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刘国凯文集
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·中共民族政策之颟顸昏乱与未来民主政权民族政策之刍议--从沙甸惨案谈起
文革篇
·三年文革与两条线索
·论文化革命中反政治歧视反政治迫害的民众斗争---为文化大革命三十五周年而作
·文化大革命造反运动及造反派之评析--为文化大革命三十五周年而作
·血凝成的价值-评杨曦光《牛鬼蛇神录》
理念篇
·社会民主主义简介
·社会民主主义与马克思主义的原则区别
·中国需要社会民主主义
·关于中国共产党转型为社会民主党的讨论
·以和平演变的方式实现中国大陆的民主转型--中国社会民主党的基本方针
·关于中国社会民主党斗争策略的讨论--党内思想交流
·体制外施压,逐步夺取阵地--再谈中国社会民主党的斗争策略
·正义必将伸张、改革势不可挡─张良先生的义举所引起的思考
·中国社会民主党致中共党员的公开信
·敦促中国共产党社会改革书
现实篇
·江泽民的风光与赵紫阳的落寞
·法轮功学员自焚事件之透视
·从高价学生午餐看民族道德的整体性沦落和民主事业的艰难
·如果黎东明是个“大”共产党员--从南丹矿难想到“资本家入党”及当今中国民主化的推动力
·高薪养廉乎?饮鸩止渴乎?都由它去吧!
·工人阶级在中共政权下的真实地位和变迁及其在民主进程中的作用
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·民间民主力量对中共十六大11.13宫廷政变的解读和应对
·评专制主义卫道士的最后叫嚷--“民主选出了希特勒”论
·中共政权重判“新青年学会”的启示
民运篇
·以适当的退却换取更多的政治空间--广州七九民运回忆与思考(之一)
·达摩克利斯剑下的抗争--广州七九民运回忆与思考(之二)
·广州七九民运中的内部摩擦--广州七九民运回忆与思考(之三)
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·稳健取得成效,冒进造成损失--广州七九民运回忆与思考(之五)
·中国民主运动向何处去--由争取赵紫阳获诺贝尔和平奖所产生的分歧想起
·海外民运究竟有没有失败--致王丹暨所有民运同志的公开信
·台湾民进党的崛起与大陆民运受挫之思索
·关于流氓民运、特务民运、旧民运、伪民运及“扫荡”论之我见
·吴三桂降清别论--民运应从中借鉴些什么
杂议篇
·苏哈托王国毕竟远不及中共一党专政--由印尼九八动荡引起的思索(之一)
·中共和反共的苏哈托政权都在高喊“稳定”--由印尼九八动荡引起的思索(之二)
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·台湾新党,请快从那条歧路回头吧!--致冯沪祥、营志宏先生及谢启大女士的公开信
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·后记
近作篇
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·深切悼念中国社会民主党名誉主席、敬爱的赵紫阳先生
·胡锦涛原来如此!我们怎么办?
·悲伤之后的思索
·请以郑重的态度对待历史研究
·“人民文革”之魂,吾当毕生招之
·被社会正义遗忘的角落--中共刑事判决“乐以刑杀为威”
|《文化革命简析》(《人民文革丛书》卷一)
·《人民文革丛书》简介
·1986年英文版序言(现从英文译回中文)
·前言 一、过程与透析(一)文化革命的序幕
·(二)第一张“马列主义”大字报
·(三)“资反线”
·(四) “批资反线”
·(五)粉碎“反革命经济主义”
·(六) “一月革命”
·(七) “二月镇压”
·(八)派争--“造反派”得势
·(九)大武斗
·(十)派争--“造反派”失势和“造反派”蜕化
·(十一) 新思想的火花
·(十二) 大镇压
·二、文化大革命所造成的结果 (一) 林彪集团和江青集团的崛起
·(二)军人政权的建立与个人迷信的极度泛滥和“血统论”的重新猖獗
·(三)错纵复杂的社会矛盾
·(四)启蒙作用
·后记、出版后记、 两点说明、
·作者简介
|《广州红旗派的兴亡》(人民文革丛书卷二)
·序言、史学的价值源于自由人性的真实
·第一章、六八年盛夏---大鎮壓狂潮
·第一節、七.二一表忠大遊行--紅旗派的絕響
·第二節、紅旗派全線崩潰--“反共救國團”超級假案
·第三節、 誣陷、搜捕、屠殺
·第二章、六六年夏--災難撲向民眾
·第一節、劉鄧在京城的作為
·第二節、中共广东大员控制局势的措施
·第三節、贵族紅衛兵的“業績”
·第三章、六六年秋冬---風雲激蕩的年月
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胡锦涛先生:你的和谐社会在哪里--就魏文华被“城管”殴毙事件告中国民众书

   

   

   2008年新年钟声的余音犹在,神州大地上却噩耗频传。从元月2号的乌鲁木齐大火到元月7号上午山西太原市化工厂的爆炸;再到元月7号下午魏文华被城管人员活活殴打而死,这不仅让新年伊始就充满了不祥乃至暴戾的气息,更使人们不能不对共产党标榜他们治理国家的“和谐”政绩产生巨大疑问:胡锦涛先生:你的和谐社会在哪里?

