|
|
[修行修炼篇] 完美人性的标准（下）
完美人性的标准（下）
五、 有同情心、怜悯心——爱
同情心、怜悯心——爱，是人性的高级层次，是通向佛性的桥梁和必经之途。
同情就是同情整个人类悲苦的命运；怜悯就是怜悯每个个体悲惨的结局。
回顾整个人类的历史，是一幅凄惨悲壮的画面，虽然有几笔表面风平浪静的图象，可在风平浪静的下面又是一幅明争暗斗、凄风苦雨的场面，除去诺亚时代的洪水、近代欧洲的黑死病、第二次世界大战不谈，但看部落、种族、政党、宗教之间的战争和利益集团之间的纷争，就让人怵目惊心，失去活着的信心。人类的智慧在哪？出路在哪？难道残酷的斗争就是推动人类历史前进的最佳动力？对此，不由人不痛心同情。
我们抛开整体，把视角投射到个体上面，看看已死的、正在死的、未来要死的几百亿人，有几人获得了完美的人生？饥饿、疾病、忧虑、恐惧、担心、死亡，紧紧攫住了每个人的心神，有几人活得潇洒如意？诗人、艺术家、音乐家短暂的快乐并不能掩盖其长久的心神煎熬；英雄、富翁、皇帝片刻的辉煌也无法遮挡其长期的彷徨；总统们表面的威风和奢华并不表明他们的心神比老百姓的平静；商人们每日财富的不断增加并不能抹去心中的焦虑，更何况无助的普通平民百姓。探索了上万年，人类仍找不到一个好的活法，不由人不怜悯。
对人类的同情和怜悯，会使我们的人格升华。失去了同情和怜悯，就将与草木无异、野兽同趣。抱有同情和怜悯之心，可使我们聪明起来，智慧起来，理智起来。
但要注意，对有强烈自尊心的人而言，被别人同情和怜悯是一种耻辱。所以我们不能轻易地在表情和行动上表现出对人的同情和怜悯。假如有人正在挨饿，但若他不向你求援，就不要去助他，假若有人忽遭不幸，但若他不向你求助，你就不要去帮他。
有些人不可理喻、爱憎不明、反复无常、恩将仇报，你若同情他、怜悯他，他会给你带来无穷的烦恼。如象寓言故事中讲的“农夫与蛇”，农夫由于同情、怜悯它，最后反被那条毒蛇咬死。再比如婚姻方面，若不是真正喜欢和相亲相爱，而是出于同情和怜悯与之结合，那以后的日子就不会有真正的幸福而言，你自己就将会成为被同情、被怜悯的对象。
六、无论处于顺境还是逆境，能自我调整，保持平静
人生之路曲折起伏，有上坡、有下坡、有宽路、有窄道，有时甚至是羊肠小道，仰或是荆棘丛生，无路可行，尤其当一个人开始探索生命之路、宇宙真理时，其路途更加崎岖艰险，充满危机，更可怕的是没有同行、旅伴，单枪匹马、偊偊独行，时不时地你会听到狼嗥虎啸、蛇嘶鬼唤，人群的误解、亲人们的不理解、“大师”们的教导、人类社会几千年来形成的习惯思维等会使你心神憔悴、疲惫不堪，有时侯你恨不得躺下来睡着，并希望永远再不要醒来。
当我们处于顺境时，不要自傲自狂，要把一切的好处归功于真主——佛祖耶和华上帝的庇佑，要心存感激，这样就不致于使自己忘乎所以、乐极生悲；当我们处于逆境时，不要自暴自弃，要把一切的坏处归咎于自己的言行失误，归于自己的孽报，这样就不致于去恨天恨地恨社会恨他人，只要无怨无悔无恨，就能保持心态平静，就能力挽狂澜，就能化腐朽为神奇、化逆境为顺境。
以下是对付一些特殊逆境的办法。
1、少年丧父、中年丧妻、老年丧子
这是人生最大的不幸，这种不幸会使人孤独、困惑、迷惘、自惭形秽，丧失信心。当这种不幸降临时，要有以下认识。
“福兮祸所伏，祸兮福所依，”不幸是导致人成佛的最好催化剂，不幸能使人对人生获得更深层的认识，能启迪你认识生命的实质。只要我们心神不乱，坦然接受，不妄自菲薄，咬牙坚持，就能很快走上通向超时空之路。
每个人都有自己生命的轨迹，宇宙中的一切都是因果关系，受苦、受难、受罪不完全是一桩坏事，佛释迦牟尼经常教诲我们说，在人间受罪，被世人轻贱，先世罪孽即可抵消，来世就可有希望进入高层生命空间。耶稣说：“你们贫穷的人有福了！因为上帝的国是你们的。你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。人恨恶你们，你们就有福了！当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。”“你们富足的人有祸了！因为你们已受过你们的安慰。你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们待他们的假先知也是这样。”
老子讲：“将欲噏之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”这个大道理反过来也成立，将欲张之，必固噏之；将欲强之，必固弱之；将欲兴之，必固废之；将欲与之，必固取之。
从基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙祖老子的智慧教诲中我们可以明确：真主——佛祖耶和华上帝若爱你、喜欢你、给你永恒的生命，首先必然要使你处于贫穷、困苦、受难、遭罪的境地。“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨、枯其心志、饿其肌腹......”天欲引你去生命的高层空间，必先使你受苦受罪、迷茫烦恼，否则，人会傲慢自私、不可理喻、不受劝导，如此，怎能让你去千年界。
