我是持铁杖辖管列国的救世主——不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督
   张国堂
   2008年1月14日
   
   　　耶稣基督分别要在千禧年天国之前与之后两次再来，不要混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督。千禧年天国之前再来的耶稣基督的使命是建立弥赛亚统治的国度，实现基督与基督徒们一同作王，使世上的国成了我主和主基督的国，叫基督徒们在地上执掌王权。这时，不是把信徒都提到天上去。千禧年天国结束后，耶稣基督还要再来，那时，才是把信徒都提到天上去，并把不信者都丢入地狱。《圣经》所说的所有预言都会应验，但不是一下子都应验。现在要实现“男孩子”持铁杖辖管列国的预言，然后，《启示录》说那“一千年完了”魔鬼撒旦被暂时释放，那时又有巨大的战争。再之后，有火降下烧灭仇敌。在这天火降下之前不久，耶稣基督以他复活的身体坐宝座从天降临，同时死了的基督徒都要复活，并与未死的信徒们一同被提到云里，在空中与主相会。之后，就是末日大审判！再然后就是永恒的天堂，当然地狱也是永恒的。

   　　有人说耶稣基督要在十年内再来，在这十年内再来的耶稣基督只能是我张国堂！你们基督徒们不要执迷不悟！我张国堂就是你们的主！
   　　《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》是以耶稣基督再来为主题的预言，因此，有关主耶稣基督再来的话题必须以这些预言为准。我已经严格地以这些《圣经》预言和历史事实论证我张国堂就是千禧年天国之前再来的耶稣基督，就是救世主。我的主要使命是拯救中国，叫中国基督徒们在中国执掌王权，是通过代议制联邦共和政体执掌中国的王权，就是宪政民主。我还要叫以色列人信主耶稣基督。也要叫伊斯兰教教徒归正，信主耶稣基督。等等。我已经能明确地讲解《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》的预言。我的讲解达到了历史事实与《圣经》预言一致。因此我的讲解是正确的。见我的相关文章。
   　　如果把《启示录》比如一幅画，那么这个画面是不完整的，某些局部有空白。这些空白的内容在使徒书信和福音书中。我们要把保罗和彼得所讲的末世预言填补到《启示录》中，这样才是完整的画面。把使徒书信中的某段末世预言的经文填补到《启示录》的何处，这是一项艰难的工作。
   　　如果把《启示录》比如一个戏剧或电视剧或电影的剧本。那么这个剧本并不完整，某些场节的剧情是空白。这些空白的内容在使徒书信中。我们要把保罗和彼得所讲的末世预言填补到《启示录》中，这样，这个剧本的剧情才是完整的。把使徒书信中的某段末世预言的经文填补到《启示录》的何处，这是一项艰难的工作。
   　　例如：《启示录》第二十章第7至10节说：“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”在这里，魔鬼的结局交代得很清楚，那些被魔鬼迷惑的人们，他们被火烧灭了。但“圣徒的营”和“蒙爱的城”中的信徒的结局，在这里没有交代。这就是一个空白。这个空白的内容在《帖撒罗尼迦前书》的第四章第14至17节。这段经文是：“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”我们读《圣经》时，要把这段经文与《启示录》第二十章第7至10节连在一起读。
   　　由于《帖撒罗尼迦前书》的第四章第14至17节的经文是《启示录》第二十章第7至10节的补充。而《启示录》第二十章第7至10节是千禧年天国之后的预言。因此，保罗所说的“在基督里死了的人必先复活”，以及信徒“一同被提到云里，在空中与主相遇”的事情是发生在千禧年天国之后。
   　　我是千禧年天国之前再来的耶稣基督，我的使命是建立弥赛亚统治的国度，也就是千禧年天国。因此，用《帖撒罗尼迦前书》的第四章第14至17节的经文否定我是错误的。用其他类似经文否定我也是错误的。在千禧年天国之后，主耶稣基督还要再来，那时，祂才是从自然界的天上降临，那时才有死人复活，信徒被提，等等。当然，在主耶稣基督再次再来之前，有魔鬼撒旦从无底坑被暂时释放，它要迷惑列国，那时会有巨大的战争，信徒也将有巨大的灾难。
