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罗孚怎样从“阶下囚”变成“准帮闲”？
【按語：對羅孚這位老先生的批評，我已經忍了好幾年，一是他够老，有關報刊編輯都勸我筆下留情；二是他的令郎羅海星，是我敬仰的俠義之士，在去年《開放》三十周年酒會上識荊，曾殷勤致意。但今天，我終於忍不住了。此老雖至耄耋、日薄西山，子孫繞膝、衣食無愁，仍不遺餘力的為中共反動派塗脂抹粉，顛倒黑白地為腐爛透頂的流氓政權大唱頌歌，可謂老而無耻、靦腆現世。幾年來不知寫了多少馬屁文章，2007年12月號《明報》上之《中共欣賞張靈甫》，便是其一。請問：中共連自己的將帥彭德懷、賀龍、陳毅、林彪、羅瑞卿、黃克誠、黄永勝、吳法憲、李作鵬、邱會作……尚且不死即囚，又何愛於國軍將領張靈甫？事實上，中共奪權後，也不知殺害了多少國軍將士，其中大多數是抗日英雄，連未參与內戰的赴印緬遠征軍也不肯放過。順手拈來：如邓玉麟將軍是辛亥革命首義元勛，已脱离军界、隐居家乡十年之久，卻於七十岁時的1951年遭中共殺害；数百万元家產被抄沒，夫人徐风章被逼自殺，女儿邓锡琼后来被打成右派分子，二儿邓锡尧被送勞改，三个孫子都打成反革命。如邓光锋少将，出身黄埔第六期，在常德对日浴血作战中，是第100军第63师第188团的团长；1949年和宋希濂一起被俘后，不願在共軍中當官而回了湖南老家，結果在镇反中被槍殺，子孫受株連，當了幾十年屈辱的奴隶。如二级陆军上将馮欽哉，1938年參加過娘子關、中條山戰役，功勛卓著，1948年遷華北剿共總部副總司令；在共軍兵臨城下時，拒絕登上蔣介石派來接運高級人員的飛機，而與傅作義積極策劃投降中共，不但累及所有部屬都遭中共殺戮、關押、勞改、管制、批鬥，亦使自己及親屬成為賤民，1957年更与其子馮希勃、冯建平一起被划為右派分子；1959年，又因 “西安事變” 事被定為“歷史反革命”，至今未予平反。羅孚！在流血成河、白骨如山、寃獄似海的新中國門外賣力地吆喝：“中共欣賞張靈甫！”吹捧佞臣奸相周恩來，歌頌無耻媚敵的張灵甫二奶王玉齡，你到底居心何在呢？】
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1，虛假廣告
一帮人在黑夜裡趕路，走在前頭的一個踩進水凼，但他不吱聲，想誏第二個也“沾光”，以免自已蝕底。誰知人同此心，心同此理，就出現了最公平的結果：大家全倒霉。這個寓言道盡我国民的陰暗心理。但是今天，這個寓言却有了真人版。一個剛從糞坑中掙扎出來的人，身上的臭味尚未洗淨，就忙不疊的向旁人鼓吹：這坑中既香且暖，大家都不妨下去享受享受。這個人是谁？就是人稱“三老’’(老黨員、老幹部、老報人)的羅孚先生。
羅孚在受到整肅的時候，也會在一些報刊上寫點不痛不癢的隨筆之類，洩洩私憤。如今他已在美國做穩了寓公，又有了愛國愛黨的本錢，就重投北京懷抱，自告奮勇地充當起黨的辩护士和代言人來了。最近幾年不斷寫文章推销“一國兩制”，為中共大賣假廣告。從羅孚回歸和毛澤東—劉少奇两家重新打得火熱，可知“忘記耻辱、出賣良知”又成了時髦的玩意兒。羅孚2005年1月3日在《蘋果日報》發表的《北京正以法促统》，為中共當局作了如下虚假廣告：“港、澳同是‘一國两制’，澳門的情况比較受到讚揚，而中央對香港卻有不同的評比，但也只是提醒香港找出施政不足之處，加以改進，並没有直接插手干預。台灣不應該對‘一國两制’多所顧慮。接受了‘一國两制’，依然可以高度自治，不受干擾，有什麼可怕呢？’’
