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华夏姓氏的始祖们
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翻开中国有关姓氏的书籍，可以看到，中国姓氏的始祖们绝大多数都是在先秦时期弄出声响的人们，要么是进取得很有声响，要么是隐逸得很有声响，更多的是二者兼有，几乎横亘了整个先秦史的各个重大事件。在中国姓氏最新排名前一百位的姓氏中，只有两个姓较例外----汪氏与龙氏。
据载汪氏是因开会迟到,而被大禹在想成立中国第一个家天下的国家之时，杀害于会稽山的防风氏（即汪芒氏又称汪罔氏）后裔,即非因为进取又非因为隐逸，而成一姓（据称汪氏倒很纯正---九刘十三张，天下无二汪，汪氏都是这一家出来的）。而龙姓，则完全是神话传说中的人物的后裔，不可考。
这两个例外之姓，倒有相通的地方，汪字有水有王，而龙则是水族之王。似乎汪即是龙，龙即是汪。
另外两个特别的姓，是王氏与李氏。这是中国姓氏人数排名当中最多的两个姓，王姓比李姓多80万人（没统计到港澳台与南洋海外），而中国三大姓中的第三大姓张氏，比李姓人数要少270万（同样是没统计到港澳台与南洋海外）。王氏与李氏的相通之处，就是两个字都是有王字（任何群体性动物的群落中， 都少不了这个“王”---领导人），说李字里面有个王字，那是因为李氏的“李”字原是“理”字，据载李氏的得字始祖是利贞（周易常曰“元享利贞”，不是指这个利贞，利贞在纣王当政时逃亡域外---纣王势力范围之外，相当于现在中国人逃亡海外，因以李子充饥而改姓李氏），利贞父亲是理征（因办案而被纣王外死），是古代与尧舜禹齐名的四大圣人之一皋陶（地处东夷的安徽六安人，本来可以接替大禹的君位，只因先死而未成）的后代。据载，皋陶后人理征这一支，从舜帝开始，到商末的纣王时期，就世袭掌管国家司法事务（政法委员公安部长情报局长刑侦总长之类秘密细作战线上的中央大员，与“王”字显赫的头面中央大员完全相反）。
王与理的相通之处，就是有理才可做王，如同曹刿论战中所说的---鲁庄公曰“小大之狱，虽不能察，必以情”曹刿曰：“忠之属也，可以一战”。只有在公众面前公开地摆出事实讲清道理，处事公平公正，办案公道，才是发动自卫战争的基础与资格，也就是说国内人权问题基本上完全解决，才有资格自卫， 并能输出人模人样的价值观念而成为一个人模人样的国，而后才能算做是王。理和王（也就是李氏与王氏）的相通之处，就在这里。有讲道理（李）并有了行动（王），才可以保后世兴旺（王氏与李氏成为中国最大的两个姓）.这也许是中国人的血脉姓氏历史留给中国人的一个强烈的暗示与信号。反之，不讲道理不讲人权，只管以权势欺神（也就是欺心---欺骗自己的良心）压人，其后果就不用说了，可想而知----（当然是王李二氏的反方向反结果 ）
顺便先说一下，据载，王氏最大一支是古代圣人周文王姬昌第十五个儿子毕公姬高的后裔中的一支，毕公高的后裔散居于京兆，而成王姓，与毕姓万姓魏姓同宗，而王氏最早的一支是商朝纣王的叔叔比干后裔中的一支，比干的后裔聚居于陵墓，而成王姓，与林姓和部分孙姓同宗。不知王氏为何与毕公比干这类发音有关，或许毕公比干的发音有如英语big，是大的意思，大就是王，王就是大，显赫之意，呵呵。（王姓还有一支出自姬姓东周的一位聪颖的太子，名叫晋，最该做王却没有做成，据称其后以王为姓，另一支是齐国田建之后在汉初以王为姓，可见王姓是来源于契弃舜这三祖）
