|
天下无难事，难寻十个人 天下无难事，难寻十个人
五、寻求真正的共鸣
大良知学说是知识论与方法论，更是本体论生命观，当然可以“运用到道德、政治与科学这三层面”去。至于如何实际运用，有待于社会的发展和机缘的成熟，有待于志士仁人的共同努力。
怎么也得有个过程吧，“纲要”发表还不到二十个小时，就要求“道德、政治与科学这三层面”的实际运用，性急至此，毋乃太早计, 毋乃见卵而求司夜,见弹而求鴞炙乎？你“看不出实际”、看不出“实质的意义”，只能说是你的眼力、智力问题，有待扫盲呀。
东海之道及大良知学“能获得他人的共鸣”当然越多越好，但那是为“行道”计，为社会计，所以必须是真正的共鸣。必须是发自内心，真正悟得了东海之道的共鸣，才值得重视。我所注重的是“道”之兴衰而非个人的荣辱，或者说所注重的是中华民族的荣辱、天下后世的荣辱而非眼前一时一地的得失。
对我个人，举世拥护也好，举世非毁也好，都是无所谓的。如果出于种各种目的包括出于友情，就是把我捧上天去，把东海之道捧上天去，飞絮浮云而已，一点意思也没有，一点意义也没有。
象你这样的水平和境界，虽然比当今海内外一些所谓的专家高些，不至于象他们那样只会误人子弟、误导文化、断儒家之慧命，但恕我直言，你仍未上道，离我尚远，如果夸我，一般也只能乱赞苟誉一番，无足轻重，不值得理睬。之所以公开答复你，指桑训槐，也是对你的直言表示某种尊重。
我“费如此大的精神书写”，无奈无奈耳。“能举一隅而得三隅反”者，古今中外多乎哉不多也。不说别人，就看你这个堂堂心学家，对枭文“反”出了什么名堂！说实在的，我从不敢奢望今生今世真正领悟中华文化之道并达到我的“证量”者会超过十人。孔子弟子三千，只一个颜子真入了门；释尊人天之师，拈花别传教外之旨，只一个迦叶微笑妙悟。老枭焉敢奢望！
君子之德风，真有那样的十个人与我站在一起，所掀起的风，足以扫六合荡千秋，抵得过千百万知识分子的能量之和了。就象现在，如果我在大陆有机会自由发言、自由讲学、自由讲理论道，所有党用文奴及西瓜文人集中起来不够我一口吞的。虽千百万人上来，我一样如入无人之地！如果十枭齐鸣、十日并起，那将会怎样的壮观！
奈何时不我与。而且看来，十人之望也属奢望呵。
几个问题，我讲得很明白了，不知你明白一点了没有？世人相交，讲名利权势等外在资格，文化人相逢，也可以讲讲仁智心性等内在资格。这方面，你倒不妨表现一下谦德，先自明其心再说，别忙着对我胡扯与我“共勉”吧，呵呵。
摘自《宁可对不起同道，不敢对不起吾道！-----《大良知学纲要》答客难：复陈复先生》第五节
东海一枭2008-2-11首发《自由圣火》网址：http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整
| 