不是孔子的错
    作者：韩一村
   孔子是中国封建思想的集大成者，他创始的儒家学说影响我国长达2000余年，对中国的封建文明做出了一定贡献，是我国古代文化的杰出代表。当中国的历史进入近代时期，儒家思想遭到质疑，到了新文化运动时，学界喊出了打倒“孔家店”的呼声。在文化大革命运动中，孔子及儒家学说再次遭到声讨，当今社会更有人称“孔夫子是中华民族的罪人”，笔者不能苟同。
   
   春秋战国时，形成了儒、法、道、墨等学说、思想，儒学仅是百家中的一家，它与其它学说平等争鸣，不居于主导地位。等到孔子死了300多年以后，即汉武帝时期，皇帝为了统治的需要，便“废黜百家，独尊儒术”。儒家学说才成为统治思想，确定了指导地位，孔子也被人为的捧为“圣人”。在中国封建社会，国家沦为家天下，成为皇帝老儿的，皇家为了确保永坐江山，就找到有利于自己的统治学说，作为指导思想。一边打压异己学说，一边向民众灌输，搞起了愚民政策。就这样，儒家学说伴随着2000多年的封建王朝就过来了。辛亥革命推翻了封建帝制，建立了民国，各种学说、理论、思想在法律面前获得平等，由此，儒家思想重归民间，不再强奸民意。回顾这段历史，很明确不是孔子搞文化专制，强迫民众信奉儒家，而是皇帝老儿们为了维持自己的腐朽统治强加于民，这能怪孔子吗？要怪就怪那群皇帝老儿，要怪就怪那万恶的封建制度。更何况孔子在我国的文学、史学领域均做出了突出贡献，留有《诗经》、《春秋》等巨著呢，是有功于民族的！君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这可恶的“三纲”已经打倒。仁、义、礼、智、信五常学说，笔者认为属于道德规范，应当继承下来，更新发展，可弘扬。今天的人们，对待孔子应结合那特定的历史年代来评说，不可割断历史按着现代的尺度去衡量，孔子的历史地位没有人能够打得倒。他的儒家学说任人信吧，因为每个人都有信仰的自由。信仰无高低之分，信仰无罪。我们应当学会尊重他人的个人选择，尊重他人的信仰自由。我们反对的是强迫他人去信仰，或是强迫他人不去信仰。

   
   不管是儒家也好、道家也罢、或是佛教、或是基督教。它们都是合法的，并且是平等的。不管那种宗教，那种学说，那种理论，那种思想，不管它是先进的，还是落后的，只要它不损害他人的正当权益，不损害公共利益，法律就应该维护它，给予它们平等的地位，并且保障它们之间能够公平地交流、争鸣。如此以往，必将形成一个多元化的思潮格局，人们期盼已久的“百花齐放、百家争鸣”的文化繁荣景象就会到来。
   
   2007年3月25日