接着2005年4月27日、5月3日和6月6日又在《蘋果日報》連續發表《連戰展開和平之旅》、《民進黨該感謝連戰》和《兩岸繼續不獨不忘》，為北京當局大唱贊歌，宣揚虚无缥缈的“主權分享”、“治權分享”，“解決兩岸自己人問題的誠意”，盡顯帮閑的本色。可惜他有被北京關押十年的“間諜”案底，未必就能穫得主子青睞，故最多算個編外的“準帮閑”。
在羅孚眼中，北京两次對香港釋法，强力在香港推销“二十三條立法”，扼殺07/08雙普選，都不算插手干预香港事務。
“北京並不要急統，只是要你承认大家本來是一統，然後慢慢統不遲。北京正在製訂《反分裂法》，是表示要以法促统，而不是以武促统’’。在這裡，羅孚成了胡锦濤的幕僚長、宣文輔治護國大軍師。“然後慢慢統不遲”----是矯旨，是洩密，還是造謠？看來羅孚仍没有接受囚禁北京十年的教訓，白戴了幾年“英美帝國主義間諜’’的帽子了。
羅孚在1998年曾經説過：“現在，是‘放大假’；将來，是嚴法紀？‘放大假’，是假假地寬鬆一下；嚴法紀，是‘依法治國’，是從嚴依法治港？’’當時羅孚和他的令郎還未從中共監獄的陰影中解脱出來，所以對北京的“依法治國”的狗皮膏仍心存疑慮，相信不過。今天，同一個羅孚却又對中共的“法”深信不疑了，推崇有加了。這不是中共有了什麼變化，而是因為羅孚先生的心境變得愉悦的緣故。您瞧今日之羅孚，悠哉游哉於中港美之間，是何等快樂，何等自在！
中共違反《憲法》、踐踏《黨章》；上至軟禁自已的總書記到死，死了仍不誏他的靈魂得到解脱；下至誣陷羅孚父子，誏他們白遭無妄之災。中共的無法無天可謂罄竹難書。身受其害的羅孚，為甚麼就對“依法促统’’深信不疑呢？
2，共產黨和你講平等？
羅孚在評論連戰訪大陸時說：“中共方面對他(連戰)此行是作了盛大歡迎的。”事實是，連戰所率領的中國國民黨代表團是高規格、龐大的代表團。主席、三個副主席、秘書長加一百五十名成員，可謂傾巢而出。但是，無論在南京機場還是北京機場，出來迎接的只是一個小小的對台辦公室主任陳雲林，中共江蘇省委和北京市委只肯出來一個副書記，李源潮和劉淇硬是要連戰趨門投帖，才肯給面子 “賜見”。這樣大擺臭架子，還算是“盛大歡迎”？
在北京大學演講，主持人也只介持連戰的學歷、學術和黨内職務，完全抹去了连战曾经是中华民国台湾省主席，中华民国行政院付院长、院长，是中华民国首位民选的付总统，是2000年和2004年中华民国总统候选人的事实。
一个堂堂正正的中国国民党的主席变成了“台湾”的“著名政治家”，一个民主宪政的中华民国的付总统、行政院院长、行政院付院长、省政府主席，被简约成地方党的领袖。這就是羅孚所謂的“台灣不必担心被矮化而處於不平等的境地”？這就是“以後去的如果是陳水扁，還用担心受到不够尊敬的待遇？”
羅孚以為連戰“被安排到北京大學去演說，這是外國元首或首腦才有的待遇，連戰這個在野黨的領袖也得到了。”真是不勝荣幸之至。連戰忽然又成了“外國元首”。哪一國？台灣共和國？這可犯了中共大忌呀。“帮閑”帮到這個地步，羅孚也真是昏瞶到家了！
3，假洋鬼子偏冒充中國人民的代表
當年，北京當局和本港土共正全力圍剿劉慧卿的時候，羅孚也在《蘋果日報》、《明報》發表文章，大講香港“在‘一國兩制’陽光下，自由自在的健康成長”，並以“台灣一旦實行‘一國兩制’還可以保留軍隊，比香港更勝一籌呢”来引誘台灣。充當假货的義務推銷員和說客。