   1月7日下午,湖北天门市皂毛公路湾坝村村民,反对村里一块土地继续被用作垃圾掩埋场,被赶来的城管人员推撞殴打。路经此地的天门市水利建筑公司总经理魏文华见状下车用手机拍摄暴力场面。城管人员发现后转过来扑向魏文华殴打。魏文华见状立即表示愿意交出手机删除相片,但城管人员仍然疯狂进行殴打,直至把魏文华活活打死。

   中共政权的城管人员暴力执法全面开花、连绵不绝。其疯狂暴力所及已不只是小有违规的商贩,连对他们的暴行稍有微词的过路民众都被其凶焰吞噬。

   就在魏文华被打死的半个多月前,2007年12月17号早晨,长沙一名叫田科秋的中年人外出吃早点时看见城管暴力执法,批评了城管人员几句,不料城管人员一涌而上把他打死。

   2006年河南平顶山的一位旁观老人因对城管重罚卖菜农说了几句公道话,结果被六个城管人员活活打死。

   ……

   神州大地上,这类令人发指的暴力事件是层出不穷、不胜枚举的。

   尤其有必要强调指出的是,这不是一般的暴力事件,而是政府人员使用暴力。这已远远不仅是暴力执法的问题。暴力执法是用暴力来对待违反政府法令者。而这些死于政府人员暴力的民众根本没有任何违法行为,他们仅仅是在旁边对城管人员的暴力执法表示了点异议,就被城管人员在几分钟内活活打死了。

   城管人员任意使用暴力将批评他们的过路民众活活打死是整个共产党暴力制度的缩影。城管人员在街上因有人批评了他们就把人打死,共产党曾经因为有人批评了它,就曾把上百万人定为现行反革命枪决。时至今日,由于国际社会的高度关注,共产党再不敢把批评专制制度的异议人士随意枪决,但也毫不手软地把他们投入黑牢,判以重刑。而有许多罪不当死的刑事犯则因官方需要使用他们的器官而被“晋级”为死刑。

   共产党把包括思想权、言论权、结社集会权等在内的人权压缩为生存权。说什么今天中国主要的是解决吃饭生存的问题,民主应该缓议。即便按共产党的这种说法去看看事实,在当今中国,民众的生存权就真的有保障吗?问问魏文华;问问田科秋;问问平顶山那位老人;问问因批评交警乱收费而被交警殴打致死的浙江《台州日报》副总编辑吴湘胡;问问河北定州因反对农田被低价强征而被定州党委书记派人打死的十几名农民;问问因同样原因被共产党汕尾当局开枪射杀的二十几名农民;问问……你们的生存权得到保障吗?是的,他们已经不能回答,因为他们已被剥夺了生命。

   很明显,在中国,是政权在使用暴力,这实质上是政府恐怖主义。它比一般的恐怖主义有着更大的危害性。共产党的党魁胡锦涛先生在不遗余力地高唱和谐社会调门。然而,事实胜于雄辩。在政府恐怖主义盛行的情况下,在魏文华、田科秋、吴湘胡……毫无理由地死于政府恐怖主义的暴力之下,胡锦涛先生的和谐社会从何谈起?如果以为都市中开不完的演唱大会、选美大赛;以为那闪亮的荧光棒和载歌载舞的人群就诠译了和谐社会的真谛;那么,该怎么解释无辜的魏文华们在光天化日之下流尽了身上最后一滴血?

   中国同胞们,我们是人,我们不但要吃饭生存,我们还要思想,还要抒发我们的主张。但是,在当今中国政府恐怖主义盛行的情况下,即使是生存权也得不到保障。仅仅事后惩办某件个案的具体施暴者是不能真正解决这种政府暴力的泛滥。面对这种社会现实,我们怎能不为维护我们起码的权益而斗争?只有实现了民主,只有终结了专制制度,我们的生存权才最终有了保障;只有终结了专制制度,才不会无休止地发生魏文华式的悲惨灾难。同胞们:让我们为建立完善的民主制度而团结奋斗吧!

   

   中国社会民主党中央执行委员会

   2008年1月10日

   

   中国社会民主党联络邮箱:lyf2005abc@hotmail.com

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