百家争鸣
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    严家祺
[主页]->[百家争鸣]->[严家祺]->[六四前的文章目录]
严家祺
·也論“高贵”
·恒道三定律
·“伟大”是一种感觉
·人生有五愛
·政治是摧毀友誼的機器
·世界是一個“騙局”
·人之賤則無敵,人之貴則無友
·人之“賤”則無敵,并非談“高低貴賤”
變“尺度”時空觀
·變“尺度”時空觀:看幾個現象
·變“尺度”時空觀
·展望第三千纪
·"大尺度”时间观
·展望二十一世纪中国政治
·變“尺度”時空觀:看幾個現象
比较宗教和比较意识形态
·关于“第三千纪基督教”
·五个半人
·“跨千纪”的对话
·從科學角度看教廷與“進化論”和解的意義
·人性的普遍性
·“人本主义”的三項原则
·民族主义存在和消亡的四大因素
·論“主義”(2008-8-10)
·从脑科学的角度看“主義”
《霸权論》(2006)书摘
·《霸權論》9章81節287頁全部書稿
·《霸權論》書頁中另行排版的85句短文
·《霸权論》目录和序
·1·1国家是一种活的“行为体”
·1·2“人——马系统”的智力和能力
·1·3“巨系统”和涌现特征
·1·4目的:“未来实现的事”对“现在的行为”有约束性
·1·5无脑动物、有脑动物和理性水平的高低
·1·6从“水母群体”到“极权体系”和“遥控机器人群体”
·1·7自主行为系统的层级与交错
·1·8兩个“自我”
·1·9“狡詐”是“政治行為體”的重要特徵
·2·1从“国家有机体論”到“地缘政治学”
·2·2 2·3每一个“國家”都有一个極难改變的「地緣環境」
·2·4「國家行為體」的模型
·2·5躯体的萎缩是拜占廷走向灭亡的重要因素
·2·6 2·7動亂:「國家動物」的「情緒爆發」
·2·8 動物的群聚和人的群聚
·2·9國家的“動物性”和“板塊性”
·3·1古代世界地图的变更
·3·2波兰的“再生”和“国土”的平移
·3·3 3·4 3·5 3·6国家的扩张、分裂、解体、倂合和一体化
·3·7国界的人为变动
·3·8“大马士革——哭墙”分界线
·3·9中日东海专属区的划界问题
·4·2狭义与广义战争
·4·3戰爭能量與戰爭意志
·4·4军事行为体的六项构成
·4·5 4·6軍力流動論
·4·7点目标和点击战
·4·8 4·9政治動物間的溝通障礙
·5·1三代國際體系
·5·2地域政治:離心力與向心力
·5·3「體系」與「國家」間的「中間態」
·5·4 島國主義與內陸主義
·5·5均勢平衡者角色
·5.6國際體系的簡化模型
·5.7國際體系結構的要素
·5.8國家間的四種作用力
·5.9國際體系的四項特徵
·8·1太空的范围和划分
·8·2航天时代
·8·3"高边疆”战略
·8·4太空资源和太空工业化
·8·5单向透明战场
·8·6太空战
·8·7NMD和TMD
·8·8“全能战争网”和“战争脑”
·8·9外星殖民
·9全球板块化和文明共存
·敵人、對手、朋友
未分类
·“网虫”是信息世界的“微生物”
·“网虫”怎样才能变成“人”?
·网路生态学
·周礼全先生的为人
·陆铿朋友遍天下
·首次游泳1000米
·用選票修正錯誤
·奧巴馬四大精神
·为戈扬痛哭,让我们大家一起哭吧
·戈揚《糊涂诗》等三首
当代中国政治
·廢除黨和國家最高領導職位事實上的終身制(原文)
·专制制度的三个特征
·如何用制度來保障政治稳定?
·和平民主崛起论
·未来五年中国政改的前景
·中俄边界问题的十个事实
·葬我于高山上兮,望我西藏
·青藏高原仍在隆起
·悼念兩次大地震的死难者
·“和諧世界”不應成為中國外交的政策原則
·毒奶粉應當眾銷毀
·《三头马车时代》前言
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
六四前的文章目录


   1989年6月4日前的文章目录
   

   
   “文革”前:

   《二阶图形的辩证法》 《数学通报》1963•12(这是我在数学家关肇直教授多年影响下写成的,是我唯一一篇談及“辩证法”的文章,后来再也没有写这种冠上“辩证法”词汇的文章。但這篇文章談“世界上没有不可跨越的“鴻沟”,与当时“一分为二”相反,后来我觉得这是我“世界观”的基础之一。)
   