中国历史从记忆时开始到先秦时期，各个重大事件如下：
有熊国国君少典与有(虫乔)氏的女儿附宝，有两个儿子---炎帝黄帝，据称炎帝也叫神农氏（姜姓)，炎似乎表示此人火气大（熊熊烈炎---正宗的有熊之后），黄帝(姬姓）则是记载中的发明家（火气有存而少些，脑子灵，黄属土，五行学说是火乃生土---火后成灰之意，火成之灰应该叫热土吧）。二子相争(应该是出于价值观念与处事方式方面的不同政见），脑子灵的胜了火气大的。接下来的是伏羲与女娲之子少昊（也有说是太白金星与皇娥之子，也有说是黄帝之子，叫做玄嚣）登场为圣称帝。再就是颛顼(两字发音为庄续，是黄帝另一儿子昌意的儿子）继位，而后是颛顼的侄子（少昊玄嚣的孙子）帝喾（发音是库）继位（颛顼帝喾的陵墓据称被发现于河南安阳内黄县），并带出了帝喾的助手重臣---火神祝融（重黎吴回）。
然后依次出场的是，尧以及尧子丹朱、舜以及舜子商均,禹以及禹的助手皋陶伯益和禹子夏启。这些或进取或有功有势而隐逸的人们，都成为后世姓氏的始祖。
之后的重大历史事件，就是夏朝中兴进取争夺的少康，商殷进取立国的商汤，商朝中兴的武丁。
姓氏始祖出场最集中的时期，是商亡周兴之际，商朝王室的离散，周朝三代王公（文王武王成王）的分封，造就了很多姓氏，最重要的有：纣王、比干、微子启、古公亶父（周太王）、周太王的次子仲雍（吴太伯的二弟）、周太王的孙子姬昌（周文王）、周文王的弟弟姬仲（虢叔），姜太公、姬发（周武王）、周武王的兄弟们：姬旦（摄政王周公）、姬封（康叔）、姬鲜（管叔）、姬度（蔡叔）、姬武（霍叔），周朝守成的姬诵（周成王）、周成王的兄弟---“桐叶封弟”的姬虞（唐叔），中兴周朝的姬静（周宣王，他父亲周厉王因垄断山林封堵民口致国人暴动而逃亡之时，即中国历史纪年开始之日---共和元年---公元前841年，周宣王在共和十四年，即逃亡的周厉王死去之时，即位为王），末代周王姬延（周赧王）。当然这一系列事件中有重要作用的，还有传说中与周朝兴衰有关的女人们(周太王夫人太姜, 周文王母亲太妊,周武王母亲太姒，纣王妃子妲己，周幽王妃子褒姒）。经过春秋战国，至到秦国灭亡之后秦姓出现。中华姓氏的始祖们终于大体完成了立显姓氏的任务。
中国姓氏起源复杂，有的是一个始祖留下很多姓氏，如黄帝十二姓，妫纳五姓，祝融八姓，有的是一个姓氏是从不同始祖那里得来的。
据载
较直接地出于炎帝的姓氏，在现代常见的，有---姜、龚、方、雷。
较直接地出于黄帝的姓氏，在现代常见的，有---姬、乔、任、薛。
黄帝以下的---大臣有仓颉，继位者是少昊（据称他是黄帝的儿子玄嚣）。
仓颉的后代有史姓与侯姓。
少昊则是中国第三大姓张姓的直接始祖，帝挚少昊青阳金天氏的第五子挥，发明并制作弓箭，属于当时军火研发与生产的核心人物，如果属实，也是人类文明史上的重要人物，后代为张姓。少昊非第五子的其它后裔的一支，也是金氏的始祖。据称少昊以燕(玄鸟，即凤凰)为图腾，燕即嬴，二者同音异体字，似乎少昊也是嬴氏始祖。
据称少昊的继任者颛顼（号高阳氏），是黄帝的孙子（黄帝之子昌意的儿子），这不是如同少昊那样神仙交合而生的，也不同于历史上的女修简狄这些美少女吞蛋而生的，是正宗的黄帝后裔。是舜的六世始祖，也是禹的祖父（禹的父亲鲧是颛顼的儿子，被颛顼的重孙的重孙舜派祝融杀死。这似乎有些混乱。似乎禹比舜的年纪还大，辈份还高，但是过去的书上就是这样地记载）。