未来如此辉煌美好，我们还有什么苦吃不了！还有什么罪受不了！
所以，我们必须“知其雄，守其雌。”“知其白，守其黑。”“知其荣，守其辱。”
这样才不致于陷入泥淖不拔。
2、被人诬陷，有口难辩
被人误解、被人诬陷时的心神感受比明火执仗的刀砍斧剁还要难受，内心的苦闷、忿懑向无人诉说，人大多数情况下的自杀就是在这种情况下发生的。
处于这种逆境之中，我们就不能按照常规思维来对待社会和自己，鸣冤叫屈、怨天尤人、义愤填膺、仇视社会只能加速自己精神的崩溃。我们要认识到：是非自有神辨清，功过自有道评定，生死荣辱暂放弃，静待春暖花开时。先在内心把自己置身于一个荒无人烟的孤岛上，“冷眼向洋看世界，”同时，把这次逆境化为人生的转折点，积极探索生命和人生的本质，争取“柳暗花明又一村。”
3、身患绝症，无钱医治
处于这种逆境，不要悲叹自己的命运，也不要迢迢千里，浪费时间、精力和金钱去寻找灵丹妙药。秦始皇派遣三千童男童女到所谓的蓬莱岛上去寻求长生不老药，结果那些人杳如黄鹤，一去不返，李世民吃了袁天罡的仙丹也未能益寿延年，何况我们这些穷苦老百姓，一年四季，披星戴月、省吃俭用，能有几个铜钱去消耗，况且现在的医药费又如此昂贵，我们怎能负担得起，更要惋惜和怜悯的是我们的亲人，因为真正悲伤痛苦的是他们，而不是自己，因为他们还要活下去，还要走一段很长的路，所以我们首先要为亲朋好友着想。
那么，对于自己，是不是说我们就垂头丧气、愁眉锁眼、一蹶不振、听之任之呢？
不是！《圣经》中讲：“思想专注于肉体，就招致死亡；思想专注于灵，就得着生命和平。”人总有一死，死亡并不可怕，可怕的是肉体生命死亡后，灵体生命去向下界，所以，当我们面临死亡，在人间的时日无多的时候，就需要把全副的心神用到灵体生命的建设上，以便肉体死后，我们的灵体生命能通向更好的生命空间。
真正幸福的生命是干脆没有降生人间，直接去往高层空间，其次是降生后马上死去，再其次是刚过完童年生活就能死去，最差的是活得不明不白，稀里糊涂，已达耄耋之年，还要受罪延年。因为死的越早，造孽越少，造孽越少，去往生命高层空间的可能性越大。
如何建设灵体生命？最简洁有效的途径是进入《生命禅院》，走超时空之路，如此，就能超脱生死，直达永恒，不仅如此，你的绝症有可能会消失，你会焕发又一次青春。
所以，身患绝症，无钱医治，有可能是一次领悟生命、柳暗花明、焕发青春、转忧为喜的契机，把握这个机会，等你豁然开悟时，你会大笑，“哈哈哈，原来如此！”
七、顺应自然法则，不企求特异
所谓自然法则，是指存在于自然界万物各自内部，决定其自身有序运行及发展趋势的规律。
比如，太阳系沿着银河系的运行及太阳系内各星体的运行，都是自然规律，彗星每隔七十六年来地球看得见的空间一次，也是规律，即自然法则。
地球上季节、气候的变化遵循自然法则。
植物发芽、生长、开花、结果也按照自然法则进行。
动物的出生、成长、衰老、死亡是自然法则。
人吃喝拉撒、昼行夜息就是自然法则的体现。
宇宙中的一切事物，只要按照自然法则运行，就活；若违背自然法则，则死。
地球若飞出太阳系，肯定会化为灰烬。
农民若秋天播种，肯定不会有收获。
人若不吃不喝、不拉不撒，肯定活不成。
这就是法则、规律。
人的疾病主要是由于违背了自然法则导致的，人一生中所遇到的特别事件也主要是由于不遵循自然法则引起的，最好的人生应该是顺着自然法则进行，而不应该企求特殊、特异。但是，人类中的绝大多数人潜意识中都有一种企求与众不同、出类拔萃的欲望，甚至许多人想呼风唤雨，拥有特异功能。
这种欲望若仅仅停留在心理上，就属于正常现象，若落实在行动上，就属于非正常现象。非正常现象是违背自然法则的，害多益少，它会扭曲人的正常心理活动，影响人的正常生活。
我多次谈到特异功能，其目的是展示超时空思维能达到一种什么样的境界，并不是鼓励任何人放弃基本修炼，而去专修特异功能。
超凡脱俗并不一定要拥有特异功能。
修行修炼也不是为了获得特异功能。
一切单纯为了追求特异功能的功、法，都会将人导入误区，引向邪路。中国改革开放后一次次掀起的功法活动浪潮，有它积极的一面，但负面作用也不小，其关键是违背了自然法则，所以，虽然投入练功的人有千千万万，实际真正获得特异功能的没有几个,能够悟道得道的更少。
人生的终极目标应该定位在追求完美的人性上，定位在如何把生命延伸到更高的生命空间去的目标上，达到这个目标完全不需要特异功能，任何想走捷径的做法最终会浪费时间，欲速则不达。
我们是人，所以首先要按照自然法则做人，要经历吃喝拉撒、学习、工作、休息、娱乐、生老病死的过程。在此基础上，实现超越，实现我们的梦想。
[下一页]
|