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与东海一枭联句对诗文集, 众网友助兴联对
与东海一枭联句对诗文集, 众网友助兴联对
开场白：
本人才疏学浅，东海一枭封为“三脚猫”，本不愿与这位“内圣外王”“文豪”联句对诗，之所以勉为其难者，唯一原因是看到这位“内圣外王”再三忘形妄言诋毁上帝，视上帝为无物，诋毁“信上帝者，非伪即愚”，不知道天高地厚，不知道后果多严重，实在可怜，唯愿勉力规劝，敲响警钟，苦口婆心+当头棒喝。寸有所长，丈有所短，寸心唯愿东海一枭悔改得救，丈二儒夫宜放下屠笔回头是岸，不要失去基督的救恩。遂以他同样文体相和。虽未见显效，唯略尽心力绵力也。老枭文《批判上帝（一）》之后迄今未见（二）出笼，但愿他从此开始悔改，勿再造孽，期能得到上帝的怜悯与赦免。
※※※上 帝 爱 世 人※※※上 帝 爱 世 人※※※上 帝 爱 世 人※※※
【目录】
众网友助兴联对
胸怀大志钻牛角，百般努力拉磨盘
昔有楚狂陆通损孔子，今有东海一枭批上帝
自恋自慰自义自高自大自恃自赞自吹自擂。。。。。
“东海之道”能在学术上登堂入室麽？
和东海四联
三联答老枭
叹老枭---答老枭《嘲小溪》
欣然领棒!（新诗）---答老枭《小溪领棒》
靠上帝恩典，活世上众生。
外附三联：
和青青草《修道歌》《劝世歌》<济公活佛圣训〉
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众网友助兴联对
11/30/2007
东海上联：无论怎么流，小溪无奈，终归东海
东海下联：不管如何闹，东海能容，不拒小溪；
小溪： 不管如何嚣，上帝在天，耐侯一枭
小溪： 不管如何嚣，一枭有眼，必仰上帝
毕时圆： 不管如何劝，大言不惭，病入膏肓。
毕时圆： 不管如何效，大姐芙蓉，难成西施。
咸盐 ： 任凭如此啸，东海苦水，奈何活泉 -
kele ： 小溪有活水甘甜；东海盛苦水一潭 -
子玄： 不管怎么说，东海虽大，本源小溪
子玄： 无论多么大，东海再大，仍在六合。
雪峰 ： 东海如何大，犹如沧海一水洼，没前途。 （---不对仗！）
夕阳景： 即使再翻腾，东海若何，必属大洋
精卫 ： 纵然没有浪，里海咸海，自可称海！ -
airu： 有道千古盛，皇汉有情，也化西胡
丰润姜子： 莫说如何丑，东海有心，总爱小溪
精卫： 何必上天去，人生有爱，福寿全来！
Simple： 不管如何求，快乐有尽，始知无常
即兴： 有求随意对，儒圣可知，本乃即兴
胖鹭鸶： 不管如何封，大班可容，白上西天
即兴： 有冤只管诉，大众有眼，首碰南壁。
邢国鑫： 有金如何哗，大道有和，始添信鑫
苏定方： 休言如何升，太阳有形，始落西山
小道人： 不管如何辨，魔高一尺，道高一丈。
DJ：
妙哉！小溪对付老枭，瓷器遇上了金刚钻。
小溪：
东海能容？容不得不利佳对；
小溪无奈！拉不住牛落深渊。
立意高远，高瞻远瞩，
佳对如潮，一枭哑口。
众人对联到此结束，以下为小溪对东海，对、诗、短文
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送交者: 小溪 于 北京时间 11/28/2007 (127 reads) [累积82975分 给小溪发悄悄话]
回答: 满腔热血弘真道，一片冰心在玉壶--再答小溪、小基等 东海一枭文章 于 11/27/2007
主题：胸怀大志钻牛角，百般努力拉磨盘-“凡是信神的都是愚昧的”？
[宗教论坛]
胸怀大志钻牛角，百般努力拉磨盘-“凡是信神的都是愚昧的”？
