宗教信仰

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辛亦耕文集
·对三自的剖析
·第一章 “三自”不是教会
·第一章 剖析“三自”刻不容缓
·第三章 “三自”的头不是基督
·第四章 “三自”的信仰实质——不信派
·第五章 教会绝不能与“三自”联合
·附录一:三自错在哪里?
·附录二:我们为什么要退学?——金陵协和神学院三位同学的声明
·附录三:我们为什么拒绝在晚会上唱社会歌曲?
·附录四:一位神学院讲师为何被开除?
·后记
·信仰,和谐社会的定锤音!
·撒玛利亚的歌
·新年,新时代——新春感恩
·又是一个爱的季节——情人节有感
·对儿童教育与主日学的平衡看法——给家长的几个忠告
·他使人夜间歌唱
·独家春晚,终须改革――中央电视台就是一个餐馆 (转贴)
·掉进“酱缸”的丁光训
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(一)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(二)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(三)
·附录1 :中国共产党关于宗教问题的基本观点和基本政策
·附录2:江泽民总书记关于宗教工作的“四句话”
·附录3:其他宗教法规参考书目
·附录4:宗教信仰自由的法律保护
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(四)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(五)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(六)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(七)
·从“醋”谈起
·今天,我有话要说
·在美学英语,不能一口吸尽西江水
·开车上路
·除草记
·我的心因1000名频死童工而成为“战场”
·学院的信箱
·San Francisco,“故地重游”
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(八)
·教会,中产阶级俱乐部?
·“反革命”,好难
·千里重洋慰“北神”
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(九)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(十)
·你的教会在“瑜伽”吗?——从基督教诗歌应该学效瑜伽音乐谈起
·我在美国租房子的故事
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之一)
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之二)
·团聚之刻,亦梦亦幻
·后生可畏……
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之三)
·宝宝的安全带情结
·这是感恩的时节
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之四)
·愧对于小宝宝的提问
·餐桌谈话录
·韩国23位人质,牵动的不仅仅是人心
·韩国人质事件是政治事件?抑或宗教事件?
·塔利班获得杀害女性人质的新筹码
·韩国人到底在反什么?——从人质事件谈起
·截然不同的美国人
·我的摄影师——小宝宝
·把复杂的心理学简单化
·一首用热泪来唱的乐歌
·你说婚姻美不美
·博客不好写
·徒步的艰难
·汽车
·初涉希伯来文(Hebrew)
·罗马的手,祸福相间
·初期教会的英勇三百年
·对蔡卓华案的琐碎思考——兼问候出狱后的蔡卓华弟兄等人!
·中文翻译惹的气
·“大公”的终结
·喜欢freeway上的local生涯
·沉痛悼念卢莉姊妹安息主怀
·我和民工有个约——温州市城郊教会民工福音的回顾、评估与前瞻
·回忆在温州时的情人节
·马丁路德《基督徒的自由》浅析
·“徘徊”在美国和中国之间
·一日望一月
·我在美国读神学——谈谈读神学的点滴感想
·也谈“三自爱国运动”的爱国主义精神
·为震灾而哀哭,愿主爱如江河——为灾难中的中国祷告
·弟兄,您终于出发啦!
·我曾经为减少讲道次数而兴奋
·小议“悔改观”的碰撞
·诗篇121篇研究
·中秋夜、警察情
·小议“结石娃娃”事件
·准强:亲历1291次列车绑死民工事件(转)
·奶奶去世
·唐人街,我心中的郁闷!
·圣餐礼程序设计
·以赛亚书9:6研究
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(我和民工有个约——温州市城郊教会民工福音的回顾、评估与前瞻)接上页博讯www.peacehall.com

