题目是在上洗手间时想出来的。欧阳修尝云所写多‘三上’文章，即马上`枕上`厕上。自问固不能与‘庐陵太守’永叔公相比，但见贤思齐人之常情，故常效法之，除以‘车上’取代‘马上’外，后面两个‘上’亦时加利用。何况有名家曰：利用第三个‘上’，可转移大脑皮质兴奋点，对洗手间之异味嗅而不闻云。故我亦乐此不疲也。
   
    闲话说过，略作解题。人所共知，‘狗抓耗子’乃歇后语，多管闲事之意。武宜三如何与之挂钩呢？盖因上月访台参加反右五十周年研讨会，领头的愉林兄在会上介绍香港幸存之57贱民时，称常联系者八个半。‘半’即指武君，当年他只15岁，尚在念初中，‘未够班’入另册。其父乃49年之前‘参加革命’的小学教员，未戴右帽。但他却热心为我辈沦落人编录名册，计划至少收入万人资料，姓名`年龄`籍贯`出身`学历`职务`因何罹祸等一应俱全。已完成数千人之简介。如此卖力，故属半个。
   
    不过，我却认为，武此举吃力不讨好，简直‘多事’，遂以‘狗抓耗子’赠之。

   
    初识其人乃去年1月，国际笔会亚洲区会议在港举行，巫宁坤教授之女公子一毛及其友人张小姐赴会。会毕返美前即居于武家中。一毛常自称‘小右派’，著有《暴风雨中一羽毛》细述幼年之苦。武于热情接待之余，次晨又从流浮山寓所送至机场，表现出对57受害者家人之极大同情。可谓难得。
   
    其后来往渐多，彼此意见常有不合，往往争至面红耳赤，但事后若无其事，吵完还是朋友。
   
    我原来不知道其网上博客篇什盈尺，因本人之博客始于去年6月初，至今不过半年有余，可称入门不久。但很快沉迷其中，较我外孙之眈于‘打机’，有过之而无不及。以往是好书成癖，手不释卷。现在是博客成瘾，目不能离。由是于最近赫然发现，武君实博客‘大户’，拥数十万点击，读者应不下十万（指人数而非人次）。而我虽名曰出书八本，总印数仅16000册而已。论起与读者交流，真是望尘莫及。
   
    业精于勤。武君之勤无疑令人佩服。但行文风格却不无可议之处。主要是剑拔弩张，间有辱骂及恫吓字眼。对此，我极之不以为然。尝当面进言，答曰：毛文章中乌龟王八之类词语屡见不鲜，仿之有何不可？如此想法，令人啼笑皆非！毛词‘放屁’，便可照样‘放屁’？
   
    写到此，记得毛某卫士回忆称，一次他于‘主席’身边执勤，‘腹中之气’竟轰然冲出体外。他为之赧然，生怕领袖责备自己无礼，忙不迭检讨说：‘主席，我放了个。。。’准备挨一通责骂。谁知毛竟十分豁达，反出言安抚曰：‘没关系！你不要紧张。’接着还背了一段文白夹杂的文字，什么‘腹中之气，出来游耍之地’，等等。卫士闻言不禁‘噗哧’一笑。这事就过去了。
   
    我相信此事并非杜撰。毛通常对身边的警卫`服务人员很随和，很亲切。这不奇怪。许多铁腕人物都这样做，其中包含着安全的考虑。何况，毛也是人，在一定的场合可能流露出某种人情味。他向卫士讲‘腹中之气’的笑话，并没有因此使其‘伟人’身份降低而显得庸俗。可是，他在诗词中露骨地使用不雅文字，就难免遭人诟病。
   
    这是因为，无论诗文均应在‘求真求善’的同时，力求一个‘美’字。鲁迅说过，文章可以描写毒蛇猛兽，昆虫老鼠，恶鬼凶神等等，却不可描写痰`鼻涕`大便等人畜排泄物（大意）。就算这些使人恶心的东西有时会宣之于口，但绝对不宜在纸上渲染，包括画出来。毛也不能例外。当年那首‘放屁’词发表后，某大文豪（已忘其名）挖空心思，吹捧奉承，说是诗词创作的一大突破，具有划时代的意义云云。附和者亦不乏其人。但几十年过去，这些‘屁论’除了沦为笑柄，还有谁会把它当一回事？
   
    所以，在遣词用字上，武君倘有‘以毛之道，还治其信徒之身’的想法与做法，实应幡然悔悟，以免降低自身之格调也。这就正如，跟泼妇对垒，不可仿效其污言秽语一样。
   
    此外，武君之粗疏也不足为训。例如将《明报月刊》误作《明报》，冯京当马凉，是论战之大忌。彼曾自辩谓乃‘眼疏’而非‘才疏’。殊不知如此明显之处走漏眼，正是‘才’（能）力有所不逮之故。未知武君以为然否？
   
    最后作点补充。武之为‘右字号’鸣不平，其来由自。毛说：‘世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨’。此语不差。据说，其父曾被打成‘地方主义分子’，开除党籍与公职，以致一家遭殃。毛当时曾讲过：地方主义分子就是右派。从这个意义上，武成为‘八个半’之‘半’，倒是顺理成章的事。
   
    （08-1-25）