   《自然的东西和人造的东西》 《人民日报》1964•3•26 (当时,在《人民日报》发表文章很难,这篇文章的发表,使我從自然科学最终转向了社会科学,1964年中国科学技术大学毕业後进入哲学研究所当研究生。这篇文章也是我今天写《多层次进化論》一书的因素之一,《多层次进化論》的一些观点与这篇文章有关。)
   
   

   
   “文革”中:

    《地球上的能源》 《科学实验》杂志,北京,1975•4(这是我“文革”期间发表的唯一一篇文章,1976年6月科学出版社出版了我寫的《能源》一书,当时中国大陆报纸上(不包括科学杂志)不用“能源”一词,这是中国大陆最早有关“能源”的著作,1979年全国科学大会在北京举行,科学出版社爲全国科学大会的召开编了一本《现代科学技术简介》,要我寫了其中一章《探索和开发新能源》,1979年出版)
   
   

   
   “文革”後:

   
    《宗教•理性•实践——访问三个时代的三个法庭》 《光明日报》1978•9•14(当天《光明日报》的全部版面的四分之三刊载了这篇近二万字的長文,这篇文章的发表大概是我参加胡耀邦主持召开的“理论务虚会”的原因之一。在这篇文章中,我写到1994年(上海人民出版社出书时改为2009年)北京的变化,說在“正义街”——天安门附近——建造了一个“巨型薄壳结构”(双曲抛物面型)的建筑物,不过我当时寫的是“超级市场”)
   
    《专制•立宪•共和——考察三个时代的三种政体》 《新时期》杂志创刊号、第二、第三期, 1979年(这是我转向政治学的起因,这篇文章用“政治學幻想小说”的写法,談专制制度、談共和民主,文革以来的报刊上到1979年几乎没有人用“政体”兩字,当时我故意用“政体”兩字,以引起读者注意,這也是我今天被迫流亡的起因)
   
    《现代宗教的秘诀》(署名:步曙明) 《北京之春》创刊号,1979,油印本) (“北京之春”刊名是我起的名字,因为我参加周为民、王军涛、刘万勇等人在北牌坊胡同刘万勇家召开的“辦刊会议”当天,我在社会科学院剛买到一本“内部发行”的书《布拉格之春》)
   
    《“民主”的涵义》 《北京日报(理论战线)》第七期 1979•5•4(这是我写的专门分析“民主”涵义的第一篇文章,这篇文章提出,“民主”是一种“通过预定程序、按照“多数原则”作出和修改决定的过程。因流亡国外,不少文章已散失,但這篇文章已收进《走向民主政治》一书)
   
    《人类文明的三大根源——物质•能量•信息》(一、二万字的長文)大概刊载在《华中师范大学学报》上1978或1979
   
   《社会主义的政体问题》(署名:郑炎) 《北京之春》油印本第九期1979•10•28(这篇文章是我在“理论务虚会”上的发言,提出“废除党和国家最高领导职务终身制”,刊登 在“理论务虚会简报”1979年2月4日一期,但题目忘记了,“理论务虚会简报”仍可查到。当时一位受到大家尊敬的领导人对此提出批评,社会科学院调查我与“西单墙”的关系,因不久邓小平作“废除终身制”谈话而把我放过)
   
   《社会主义学说中的政体问题》 《哲学研究》专辑1979•12
   
    《社会主义和三权分立》 中国政治学会成立大会论文 1980•12
   
    《論废止终身制》 《新时期》杂志,北京,1980•2
   
   《皇权和皇位——論专制主义的兩个特征》 《新时期》杂志,北京,1980•3
   
    《王朝循环原因論》 上海《文汇报内部刊物(理论探讨)》1980•9•25
   
    《改革政治制度,需要研究政体问题》 《光明日报》1980•10•16
   
   《自然辩证法王国的前景》 中国自然辩证法研究会成立大会《简报》第20期,1981•10•29 (这篇发言没有为成立大会“祝贺”,相反大談“思想世界”中“国”与“国”的关系,明确提出“自然辩证法王国”将解体,分裂成“科学学”、“科学哲学”、“科学社会学”、“科学行政学”几个“国家”,我特别用了“解体”兩字。)
   
    《論政体的分类》 黑龙江《学习与探索》杂志,1982•3
   
    《“常任制”与“限任制”——关于“常任文官制度”》 上海《解放日报》1981•4•6(这是为了解說“废止终身制”的含义,明确讲“文官”应实行“常任制”:“依法律任命”和“无过失不得免职”)
   
    《論首长负责制》 《人民日报》1982•4•23
   
    《选举•考试•任命》 《学理论》沈阳 1982•4
   
   《从长远观点看宪法》 《光明日报》1982•5•5(这篇文章是讨论“宪法修改草案”座谈会上的发言。在這篇文章中說,在国家元首、政府首脑和最高国家行政权的实际掌握者的相互关系上,在现代世界范围內,主要有四种模式。第四种模式是国家元首和政府首脑都无实权,权力集中在另外一些人手中。为保障宪法的权威性,这种模式是完全不足取的。)
   