   　　《圣经》说：“我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。”（启20:4）这里的复活是历代圣徒以灵魂投胎转世的方式复活。《圣经》说：“我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说：‘地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。’我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。”（启7:2~4）这“十四万四千”人就是历代以色列圣徒的灵魂投胎转世的人。我就是“日出之地上来”的“另有一位天使”，张国堂学说就是“永生神的印”。凡接受张国堂学说是真理的人，他的额上就受了“永生神的印”。他的前世就是以色列的历代圣徒之一。《圣经》说：“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名，写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音，和大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。”（启14:1~5）“锡安山”就是救世主的名。我就是羔羊。我宣布我张国堂是再来的耶稣基督，就是“羔羊站在锡安山”。这里的“十四万四千人”就是《启示录》第七章受印的以色列历代圣徒的灵魂投胎转世的人。这十四万四千人是大有福分的人，他们要跟随我拯救中国。要在未来的中国掌权。他们还是永恒天堂的天官天将。详细论证见我的相关文章。
   　　千禧年天国之前再来的耶稣基督不可能是从自然界的天上降临，也不可能有肉眼能看见的神迹奇事。因为如果再来的耶稣基督从自然界的天上降临，或者有肉眼能看见的神迹奇事，那任何人都可凭肉眼看见而相信祂。那《启示录》预定的十四万四千得福的基督徒就与其他人没有区别。这得福的十四万四千基督徒以他们自己的智慧凭《圣经》预言和历史事实来辨认再来的耶稣基督。这样才能把这十四万四千得福的人与其他人分别出来。而且对所有人都是公平的。因为任何人只要他愿意，他就可以读到我的文章。只要他虔诚地相信《圣经》的预言，就会承认我是救世主而得福。而且《圣经》明确说：“你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出”（但2:45）我们知道：“非人手凿出来的石头”就是再来的耶稣基督。这里明确说是“从山而出”，而没有说从天而降。而且，主拿撒勒人耶稣是童女玛丽亚生的，且生在马槽内，但主耶稣在讲道时说祂是从天上降下来的。而且，《旧约圣经》说先知以利亚要来。但来的却是施洗约翰。再来的以利亚就是施洗约翰。我们也知道：先知以利亚是以肉身被提上天。他再来并不是从天上降下来，而是由女人生下来。那么，再来的耶稣基督为什么不是父母生的呢？《启示录》第十二章明确说：“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（辖管原文作牧）。她的孩子被提到神宝座那里去了。”（启12:5）必须说明：“被提到神宝座那里去了”不等于离开人间。我宣布我张国堂是再来的耶稣基督，就是救世主，同时我还宣布我张国堂是中国唯一合法的总统，这就是“被提到神宝座那里去了”。你们基督徒要认真读《启示录》第二章和第三章。推雅推喇教会的得胜者、非拉铁非教会的得胜者和老底嘉教会的得胜者就是再来的耶稣基督。他当然是一个肉身的凡人。再来的耶稣基督是一位政治家。上帝耶和华赐我智慧，也赐给我机会，使我必将领导中国政府。我在海外发表了许多文章。我的文章一旦出版，我必能获得巨大的权威！俗话说：“鹬蚌相争，渔翁得利。”当今中国已经出现鹬蚌相争的局面。他们彼此攻击对方为邪教的争吵必把我推上中国总统的宝座。
   　　《圣经》说：“那一千年完了，……”（启20:7）这里的“一千年”可能不是日历时间的一千年。而是我执掌中国政府的领导权之后到地球毁灭之前。我的肉身会死亡。我的肉身死亡之后，我要在天上作中国永远的皇帝。我也要作全人类永远的皇帝。地上的人都将是基督徒。各国基督徒们以代议制共和政体执掌他们本国的王权。大国还要实行联邦制。
   　　如果不承认救世主张国堂，那么《但以理书》的第二章和第七章、《马太福音》第二十四章和《启示录》第二章至第十九章的预言都要落空。因此，否认救世主张国堂，就是否定《圣经》的预言。否定《圣经》的预言，就是不信耶稣基督。而不信耶稣基督就必下地狱。因此，凡不信救世主张国堂的人都必下地狱！