[quote="钱不求"]共产党能进行民主宪政的改革吗？

    只要共产党还继续自己的黑帮组织，专制独裁，和邪教本质。它就不可能进行民主宪政的改革。

   ……

    共产党的洗脑已经把党员“狼性化”人民“[color=#FF0000]犬儒化[/color]”，这个时候和他们谈民主宪政，会被他们的“党性”和恐惧歪曲成“反党就是反国”，唯有事先清除掉党文化，才能迎来民主宪政制度的春天。[/quote]

   这里我就不求同学文中的“犬儒化”一词谈一谈如何深切理解讲义的问题，最后简单解说“犬儒”这个词。

   《智慧旅程》讲义中关于“犬儒”问题略有涉及：苏格拉底被雅典公民多数票表决处死之后，“后[color=#0000FF]雅典[/color]及希腊民主城邦的[color=#0000FF]公民[/color]渐趋[color=#0000FF]犬儒[/color]主义或享乐化”，“希腊出现了以知识修美德的斯多噶派和[color=#0000FF]以穷苦为欢乐[/color]的犬儒学派”，“斯多噶主义最初是犬儒与赫拉克利特的两种[color=#0000FF]修炼[/color]的结合，后来日趋伦理学以及神学理论化”，分布在讲义中的不同位置的这三句话汇合起来，以“蓝字”标明几个关键词，关于犬儒，我们应当可以作出这样一些总结：犬儒是古希腊大哲人苏格拉底被无辜处死后，雅典公民中出现的一种制衡感性享乐生活的“以苦为乐”的城市修行（重点修忍）者，是印度森林苦修者的变种。其特征有三：1、是雅典公民在民主制度下的自由选择；2、其出现的意义是对于雅典公民的享乐活动的制约和平衡；3、这是一批城市修行者，以一种超常方式维持雅典城邦由于杀害苏格拉底而苟延残喘的道德伦理。

   钱不求同学用的党文化洗脑所致的人民“犬儒化”，实际上是没有的，真切有的是“猪儒化”问题，在讲义中也略有涉及：“国寨中共奴在1989年“六四”民主政治运动——争取思想、言论、集会等政治自由权利——失败后，由于自觉自愿猪儒化，也获取了享乐权利。”“今日中共破坏宗教和传播无神论可谓机智地将培根的科技理性的教诲落实了：不让国寨人质深刻了解哲学，只讲肤浅的、邪恶的马列唯物论；用文艺娱乐方式激励富人和贪官做猪儒。”“第三次挑战法律之后，他（伏尔泰）脚底擦油溜到了英吉利，很快学会了天意安排给他的文学、科学和哲学才能，告别感性情感的青年时代，成了一位理性的求实主义者、自由主义者、自然神论者，开始在他的文章中倡导富人舍弃富而腐败的猪儒生活，理性智慧地争取与自己财富相当的政治地位，享受公民权利。”稍加留意即可注意到：犬儒主义守德而以苦为乐，猪儒主义损德而富而腐败，完全是两种截然不同的生活行为方式——犬儒是反享乐主义的一批公民，猪儒是新创词，特指因被剥夺公民权利而放纵食淫动物本能的一群受过高等教育的富人及子女（非公民社会和国家里的独特产物）。城邦犬儒，国寨猪儒，完全不同的历史安排。

   如果我的这些解析，同学们能够读懂，那么请思考一个问题：[color=#0000FF]讲义在手，可以自由搜寻和思考，却为何不能对“犬儒”这个词作精当的解释？[/color]

   简释“犬儒”：犬儒是一个历史名词，是古代希腊城邦时代雅典哲人苏格拉底死后，其门徒分成的三个不同学派——麦加拉（诡辩）学派、居勒尼（享乐）学派、犬儒（节欲乞食）学派——之三。因为犬儒学派创始人安提斯泰纳生活和教学在一个名叫“快犬健身房”的运动场中，所以被称为犬儒学派。雅典最有名的犬儒叫第欧根尼，自称为犬，持棍行乞，衣着褴褛，白日游荡，夜宿街头（市场、木桶……）。犬儒们的人生哲学是：节制自己的欲望，对于苦乐应无动于衷，乞食度日，一无所求地生活……就是最大的幸福。