    另外,导致很多人不愿参与的原因是民工福音的成效似乎不快,说白了就是做工的果效好像不明显。民工弟兄姊妹自身状况给信仰带来很大的困难,比如:忙于生计,没日没夜的上班,聚会自然不稳定;因着长期的远离家庭,产生婚姻与生活混乱;因生活所迫,流动性大,这个月在我们教会,下个月就可能去了北京或是上海;一些人一旦没有了工作,就会找教会要帮助,当然,其中真相如何实在难以立马明辨,或许很多人就是参杂人员(因饼得饱的、寻找帮助的)……
    感谢神,一旦投入,神必然会使我们得胜!为基督福音的缘故,一切的风险都可以去冒!
   3、容易混入异端
    笔者时常不忘保罗对以弗所教会的领袖说讲得一句话:
    “圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自已血所买来的(或作“救赎的”)。”(徒20:28)
    因为流动性大,所以,教会中出现新面孔是很平常的一件事情。而这时一个潜在的危机随时会爆发出来,那就是一些不法之徒批着羊皮混入教会,专做破坏工作,其中最为严重的是邪教“东方闪电”。教会称“东方闪电”为“中国的撒旦教”。
    为了防止异端的混入,笔者曾花很长的时间给弟兄姊妹查考《异端》的课程,并时时提醒大家,谨慎身边所出现的每一个行动诡秘的人。感谢神,十来年我们发现了一些问题,并及时地作了严肃的处理,使得教会至今仍在神的恩典和保护之中。
   4、从“民工荒”到“福音淡季”
    历经十年的“福音洗礼”,民工福音浪潮似乎走向下坡。一个很现实的问题已经摆在了我们的面前——传福音越来越难。面对该问题,笔者经过思索,得出如下结论:
   (1)从民工潮走向民工慌,在温州的民工正逐渐减少。
   (2)温州企业走向正规化,大厂房、大公司的出现,使得小厂的生存受到威胁,而大公司又是实施严格的管理,工人晚间外出时间成了“不可能”的事实。在此期间,假如不快速的向企业主传福音,建立企业教会,那么,大批的民工涌向大厂就相当于脱离了福音地带。这问题我们已在上文作过讨论。
   (3)除了大厂、大公司,小作坊都在苦苦的挣扎和“奋斗”。因此,大凡小厂,虽然外出的自由度较高,但他们大都是忙于上班,甚至有些小厂没日没夜的上班、加班,这导致福音布道时没有了听众。
   (4)许多外来民工已经成了“老温州”,他们初来温州时的那股好奇、那股“热忱”已经被岁月和物质冲淡,福音对他们来说已不再有太大的吸引力。另外,外来民工在温州多年也建立了关系链、人际网、生活圈,他们也不乏娱乐与享受生活,故对福音的淡漠乃在“情理当中”。
   (5)福音信息几乎在这几年是千篇一律,没有多大地变动。另外,由于聚会场所的限制与布道者生命素质均衡的原因,福音的活力与生机就很难展现出来。
   (6)我们相信正当我们热情地向民工传福音的时候,撒旦也不会闲着,它在作垂死地挣扎和全力地抗争。假如我们不警醒,就会受到撒旦的攻击,致使教会的福音工作不能正常与有效的开展。
   六、民工福音的永恒价值
    困难是事实,神的帮助与眷顾也是事实。保罗说:
    “既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?”(罗8:31)冲破重重死亡的阴霾,神的恩典一直是够我们用的。从中我们也看出了民工福音事工的价值。笔者以这个段落结束全文,一方面盼望能激起更多的人看清民工福音的永恒价值,另一方面也借此向神感恩,一切荣耀都是他的。
   1、给温州社会带来祝福
    民工福音从本质上来说,它改变了许多人的生命,这些被改变的基督徒自然就成为守法的人。许多人信主后,行为有了一百八十度的改变,家庭也变得和睦,处世待人以圣经为准则,这无形中给社会的稳定带来了帮助,也帮助政府缓解了不少的压力。这是有目共睹的!
   不但如此,许多教会为民工安排和介绍工作,这对缓解政府的就业压力也起到了不可忽视的作用。
   2、抢救灵魂、建立教会
    这是我们传福音的终极目标!假如我们所作的一切不是为了别人灵魂的得救,不是为了神国度在地上的拓展,一切都将是枉然。因此,每次看到民工朋友决志信主的时候,我们的心中不知有多么的喜乐!
    因着民工教会在各处的建立(民工聚会形成网状分布),许多到温州打工的基督徒也便轻松的找到了聚会的地方(教会),他们在远离家乡后仍然能继续参加“相同背景”的教会聚会。
   3、推动温州教会整体的福音工作
    民工福音的成功,足以鼓舞教会对整体福音事工的志气,并推动了教会宣教的步伐(从成功的布道,继而思索走向宣教),从近处到远处。
   不但如此,它还推动了其他教会的民工事工。
   4、训练了一批同工领袖
    通过多年的牧养,许多民工弟兄姊妹逐渐成才,并涌现出一批热衷福音与侍奉的人。为此,我们教会创办了半年或全年的全日制神学院,藉此训练他们成为工人和宣教士。
   除了以上密集型的训练外,许多参与本教会侍奉的弟兄姊妹也同样在侍奉中受到训练。
   5、福音“返乡”
    我们一直鼓励在温州信主的弟兄姊妹,一定要带着福音的使命返回家乡,就如同成为宣教士进入工场。这个理念经过尝试后已经被具体化,效果相当不错。当他们回到老家“创业”的时候,温州的母会自然而然就成了他们的支持力量,这种合作在福音的拓展过程中形成了良性循环,使得基督的道在每一个荒芜的村落被传扬!
    耶稣说,“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)谁才是最后的赢家?是为自己赚得全世界的人吗?不!不是!而是那些为基督福音的缘故舍弃生命的人,因为他们将要得着生命,这生命比得着全世界更宝贵!假如你是教会的长执,或是传道人,或是信徒,请你切切地记住,在你的身边有200万个昼夜为钞票而挣扎的灵魂,他们正如同驴在推磨,要把生命消耗在毫无指望的打圈之中。弟兄姊妹们,起来吧,为基督赢得民工朋友!
    总之,温州民工福音只是一个初步的尝试,比起200万的民工,在农民人数超过9亿的中国,进城打工的农民究竟有多少,这个数字实在是庞大得令人无法计算。如此之众的民工,他们都面临生存的挑战,都面临艰难的环境,但他们更面临灵魂的需求。
   对于民工福音,我们并没有绝对的良方,但我们需要用汗水,用生命,用激情,用行动在民工群体中传扬基督的救恩。这不仅仅是指个人,而是指全体教会;这不仅仅是指温州,而是全国每一个有民工生活的地方!
   
    2007年4月13日凌晨
(我和民工有个约——温州市城郊教会民工福音的回顾、评估与前瞻 全文完博讯www.peacehall.com)

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