"凡是信神的，都是愚昧的。有东海之言为证：“尊重常识和理性，是智慧的开端；认识“性与天道”，便是大聪明。”呵呵"
东海上联：满腔热血弘真道，一片冰心在玉壶
小溪对下联：胸怀大志钻牛角，百般努力拉磨盘
“汉、唐、宋都是名符其实的盛世，明清（前中期）之盛也颇有可观，而这些历史上的盛世，主要是儒家的勋绩”
---- 有几个史学家认为主要是儒家的勋绩？
----自孔子以来，仅当儒学成为帝王将相统治百姓时，才发挥了其统治者工具的作用；儒学有使乱世得治的先例吗？
“美国的强盛有基督教的一份功劳。”
-----不是一份功劳，美国立国时信基督的人占全国人口99.8%。立国以来绝大部分总统是基督徒。
----- 美国总统亚当斯曾说过： “美国革命最高的光荣乃是它将民本政府及基督教之原则非常紧密地衔接起来。”
是你了解美国还是美国总统了解美国？
中外史实，到了你笔下全都颠倒了，你确实很有有颠倒历史混淆黑白的智慧。
骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇。（赛2:17）
心骄气傲的人，名叫亵慢。他行事狂妄，都出于骄傲。（箴21:24）
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送交者: 小溪 于 北京时间 11/29/2007 (197 reads) [累积83035分 给小溪发悄悄话]
主题：昔有楚狂陆通损孔子，今有东海一枭批上帝--一代不如一代：答东海一枭
[宗教论坛] 昔有楚狂陆通讽孔子，今有东海一枭批上帝--一代不如一代：答东海一枭
好一个 [阿Q + 唐.吉坷德 + 夜朗 + 楚狂] !
“疯颠颠神叨叨傻乎乎痴呆呆”--东海一枭自画像维妙维俏；
春秋时代楚国著名隐士姓陆名通字接舆。孔子适楚，楚狂接舆游其车前歌曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。接舆急趋而避之，孔子不得与之言。
请东海一枭夜深人静时倚栏对镜细思量：
1．楚狂陆通故意拦车把孔子奚落一番，孔子下车想跟他说话，他视孔子为无物，不削与孔子对话，急急扬长而去(东海这点倒是像陆通)。---- 非佯狂，乃以佯狂掩真狂也。 如此名士狂人，对后世产生的影响如何？及得上孔子万分之一吗？两千多年后的今天孔子之名仍然家喻户晓，可是知道陆通接舆者有几人？
2．陆通对后世的影响虽不及孔子万分之一，总算有文史记载，唐李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句；陆通之言“往者不可谏，来者犹可追”成为千古名句（注一），有凤歌传世。。。。。总之也算陆通狂出了一点明堂吧，没有枉自癫狂。你估摸看看东海一枭能狂出什么明堂？除了能狂出良好的自我感觉和与人笔战的精神胜利，对国家社稷人民、民主自由体制、民生民权民享、修身齐家治国、文化道德精神、民风民心民俗。。。能产生哪怕一丁点儿影响吗？
3．今日之东海一枭，藐视世人，贬损异己，批判上帝，不可一世，其癫狂胜过陆通万倍，对后世的影响如何？能及得上陆通万分之一麽？就别说你跟孔子对后世的影响相比你差多少个数量级了。
4．且不说身后事，你再扪心自问盘算一番，陆通虽然隐居避世不常露面，当年已是楚国名人；而你老枭天天抛头露面疯狂造文日产万节于网上；而网络信细传播之快之广胜过春秋战国陆通时代信息传播万万倍。结果呢，除了你到处推销打广告的几个网站，中国有几多人知道你呢？你在为博讯文坛的东海一枭文集点击率超过二百万、其他网站也许若干百万点击而沾沾自喜得意洋洋疯颠颠神叨叨傻乎乎痴呆呆自吹自擂内圣外王的时候，有没有想过在（就算有）千万点击中，支持你赞美你认同的有没有万分之一？这只有你自己才心知肚明，骗不得自己的。