殊不知戳穿謊言的正是羅孚這個美籍愛黨批判家。他對劉慧卿的勇敢討伐，正是對香港“自由自在的健康成長”的最大諷刺。台灣“保留軍隊，比香港更勝一籌呢”，恰恰暴露了中共實用主義的虚偽面日，愚弄了包括澳港台在内的十三億又三千萬人民。
最要不得的是，已經宣誓效忠美利堅共和国的羅孚還在冒充中國人民的代表，挾“十三億人民的意見”以自重----“十多億中國人也有對台灣不可抹煞的權利。”
姑且不説十多億中國人對台灣有没有什麼權利，只是想問問羅孚，你是怎麼知道十多億中國人“有對台湾權利”的訴求？你做過民意調查嗎？你有什麼資格作十三億中國人的代言人？
連生命權都隨時随地被剝奪的幾十萬煤矿工人，連工作權利都没有的六千萬下崗工人，連讀書權也没有的二億多文盲和失學兒童，連進城權也没有的九億農民……他們有什麼資格享受“對台湾的’’什麼勞什子權利？十三億中國人民只不過是供中共法西斯统治集团驱使、奴役和壓搾的奴隸，奴隸還有表達意見的自由嗎？羅孚也欺人太甚！
羅孚深知中共的黑幕，因為他一家均身受其害。但他仍然這樣為中共和“一國兩制”歌功頌德、巧言辯護，究竟居心何在？有趣的是，羅孚在《蘋果日報》的欄目原叫《偽自由書》，後来便悄悄的不見了。大約羅孚也明白，鲁迅的《偽自由書》是奴隸的呐喊，而他的《偽自由書》只不過是奴才向主子的獻媚、邀寵罷了。
4，什麼叫“主權分享”、“治權分享”？
羅孚“口含天憲”：“一塊招牌，兩個班子，就是大家都是中國，這是主權分享，彼此各有班子(政府)，這是治權分享。這是對維持現狀的一種最新的解釋：不統不獨，不獨不武，保持和平。各守治權，不就是‘一國兩制’？連戰這回以在野黨領袖之身，享受到在朝的元首或首腦的禮遇。這不是也反映出來，北京將以十分尊敬的地位對待‘一國兩制’的台灣？”
且不說羅孚這種夢囈式的演繹，到底有多少真實性。就算是這樣，那麼香港和澳門還是不是“一國兩制”了？董建華、何厚鏵、曾蔭權何時享過如此殊榮了？從江澤民、胡錦濤到陳佐耳、高祀仁們指着董建華、曾蔭權的鼻子教訓他們的時候，就是他們享受“十分尊敬的”、“在朝的元首或首腦的禮遇”的日子？
想當年，抗戰勝利之後，中共為甚麼不肯與國民黨分享主權、分享治權？為甚麼一定要製造磨擦，一定要十萬大軍出山海關搶佔東北，一定要接受蘇聯大批軍火援助而發動全面內戰，最後獨佔主權和治權呢？
現在，為甚麼又不能和“八個花瓶黨”分享主權和治權呢？為甚麼要把一切民間組織都扼殺在摇藍之中呢？為甚麼五十多年了，還不肯把選票還給人民，讓人民分享主權、分享治權呢？
2005年三四月間，台灣海峽“充满殺氣”，戰云密布，是誰造成的呢？羅孚說是“台灣極力宣傳這使局势加劇了紧張”。完全顛倒是非，以白為黑！把北京當局抛出《反分裂國家法》，“殺氣騰騰”地威脅使用“非和平方式”而引起的关系緊張，嫁禍於台灣。這就是羅孚假大空的黨性的表現，也是他欺軟怕硬的人性的表現。
5，羅孚的“統一觀”在帮倒忙
羅孚在2004年9月10日《明報》的專欄中説，中國統治過台灣“一二百年”，“只有中國才有權對它作出處置”。我以為，两岸統一的理由盡可以有千條萬條，但就是這“一二百年”説，是不能端到枱面上來的。這也許是羅孚對歷史的無知，也許是羅孚成心為台“獨”分子提供台獨的理論依據。衆所周知，羅孚對周作人崇拜有加，《知堂回想錄》就是由羅孚主催並在他控制的《新晚報》上連載的。甚至連文風也拖拖沓沓的故作閒適狀，似乎也在刻意模仿“知堂老人”。
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