颛顼的继任者是他的侄子帝喾（号高辛氏，黄帝之子玄嚣少昊的孙子）。帝喾高辛在姓氏史上是个重要人物。
与颛顼帝喾同时代的一个部落，叫作共工，与颛顼有过争夺，怒撞不周山，帝喾命祝融伐之。共工为洪姓始祖。
商汤的始祖契，疑似是帝喾的后裔（因为契是帝喾的次妃简狄吞蛋而生的，历史上的第一次少妇吞蛋事件），得姓为子。
周朝的始祖弃，也疑似是帝喾的后裔（因为弃是帝喾的元妃姜嫄履巨人足迹而生的），得姓为姬（继承了黄帝的姓）。
帝喾的继位者挚与尧分别是帝喾的两个妃子常仪与庆所生(挚在位九年后，让位给尧）
顺便先说一下，第二次少女吞蛋事件的主角是女修，有说她是少昊之女，有说她是颛顼之女，有说她是帝喾之女（据称帝喾生四子一女:挚、放勋--尧、契、弃、女修），也就是说，女修是黄帝的孙女，或曾孙女，或重曾孙女，总之吞蛋而出生的皋陶，是与尧舜禹齐名的圣人，其子伯益，又被舜赐姓嬴，伯益之后有理征、造父、若木、非子，直接成为李赵徐秦这四大姓的始祖，而且还衍生出马黄梁余江等姓。
另外，帝喾的助手重臣，也是颛顼的曾孙---火神祝融（重黎吴回），其中重黎留下了程姓，而吴回之子陆终生子六人，一曰昆吾（樊），二曰参胡（惠连），三曰钱铿（彭祖，据传活了八百岁），四曰会人，五曰晏安（曹姓），六曰季连（芈姓），从其中产生了很多中国南方大姓---所谓的祝融八姓---己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈（发音为米，羊叫的声音）。其中晏安曹姓又衍生出了朱姓，而季连芈姓的后裔鬻（发音为玉）熊，建立楚国，留下熊姓与楚姓。同时，芈姓也为荆楚十八姓之祖，即：伍、屈、项、蓝、麻、钟、左、靳、景、鄂、卓、能、庄、慎、敖、荆、红、上官。另外据称，罗姓、沈姓与叶姓也是芈姓后裔。
尧，姓尹祁，号放勋。帝喾之子，因封于唐，称为唐尧，因挚为政不善，禅让而得帝位。是饶姓始祖，尧的后代因被封在刘国而姓刘，是刘姓的始祖，也是杜姓与范姓的始祖。尧子丹朱不贤，尧作围棋以启丹朱之智，不成，尧放逐丹朱于南方蛮荒之地，并尧将两个女儿嫁给舜，并禅让于舜。（后来丹朱与尧舜还干过一仗，不过也有美好的说法，舜曾让位于丹朱，但诸侯不服，丹朱又让位给舜）。总之，尧留下了刘、杜、范、饶四姓。
舜，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。舜与尧的两个女儿娥皇女英在妫汭（发音是归瑞）生子商均，商均姓妫，商均因被禹封在有虞，所以商均有的后裔姓虞，由舜直接留下的有虞姚二姓，舜的第三十四代孙,妫满,被周武王姬发封于陈,妫满死后,谥号“陈胡公”,称胡公满---传下三个姓---陈、胡、田。称为妫汭五姓---陈、胡、田、姚、虞。另外胡公满的一个后裔伯爰，是袁姓始祖。
舜帝掌管司法的重臣，是女修吞蛋而生的皋陶，本来可以接大禹的班，但先于大禹去世，接班未成，留下儿子伯益（也写作伯翳），被舜赐姓蠃，成为李赵徐秦马黄梁的始祖（如上所述）
禹，姓姒（音为四）,名文命，治水成功之后，本要让位于舜子商均，但诸侯不服，又要让位于皋陶，但皋陶先死，再又让位于伯益，但伯益避居于萁山而不出，诸侯朝禹的儿子启，于是启继位，成立了第一个家天下的夏王朝（但目前并未被考古所证实，没有考古证据。关于王位，有说伯益与启为争夺王位而战，败退而隐于萁山）。禹的后代有一支，成为谭姓始祖。
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