上帝叫我以救世主的名义拯救中国——告小溪
   小溪先生：
   　　我说过：如果我不能在2008年5月前后战胜中共，我会认错。但同时也说具体时间搞不准。即使在三五年内不能解散中共，我也不会认错。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（离娄章句下）如果中国没有危机，不需要我张国堂拯救中国，这也是我所愿。只要我觉得中国将有严重的政治经济危机，需要我张国堂拯救，我就不会轻易认错！我不能放弃我对国家的责任。除非有人能指出我所列举的历史事实不符合《圣经》的预言，或者指出我的言行不符合《圣经》的预言，我就决不认错。一旦教会读了我的全部文章，并且听了我的当面辩解之后说我错了，我一定认错。否则，我决不认错。
   　　如果你真的信耶稣基督，忠于耶稣基督，那么你就应该以历史事实为根据，以《圣经》预言为准绳来判断我是不是再来的耶稣基督。如果我列举历史事实符合《圣经》的相关预言，我的言行也符合《圣经》，那么我就是再来的耶稣基督，否则就不是。不得以《圣经》之外的理由来反对我。
   　　我虽然是救世主，但我也是普通的凡人，是父母所生的普通凡人。因此我就有可能犯一些错误。只要这些错误不是导致严重后果的重大错误，你就不该纠缠。我预测在2008年5月前后战胜中共，不论这个预测是否正确，都不是严重的错误，你不该对此纠缠不休。

   　　中共挑战两个古老的法则，是注定要失败的，是必然要垮台的。这两个古老的法则是：一、“民无信不立。”这是孔子说的。二、“上下交征利而国危矣。”这是孟子说的。
   　　贪婪、狡诈的邓小平、江泽民“打左灯，向右拐”。他们一方面高举“四个坚持”，就是坚持马克思主义毛泽东思想、坚持社会主义道路、坚持人民民主专政（即无产阶级专政）、坚持共产党的领导。另一方面又搞市场经济，偷偷摸摸地搞国有经济的私有化。也就是打着“有中国特色的社会主义”的招牌，搞专制腐败的权力资本主义。这种狡诈毫无诚信的做法，必然失信于民。这就是在挑战“民无信不立”的古老法则。中共官员已经没有信仰，他们唯利是图，他们的贪婪已经引发了民众的贪婪。一个上下交征利的局面已经在中国形成。这就是在挑战“上下交征利而国危矣”的古老法则。中共同时挑战这两大古老法则，是注定要垮台的。
   　　中共与法轮功的斗争，也已经失败。《九评共产党》已经在中国广泛传播，中国人民必定会接受中国共产党是邪教的结论。中国人民绝对不可能接受邪教的统治。因此中国共产党必将垮台。
   　　早在1999年，我就公开组织中国共和党，并且竞选国家主席和军委主席。在2001年12月之前，我已经写成了《中国共和党宣言》。你去读读我的《中国共和党宣言》，就知道我的政治主张是完全正确的。我已经综合儒学、基督教和西方正宗政治学，创建了张国堂学说。张国堂学说是唯一能安邦治国的政教学说。我制定的推动中国民主运动的路线和策略是唯一可行的。你睁大眼睛看看整个中国，除我之外，还有谁能拯救中国！你能吗？李洪志能吗？胡锦涛能吗？李克强能吗？习近平又能吗？伍凡或袁红冰能吗？
   　　我的学说和主张已经征服了许多的政治警察和政府官员，这是我在国内很安全的原因。你把我说成与陈泱潮一样，他陈泱潮能在国内立足吗？
   　　我是中国基督教（三自）教会的基督徒。你们知道三自教会是受中共控制的，而我公开说中国共产党是邪教。在1999年，我就以铁的事实和铁的逻辑证明马列毛主义是害人害己、祸国殃民的歪理邪说，公开宣布社会主义已经失败。并公开主张说人民民主专政（即无产阶级专政）只能给人民带来贫穷和恐怖，而资产阶级自由化却能给人民带来富裕和幸福。并且我还公开主张解散中国共产党。我还公开宣布我是再来的耶稣基督。但三自教会并没有说我是异端。众所周知：三自教会反异端是最积极的。三自教会没有说我错，这就是默认我是再来的耶稣基督。
   　　陈泱潮没有在教会受洗，因此，他不是基督徒。而我是信而受洗的正式基督徒。因此他与我根本不一样。而你总是把我与他相提并论，这是根本错误的。
