感悟民主与法治
    作者：韩一村
   （一）
   •人权是天赋的、与生俱来的自然权利，不受外在条件的制约和限制。人权，它不仅包括人的生命权、财产权，还包括在政治、经济、文化、社会等方面应享有的权利和自由。
   •《宪法》宣告的公民权利是基本人权。一切国家权力都是为了实现和保障公民权利，权利为本。

   •人权派生出官权和国家主权，官权和国家主权维护人权，人权高于官权和国家主权。
   •民主的对称是专制，民主就是民众自己掌控政权当家做主，专制泛指由个人或少数人霸占国家权力搞独裁统治。
   •民主就是国民自己当家做主，由国民选择国家制度，决定国家机关的组成，决定国家工作人员的任免，并且国民能充分享有政治、经济、文化、社会等方面的权利和自由。
   •民主即民有、民治、民享。民有是指国家为国民所有，国家的一切权力属于国民，国民根据公共管理和服务的需要组建国家机关，并授予其职权。民治是指国家由国民治理，国民决定成立哪些国家机关，赋予他们哪些职权，让他们干些什么，达到哪些标准等。民享是指国家机关依法保障国民充分享有各项权利和自由。
   •民主作为一种社会制度，主要体现在公共领域的公事和共事上，公众的事情由公众做主，不许一人或少数人为民做主。
   •只有落实了民主，人民才能当家做主。
   •实行民主就是“西化”，这种观点是错误的，因为民主没有东西方之分，就如同商品不姓资也不姓社一样。
   •民主是人类社会共同的精神财富，应为全人类共有、共享。
   •不是中国民众的素质低，不适合实行民主，而是现行的社会制度，抑制了民众的民主意识。
   •不能因为一些民众缺乏民主意识，就限制或剥夺全体民众的权利和自由。尊重和保障人权，实施宪政，是国家义务。只许民众放弃权利，不容官家限制和剥夺权利。不懂民主或不愿行使权利的公民，他们可以放弃权利，主张权利的公民，他们就应充分享有权利和自由。
   •实行民主不会带来动乱或分裂，相反会带来和谐与统一。社会不公，才是引发社会动乱的根源。民主可一统中国，而独裁专制才会造成国家的分裂或分立。
   •当今世界绝大多数国家都实现了民主化，依法治国，抛弃了“人治”，因为“人治”往往带来“天灾人祸”。
   •民主国家的民主化历程各不相同，但多数国家是通过培育和实践，渐进发展完善的。
   •民主的进展和享有不靠恩赐，靠的是你我的奋争，靠的是上下合力，锐意改革。
   •要坚持用和平的方式追求民主、实现民主，不动摇。
   •和平压倒一切，反对暴力。
   •选票里面出政权。
   （二）
   •法治的对称是人治。法治就是依法治国，国家机关、社会团体、个人都要服从和遵守法律。各级国家机关主要领导人，由民众依法选举产生，对民众负责，受民众监督，民众有权依法罢免他们选出的领导人。而人治恰恰相反，从中央到地方，领导人权大无边，他们的指示就是行为准则，法律成为当权者手中的棍棒，民众的权利则被限制，甚至遭到剥夺。
   •法治就是民众给官家立法，使他们全心全意地维护人权。人治则是官家给民众立法，保障他们做老爷，享特权。
   •法治即由公众选出代表，代表们制定法律，确定国家制度，设立国家机关，规定各级国家机关的职权和职责及其工作人员的任职条件和资格。公众依法选举或罢免国家机关领导人，公众和媒体自主地监督国家机关及其工作人员。
   •法治就是依靠法律保障和实现人权，以法授予和限制国家机关的职权，不容个人、少数人专政。
   •法治的核心是实现人权，以法治官，给官员们带上枷锁，防止他们专横跋扈，侵犯人权。
   •依法治国，包括依法保障人权、依法立法、依法行政、依法司法、以法治军、以法治党等内容。
   •司法独立，司法权不受任何干涉，司法机关及其工作人员只忠于法律，惟法是从。军队忠于国家，忠于法律，不效忠于个人、党派，军队国家化。司法和军队不参与政治活动，政治局面取决于民意，不应屈服于暴力。
   •对一切强势团体都应当立法，规范他们的行为，防止他们侵犯人权。
   （三）
   •当今的中国应当大刀阔斧地实行政治体制改革，实施民主化建设。现阶段应当落实“以人为本”的目标，切实保障公民权利，实行言论自由、新闻自由；推行直选乡、县领导人；解除报禁、允许民间办电视、广播，搞出版事业；自主结社。同时加快教育改革，自小学起就应当对学生普及自由、平等、权利、责任等方面的知识。
   •公众自由地参政、议政，决定政局，最终实现政治问题民主化、法律化。
   •民主是政治文明的前提和基础，法治是政治文明的体现和保障，两者相辅相成，相互促进，缺一不可。
   •民主与法治构成现代化的社会制度。
   2007年6月28日 北京