‘同修’者，法轮功信众互称之用语也。想来他们是不会用‘同志’的，因为大陆49年后广泛使用的此一称呼，早已于公众场合遭‘师傅’一语取代，彼等自然亦弃之如敝屐；何况在香港与海外，‘同志’另有所指。至于‘同事’‘同工’，虽常用于港，对他们却并不贴切。还是‘同修’--即一‘同修’练为宜。
   
    之所以提起此话题，盖因昨日与‘同派’民兄，首次于中兄家中晤面（‘同派’乃民兄所创，意指‘同’为57右‘派’也），谈天说地之际，交游广阔的中兄讲了一个故事，令我大有感触。
   

    话说广州某大学一位教授，多年患严重神经衰弱，百般延医均无效，后转练法轮功，竟得痊愈。从此成为坚定信徒。未几遭当局逮捕禁锢，逼迫其改变信仰，悔过自新，均遭拒绝。虽亲眷屡次前往软禁处劝说亦不改初衷。僵持年余后，其兄问计于中，中教以从‘顾及家人’进言，婉转劝彼向当局妥协。终于奏效，获释放回家，其实并无放弃先前之信念，只不过不再公开‘对着干’而已。
   
    由此我记起幼时尝翻阅孙中山先生之《三民主义》，见开首谈到何谓‘主义’，孙先生称：主义是一种思想，由思想而产生信仰，因信仰而产生力量。这话真是深入浅出，就如他讲‘政是众人的事，治是管理，所以政治乃众人之事’一样，晓畅明白。年方十岁的我至今不忘。
   
    将这番话推及法轮功，足见同修者确有信仰，并从而产生力量。尽管它并无标榜什么‘主义’，亦无自称‘放之四海而皆准’，而只是提炼出‘真`善`忍’三个字，并且修炼时均徒手静坐，其和平与理性有目共睹。但却令当局惊恐万状，军警如临大敌。尤其结合我两年来所目睹耳闻的事实，更是发人深省。
   
    2006年4月20日上午，我在华盛顿白宫外面的宾夕法尼亚大道上，亲眼见到身穿鲜黄色服装的大批信众，手持小黄旗，向到访的胡锦涛示威抗议，与马路另一侧的一群华人对喊口号。后者持小五星红旗，高呼‘欢迎胡主席’，但气势逊于隔街对峙的‘同修者’远矣（据说他们是中共使馆组织的，每人可获若干美元作报酬）。美国警方则早就设置铁马，将双方分隔；并出动身高体壮的警员，在现场戒备。加上威风凛凛的骑警，足以防止几拨华人（连同手执雪山狮子旗的藏人）的任何肢体接触。那情景宛如汪辜会谈的结果：‘一个访客，各自表述’。其中，表述最鲜明的首推法轮功。
   
    以上只是马路上所见。白宫南草坪更给人深刻印象：一位‘同修者’王某（名字忘了），竟在胡锦涛致词时高呼口号，使胡顿时不知所措，尴尬不已。如此有力的思想宣示（不是‘主权宣示’），恐怕是任何其他与中共对立的团体都从未办到的。据说，40多岁的王女士是医生，正在美从事博士后研究，以合法身份出席当天白宫记者招待会的。
   
    其后，我在欧洲旅行，同样多次亲睹‘同修者’类似的‘思想宣示’：在瑞典斯德哥尔摩王宫门外，在芬兰赫尔辛基著名的大教堂广场上，在德国柏林勃兰登堡门前面，在伦敦特拉法加广场巍峨的纪念碑下，在维也纳音乐厅的门廊，以及美丽的日内瓦湖边，。。。所有知名的旅游景点，他们几乎是无所不在。而且以知识妇女为主。我曾跟她们交谈过，都说是利用业余时间自愿前来，向来自大陆的同胞作宣传的。
   
    去年7月，我从纽约坐长途巴士到波士顿，邻座一位乘客是浙江温州人，30来岁，偷渡来美，已取得绿卡。他会讲粤语，一路上向我介绍法轮功，从获当局认可到几年前开始被打压的全过程。听他滔滔不绝地讲了3个多小时，我总的印象是：完全怪江处理失当，倘按朱镕基的对话方式，应不致发展到今天的对抗局面。即使如此，不久前安徽政协委员汪兆军的建议，还是值得当局认真考虑的。冤家宜解不宜结，退一步海阔天空，这些古语都不失为苦口良药。请胡温尽早迈出和解的第一步。
   
    本人尊重信仰自由，言论自由。香港的‘同修者’尽可继续一如既往地修炼，但‘天灭中共’之类口号，似乎不一定要坚持喊下去。国民党都放弃反攻大陆，改由最高层飞往彼岸，跟老敌手对话了；你们赤手空拳，光靠几份报纸杂志以及电视台的文宣攻势，就能‘成其大业’吗？呼吁其成员退党也无不可，即使在大陆似乎也不算犯法，可是到底不能彻底解决问题。那怕4000万人宣布退党，剩下4000万它还是庞然大物。应该因应对方的举措，另谋良策。
   
    日前在一名虔诚的信众游说下，我宣布退出中国少年先锋队。因为我真诚地认为，少先队的口号（即宗旨）：‘准备着，为实现共产主义的事业’，‘时刻准备着！’是荒谬的，根本不合中国国情（也不合任何国家的国情）。我并非法轮功的‘同修者’，但我绝对认同‘真`善`忍’，而且佩服他们的勇气和力量。
   
    （08-1-20）