单在当代名气和威信上，你已经比不上陆通万分之一了！更比不上孔子万万分之一了！
5．如果你至此还不能醒悟求得自知之明，不妨坐到磨盘上边转悠边思量：老枭一旦停止在网上造文、像陆通一般隐居避世，还有几个人会把你那几百万文字当回事？你一旦辞世，你那几百万文字别说对后世，就是对当代人又能产生什么影响？你身后对后世的影响及得上陆通万分之一麽？能及得上孔子亿万分之一麽？
别的能吹，这些靠吹牛能算数麽？这是跟人斗嘴逞口舌之快笔头上占点便宜所能掩盖得了的麽？
我说你把自己那点东西放到电子显微镜下放大万倍，你还不服气。那你就在夜深人静时就上述问题冷静地做个自我测试、自我评估吧！
如果你真是个智者，经过自我测试自我评估后你可能会发现：你把自己区区匹夫放大为“海”，打回原形不过是小小一个大写的“ Q ”字。如果连进行这样自我测试自我评估的勇气和功夫你都没有，那麽你连 “ Q ”都不配，乃是个 “0”也， 还值得人家对你多说什么？
藐视上帝诋毁上帝的人是最最最最愚蠢的人。
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注一：“往者不可谏，来者犹可追”，在《庄子•人间世》〈晋皇甫谧《高士传•陆通》〉及楚狂接舆歌中均作“来世不可待，往世不可追也”。
注二： 附楚狂接舆歌如下：
[楚狂接舆歌]
年代：【先秦】 作者：【先秦无名】 体裁：【乐府】
凤兮凤兮何德之衰也。
来也不可待。
往事不可追也。
天下有道。圣人成焉。
天下无道。圣人生焉。
方今之时。仅免刑焉。
福轻乎羽。莫之知载。
祸重乎地。莫之知避。
已乎已乎。临人以德。
殆乎殆乎。画地而趋。
迷阳迷阳。无伤吾行。
吾行却曲。无伤吾足。
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送交者: 小溪 于 北京时间 12/01/2007 (80 reads) [累积83085分 给小溪发悄悄话]
回答: 求对：自恋自慰自义自高自大自恃自赞自吹自擂自傲自夸自诩自炫自负自满自豪 小溪 于 12/01/2007
主题：自对：自爱自察自罪自谦自卑自持自责自惭自愧自疚自咎自觉自量自省自重自强
[宗教论坛] （全联太长没显示完全，完全对联在此：）
《font color=red>
上联：
自恋自慰自义自高自大自恃自赞自吹自擂自傲自夸自诩自炫自负自满自豪自鸣自毁自绝
下联：
自爱自察自罪自谦自卑自持自责自惭自愧自疚自咎自觉自量自省自重自强自激自立自拔
横批：
认罪悔改脱胎换骨重生得救
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送交者: 小溪 于 北京时间 12/02/2007 (180 reads)
主题：“东海之道”能在学术上登堂入室麽？
[宗教论坛]
“东海之道”能在学术上登堂入室麽？
------评东海一枭《谋利当谋天下利，爱才偏爱济时才---东海难不倒》
儒教曾经沦为历代帝王将相治世愚民的工具，随着专制独裁制度的消亡，儒教早已经没落不堪，还魂无望，顶多也就成为博物馆的古董、沙龙里的装饰、文人的玩偶，如今虽经东海一枭涂上些现代色彩重新包装粉饰甚至添枝加叶，终究不过是花瓶里五颜六色如假包换美轮美奂的绢花而已！妄言为天下谋利济世，除了自慰还有什么意义？ 除了说大话空话废话玩文字游戏，你为天下谋到了何利？成就了什么济世事例？
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