婴儿，她已经没有多少时间可以看自己的孩子了。教区长舒尔兹冲她微微点了点头，表示自己将信守承诺。这时火又一次点燃了，大火很快吞噬了雷丝。
   　　　　当教区长舒尔兹看到雷丝在烈焰中扭曲成焦黑的一团时，他回过身来，高举婴儿对围观的人群说：“这是梦淫妖的婴儿！”人群高呼：“烧死他！烧死他！让他去喝她妈妈的奶吧！”于是舒尔兹把两腿乱蹬、大哭大叫的婴儿丢进了火海。人们兴奋地观看婴儿在烈焰中尖叫乱扭。
   　　　　突然，火海中心传来一声撕心裂肺的哀嚎，那是雷丝的尖叫——所有人都被震慑住了，眼睁睁地看着焦黑冒烟的雷丝扑过来，把浑身冒着火苗的婴儿抱在怀里，无限爱怜地低头瞧着自己的孩子，全然忘了灼烧的巨痛……
   　　　　只有刽子手一人傻笑起来，其他人都惊呆了。
   　　　　但是，当天夜里，参观火刑的所有人都做了一个同样的梦，梦见焦黑的雷丝指使着同样被烧焦的小孩，把小手掐在自己的脖子上。刽子手当天夜里死去，脖子上留着小手抓过的黑炭痕迹。三天内连着死了七个人，其他人夜夜噩梦。整个维尔茨堡都在焦虑和恐惧中悄声议论，人人脸色诡秘阴郁。
   　　　　两个月后，参观雷丝火刑的人已经死了大半，教区长舒尔兹把剩下的那天围观的人招集到一起（当时他们已经只剩下76人，包括教区长舒尔兹本人），他告诉大家，睡眠已经远离了维尔茨堡，从此维尔茨堡不再有梦。他的意思是说剩下的生命里谁都不要再睡觉了，睡觉就意味着恐怖和死亡。维尔茨堡从此又有了一个别名叫“无梦之城”，外地人也这么叫，只不过他们多半不知道这个称呼的由来。到了1651年，当年围观雷丝火刑的最后一个老人死去后，维尔茨堡这个别名也就渐渐被人遗忘了。
   梵蒂冈1975年解密的一份宗教文件显示了这个故事水面之下的秘密。1626年，教区长舒尔兹临终忏悔时承认，他犯下了不可饶恕的罪行，雷丝的婴儿是他的骨肉，他一直在哄骗雷丝替他保守婴儿的秘密，让雷丝骗她的父母说是梦中得子，格贝尔夫妇从来不曾发觉真相。雷丝被捕后，为了不让教区长舒尔兹身败名裂，她承认了婴儿是她与梦淫妖的孩子，并为此接受了火刑。但舒尔兹却违背诺言，亲手烧死了他自己的骨肉。雷丝死后，教区长舒尔兹把格贝尔夫妇送去了法国，老夫妇最后死在那儿。教区长舒尔兹的临终遗言让给他做忏悔的牧师感到大逆不道，他说：“我将沉入永恒的噩梦，连上帝也无法再让我看到光明！”

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