   　　如果你是虔诚的基督徒，你就应该把当今中国的情形与《但以理书》第二章对“半铁半泥的脚”的描述相对照。你就会知道：当今中国的情形完全符合《但以理书》对“半铁半泥的脚”的描述。脚是两只：中华人民共和国与中华民国。郁岗博士说：“脚是半铁半泥的。铁是代表独裁，泥是代表民主（人是神用泥土造的）。”大陆中国名义上是民主的，实际上是专制独裁，而台湾中国是民主的。这就是半铁半泥。大陆的五个民族自治区就是大陆中国这只脚上的五个脚趾头。而香港、澳门、达赖的西藏流亡政府、海外法轮功组织和民运组织就是台湾这只脚上的五个脚趾头。在中国人的心目中，港澳台是一体的。港澳的中国人在政治文化心理上认同的是中华民国，他们都使用繁体字，拒绝使用简体字。中国不仅是多民族的国家。当今中国人也因信仰不同而难以相合。这也与《但以理书》第二章的预言相符合。因此，当今中国就是“半铁半泥的脚”。只要基督徒们像法轮功学员传播《九评共产党》一样传播我的《中国共和党宣言》，那么我就一定能颠覆中华人民共和国与中华民国。因此我就是砸碎“半铁半泥的脚”的“非人手凿出来的石头”。我要建立的中华联邦共和国就是这块石头变成的一座大山。中华联邦共和国是基督徒与基督一同作王的国度，是基督徒们通过代议制联邦共和政体执掌中国的王权。这个国度是永不败坏的国度。因此我就是再来的耶稣基督。
   　　马克思就是《但以理书》第七章的“小角”。你可以把马克思的共产主义运动与《但以理书》第七章对“小角”的描述相对照，看是否相符合。如果有半点不符合，我就错了。你能指出半点不符合吗？只要你能指出来，说得有道理，我一定认错。你说得出来吗？既然《但以理书》第七章的“小角”已经出现，那么像人子的得国度、权柄、荣耀的时候就到了，圣民得国作君王的时候也就到了。圣民就是中国基督徒！我张国堂就是像人子的，因此我就是再来的耶稣基督。详细论证见我的相关文章。
   　　我对《马太福音》第二十四章和《启示录》的解释也是正确的。因为历史事实与《圣经》预言一致。你去认真读我的相关文章，只要你能指出有一处不一致，我就认错！当然，我是凡人，我的文章中可能有错误。如果我修改文章后能达到历史事实与《圣经》预言一致，那么也说明我是再来的耶稣基督。只要你能使我没有办法达到历史事实与《圣经》预言一致，那么我才是假基督。
   　　我必须以再来的耶稣基督的名义拯救中国，这是上帝的命令，我不能不听。我宣布我是再来的耶稣基督，并不会给我带来什么好处。作为我自己来说，我并不想当什么救世主。如果教会说我不是救世主，我是求之不得。因为这样就解除了我对我里面的灵的顺服的义务。假冒基督是下地狱的大罪，我犯不着为了对我无益的事情而冒下地狱的风险！但如果我不宣布我是救世主，那《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》的预言怎么应验呢？即使这些预言都应验了，如果我不说出来，人们能知道吗？这些《圣经》预言的应验意义重大。上帝在2500多年前藉着先知但以理说预言，并写在《圣经》中，接着耶稣基督又亲自说预言，并由其门徒记录在《马太福音》等福音书中，耶稣基督死而复活升天之后，又赐下《启示录》。因此这些预言的应验意义重大。《圣经》预言与历史事实一致，这就是神迹，是最大的神迹。是上帝耶和华用2500多年行的神迹。你看了这个伟大的神迹，不惊奇、不震惊，这就说明你不是属灵的基督徒。你对上帝耶和华不敬虔。该悔改的人是你！
   　　你不承认我是救世主，是由于你的骄傲和嫉妒。或者由于你以“小人之心度君子之腹。”你以为我是自高自大，或者以为我欺世盗名。同时也由于你对中国人民的苦难无动于衷，你没有爱心，你麻木不仁。
   　　如果中国人民接受我设计的政治制度，这对中国人民是福还是祸？对这个问题，你自己要认真分析。我以再来的耶稣基督的名义，领导基督徒们和平地战胜中共，并在中国建立代议制联邦共和政体，这是亵渎基督，还是荣耀基督？你应该认真地想想这个问题。和平地缔造中华联邦共和国，这是一个伟大的功勋，这样伟大的功勋必会带来巨大的荣耀。这个荣耀是应该归给再来的耶稣基督，还是应该归给张国堂这个人，或者归给其他人？对这个问题，你要好好想想！
   　　我还郑重地告诉你：在犹太教徒和伊斯兰教徒都信主耶稣基督之前，耶稣基督就不可能从自然界的天上降下来。耶稣基督是两次再来：千禧年之前的再来与千禧年之后的再来。千禧年之前再来的耶稣基督只能是一个肉身的凡人。否则，《启示录》等预言中的绝大部分内容就成了废话。如果千禧年之前再来的耶稣基督是从自然界的天上降下来，那要《启示录》等预言干什么？上帝赐下《启示录》等预言，就是要基督徒们凭《启示录》等预言和历史事实来辨认再来的耶稣基督，以跟随他与大红龙争战，并建立千禧年天国，使基督徒们也建立功勋，获得荣耀。
   　　此致
   愿上帝耶和华赐智慧给你！
   张国堂
   2008年1月6日