    《维护宪法的权威和尊严》 《中国青年》1983•1
   
    《谈談政府工作责任制》 《人民日报》1983•1•31
   
   《要使行政机构和谐地运转》 《光明日报》1983•10•17
   
    《机构病十談》 《三月風》杂志 1984年创刊号
   
    《区分“人道主义”兩种含义的意义》 《光明日报》1984•3•1
   
    《論国家行政组织中的职位》 《政治与法律》杂志 上海1985•1
   
   《远见•热情•责任心》(发表时的原题已不知,這是后来转载时的题目) 《中国青年》1985•10
   
   《要协调兩种文化因素的发展》 《光明日报》1986•1•17
   
    《“第一人生”和“第二人生”》 《天津青年报》1986•3•22
   
   《文化问题的讨论必将导致政治体制改革》 《文汇报》上海 1986•5•12
   
    《科学是一个三无世界——无禁区•无顶峰•无偶像》 北京
   
   《经济日报》1986•5•24
   
   《追求真理和美的愿望优先于一切》 《人民日报》1986•6•13
   
   《光明日报记者戴晴采访: 談政治体制改革》 《光明日报》1986•6•30
   
    《文化大革命再思》 上海《文汇报》1986•7•15
   
    《严家其談建设民主政治》 《广州青年报》1986•9•16
   
    《要引进和吸收属于全人类的共同文化因素》 《中国文化报》1986•12•17
   
    《中国政治改革的文化背景》 《中国建设》1986•10
   
   《与严家其談政治体制和政治改革》 香港《九十年代》1986•12(这是一位澳大利亚教授的采访纪录,在香港刊物上发表后,正值胡耀邦下台后“反自由化”,当时我在赵紫阳、鲍彤领导下的“政治改革办公室”中工作,这篇文章中的一些“言论”被鄧力群下的一个小组整的材料列为“自由化言论”,1987年5月13日赵紫阳讲话后,“反自由化”得到缓和)
   
   《“党政分开”的科学涵义》 《人民日报》1987•12•27
   
   《論建立中国的国家公务员制度》 上海《文汇报》1987• 11•26
   
    《中国如何富强起来》 香港《大公报》1988•3•19
   
   《從比较角度看中国的“党政分开”》 香港《文汇报》1988• 3•23
   
    《从传统政治走向民主政治》 《天津社会科学》1988•4
   
    《“全能主义权力观 ”是中国进步的严重障碍》 上海《世界经济导报》1988•5•2
   
    《我对科学的四个信念》 《光明日报》1988•5•10
   
   《中国不再是龙》(《光明日报》记者戴晴采访) 原载
   
   《世界经济导报》1988•3•21 《人民日报》1988•5•23
   
   《尊重、信任和愛的哲学——葛培理牧师会见记》 《中国文化报》1988•3•30
   
   《公有制的根本问题有待探索》 香港《大公报》1988• 6•19,20,21
   
    《民主与社会公正:政府作用的比较分析》 《广州研究》1988•7
   
    《中国政治改革的文化背景》 《中国建设》1986•10
   
    《嚴家其、温元凯关于时局的对话(记者高瑜采访)》 北京《经济学周报》1988•12•4;12•11(这篇报道中提到要防止“非程序权力更迭”和防止“勃列日涅夫式的长期停滞”,六四后北京市长陈希同在《关于制止动乱和平息反革命暴乱的情况报告》中歪曲引用,也是记者高瑜六四后遭难的原因之一)
   
   《文化全面开放对中国现代化的意义》 广州《南方日报》1988
   
    《〈河殤〉的发现:肆虐的黄河原来是一條龙》 北京
   《中国文化报》1988•8•24
   
    《不允许政府之上还有一个政府——答读卖新闻记者》 东京〈读卖新闻〉1988•12•15;香港〈明报〉1989•2•25
   
   《中国和平统一需要制定统一的宪法》 上海〈法学〉杂志1989•1
   
    《論社会公正的兩个基础》 长沙《国情研究》1989•1
   
   《民主•科学•法制与中国未来》 《中国青年》1989•2
   
    《中国请示病》 北京《新观察》1989•4第八期
   
    《中国的希望在民主和法治》 上海《世界经济导报》1989•
   4•3
   
   《在悼念胡耀邦座谈会上的发言》 上海《世界经济导报》1989•4•24
   
   《普利茅斯岩的启示》 上海《新启蒙》杂志1989•5

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场