愤怒不必，清除党文化要当真 /唐子文集

的确，将“民主制”和“共产党专制”摆放一起来比好，来讨论取舍，就好比摆出饭和粪来让人比好、论舍一样，让人觉得这种做法荒谬得不可思议。不过平心静气后一想：如果共产党每天就用表面上是米面里面是粪便的粪包子让人吃，吃二、三十年之后，这个吃粪包子长大的人读大学见到一个外国教授，他会不会问：现在是吃饭好吃粪好？很可能会问的，因为他的嗅觉和味觉就觉得吃饭还需要时间来选择。如果民主制是饭，共产党专制是粪，政党、会议这些米面裹在外面，一个大学生天天目睹共产党影视报刊里关于印度民主的负面宣传，没准真觉得“还是共产党专制好！”呢。这叫政治嗅觉和味觉正常的人来看，就是无德不“人”。

当然我们可以痛斥其人无良知其问太荒谬。但我们更要为这个提问者痛心。邪恶的中共邪教党文化，将一个原本善良的天上来客在国寨里变异成什么样了？

其实，受党文化伤害的又何止这一个让穆文新觉得愤怒的提问者呢？张清云先生是我敬重的一位论坛坛友，他能“从历史到现在政治制度”角度划分出“王权制度和党团制度”来，看出“民主制和一党制”不过“是党团政治的具体表现形式”，“都不是人类的传统政治文化形式，是近代人类思想进行转型过渡的表现形式”，属于一位睿智者。但当他谈及一党制问题时，说：“一党专政正好违背了搞民主的初衷，推翻封建制度是为了开放言论，但是这个一党专政的政治形式却继承了封建制度中上下言论相对封闭的糟粕”，中共的党文化印迹就显现了。

党团政治“推翻封建制度是为了开放言论”，一党专政（包括共产党专制）“继承了封建制度中上下言论相对封闭的糟粕”，这就把我在教中共历史教科书上灌输给学生的东西翻出来了。“封建制度”在中国出现在夏商，兴盛在西周，衰落在春秋战国。秦始皇最大的历史政绩就是终结了封建制（王公贵族政治），中共却给划定为封建专制政治的开始。封建制为奴隶制，君主制为封建制，中国人的政治头脑就这样被中共伪造的历史给搅成一团浆糊，越是大学生，浆糊团越稠。

古希腊政治学中研究过的最好的政治制度——君主制——古罗马两百年就弄得腐败得不堪，四百多年在西欧就寿终正寝，从中国两千多年前开始的封建制重新起步，主要区别呈现在文化上——信基督的一神教代替了古代东西方共同的多神教。汉唐到明清的两千年中国皇朝历史，却把君主制（君主文官政治）真正做到了最好：唐代中国设有谏官制度，唐太宗、武则天、唐玄宗都能广开言路；宋朝太祖、太宗和清朝康熙、乾隆，都是有名的有道明君，历史的证据显赫可见。

是中共的伪历史教科书把中国传统社会一概归结为暴君统治。这个思想观念曾经传给了我并通过我等传给包括张清云先生在内的许多睿智者，还不时呈现在我们的文贴里。可事实上根本没有几千年的君主暴政史，如果有一百年的持续，中国也早跟古埃及一块去了。共产党专政哪里能够见到中国封建制中可贵的宗法礼仪文明和诸子百家争鸣？中共的确继承了古代皇朝管制言论的传统，那却不是什么封建专制的糟粕，只不过是古代君主政治私家化和腐败时期的糟粕。封建不专制，专制不封建！名副其实的君主制都是有效遏制住或消灭了封建制的。

中国哪有什么封建专制的历史？从秦汉开始的两千年的君主制确有暴政时期，但跟共产党的邪恶暴政完全不同。中国古代皇朝是一个二元化国家，农村以宗族为中心族长乡绅治村治镇，城市以行会为中心实行儒商管理。政府权力只管理到县。儒家官员团队创建出崇拜“天、地”、尊敬“君、亲、师”的“三权分立”——君权治国、族权社稷、师权教育——的仁政社会：君王掌政权，乡绅管社区，老师主学堂；皇权不下县，君王不欺师，求家和国仁。西欧近现代才有三权分立国家，但中国古代却早有三权分立社会。德国莱布尼茨和法国伏尔泰推崇康熙、乾隆时代中国开明君主制，并非不了解中国而是非常了解的。可以说孟德斯鸠提出立法、行政、司法的三权分立制度，完全是中国三权分立社会在西方基督教个人文化传统下的理性模式，相比中国皇朝仁政礼治传统，在政治管制上是进步，在道德治理上却是退步。中国古代仁政型君主制历史上，暴政作恶从没普遍趋邪过。

在中国古代，一旦出现暴君或权臣作恶，族权和师权就可以伐无道而遏制住恶势力的拓展。刘邦反秦朝、曹操反董卓能够及时开展，历代农民起义能声势显赫甚至不换文化和国家的改朝换代，族权和师权的独立力量功不可没。共产党专制的极权统治，以思想邪说操控所有人和所有机构，支部到村、到连、到居委会、到学校，师权和族权完全被剥夺。谏官直陈皇帝的过失、史官记录皇帝的言行——士大夫为“为帝王师”，儒家经典衡量皇帝行为的好坏等等制约权力和设置，在党专制政治里完全没有，一切权利——神权、君权、族权、师权——都归党。而这个党实际上是什么？就是邪灵的邪教，因此中共暴政作恶就邪，上下普遍邪恶。

我希望未来中国论坛的朋友们切实认识到清除党文化的重要性，从旧的观念框架里走出来，认真阅读《九评共产党》和《解体党文化》。这是共产党的最怕。你现在是不是认可《九评共产党》和《解体党文化》是最好的书，这不重要。重要的是，我们就要做共产党最怕的事。不做共产党最怕的事，党文化就操控我们。

再回首穆文新“真的愤怒了！”的文贴，依然可见：这愤怒也在党文化中。愤怒是人之常情。无端被人甩一脸水时，无论东西方人都会愤怒。常情中的愤怒者示怒不外乎是：喂，你这是干什么？不要这么做？我叫警察（你妈、你哥等）来！……如果当了解到对方的无理、无礼行为是出于无知或被迫，常情中的愤怒者会生出同情心：这人多可怜！我能帮他做些什么？可是人在党文化中，对无知或被迫中的无德或缺德行为，愤怒是怒不可遏：简直不是人！这就是党文化所要的效应：让睿智者有失理智、斯文人有失斯文，都应对失常，互相激怒中永不和解地加强仇恨，让同情心不见或少见于陌生人之间。党文化中的愤怒者有意无意地用恨的方式爱着中共：不除党文化，在党文化中反共。谁跟他说“你要清除（或解体）党文化，他就恼火。所以，我最后想说的是：愤怒不必，清除党文化却要当真。

我们能在党文化之外澄清“中国民主制好还是共产党专制好”这个问题吗？