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[人类人生篇]人生十八品(二）
十二品人生
追求全面和完美的人；他们是天底下活得最累，最可悲的人，他们占了人类数目的百分之五十以上，是芸芸众生中的芸芸众生，他们的一生就是为了追求全面和完美；他们的所有追求都是生活的重点。他们是生活的奴隶，不是生活的主人，是每天被生活赶着跑的人，名利权力金钱他们要，爱情友谊名节他们要，国家民族很重要，家庭家族不可少，流芳百世那最好，光宗耀祖不可撂，尽忠报国不能忘，孝子贤孙我要当，英雄模范也要抢，三好五好怎能放，娶妻定要贤惠温良，丈夫必要潇洒大方，子女必须志向远大、前途无量，名牌学校不能不上，居家必须赶上装潢，不能让左邻右舍冷眼讥笑；做人嘛，一定要十面玲珑，八方呼应，最好是集政治家、科学家、文学家、作家、音乐家、哲学家、医生、画家等于一身，国会议院，人大代表也应该当当；干什么好呢？起码要奋斗个处级吧，要不弄个总经理，董事长干干，否则怎能出人头地，退一步，起码要活得比周围的人强；潮流一定要赶，时代的脉搏一定要抓，信息要多多掌握，业余时间不能闲着，最好能练出点特异功能，或会几下少林七十二绝技，或能弹一手好钢琴；家里嘛，应该有男仆女役，奔驰宝马，出门嘛，应该有秘书相随，保安相护。
由于事事追求完美，所以总觉得别人的丈夫比自己的有本事，自己的媳妇没有别人的媳妇贤惠，孩子进不了重点学校重点班令他们愁苦万千，考试拿不到九十分以上就气得吃不下饭；他们喜欢干净整洁，衣冠楚楚，谈吐风雅，容不得旁人指手画脚、风言风语，同事中只要有一人对他冷淡，足以让他心烦三天，有了一点成绩，若得不到领导的及时肯定或表扬，就能令他们茶饭无味，愤愤不平，脾气大变；他们总觉得花开了不应该谢，草绿了不应该枯，地球上不应该有苍蝇、蚊子、臭虫、老鼠，地不应该震，洪水不应该泛滥，人都应该真诚和善，不应该撒谎伪善；他们自我并不完美，却要追求生活的完美，他们完美的标准是看别人对自己是否有良好的评价，是否自己的一切比别人强；他们的缺点并不比他人的高尚，他们也想干点“见不得人”的勾当，当只是想，却没有那个胆量，所以自己吃不到的葡萄都是酸的，所有能偷吃到酸葡萄的人都是龌龊卑鄙，品德不良的；他们的嫉妒心特强，虚荣心特强，自尊心特强，他们看似刚强，实际上很软弱；看似平静，实际上心潮在激荡；看似若无其事，实际上在撕心裂肺；看似高傲，实际上很自卑，他们很想创新，但不敢越雷池一步，很想活出个个性来，但又怕别人说三道四，很想开辟新天地，但又舍不得丢弃已拥有的一切；当着和尚还想开妓院，开着妓院又想立贞洁牌坊，拿着国家的薪水还想办个私营企业，当着私营老板还想有个政府头衔；他们一生不愿平庸，耐不得寂寞，总希望干出点什么让人羡慕，让人刮目相看，让左邻右舍、亲朋好友、父老乡亲赞颂的大事来。
此外，他们也信仰宗教，也关心来世，也想静下心来念经拜佛，修行修炼，但又舍不得花花绿绿的世界，又怕得不偿失，贻误自身，总幻想鱼和熊掌兼得，怀抱美人成佛。
十三品人生
为名利地位奔波的人；他们很有理智，不感情用事，善于总结历史，善于抓住问题的要害，最讲实惠。考察历史，他们发现权势、金钱、名利是最实惠的东西，三者互补，有了名可得权，有了权可得钱，有了钱可得名，三者得其一就能得其余。三者之中钱是核心，“有钱能使鬼推磨”，有钱能光宗耀祖，有钱能使权贵折腰，亲朋好友仰慕，邻里乡亲赞颂，有钱能过上令人仰慕的生活，出门能坐最好的车，进城能住最好的店，能让最好的大夫给自己看病，最好的小姐为自己服务，上午在东京早餐，中午在巴黎用膳，晚上在纽约赏景，钱的好处说不完。其次是权，有了权势可以调兵遣将，可以到处观光，可以“近水楼台先得月”，可以让真理变成谬误，可以让人敢怒而不敢言，可以实现老百姓想都不敢想的愿望，权势是金钱的通道，金钱是权势的屏障，仅有权钱不牢靠，还必须有好的名声才能稳固既得利益。所以他们的人生目标就是最大限度地获取名利、权力、财力。他们善于谋划，攻于心计，善于利用一切关系，善于抓住机会，见风使舵，善于揣摩上司的心理活动，并投其所好，为达目的，他们可以大义灭亲（尽管内心也痛苦），可以反目为仇，恩将仇报，可以拉关系、走后门、行贿、口是心非、欺上瞒下、出卖机密、落井下石、过河拆桥，可以忍辱负重，委曲求全，甚至可以不顾廉耻，让夫人设美人计，他们的子女娶妻嫁夫，若不能高攀，起码要门当户对。他们的每一个步骤，每一句话，每一个行动都是有目的的，都是有的放矢，他们不会把自己的时间、精力、财力用到与名、权、钱无关的事上。他们不会与与自己的目标无关的人为敌为友，不会无缘无故去助人害人，当你成为他们前进路上的障碍时，他们会不惜一切代价和手段，或将你拉拢腐蚀软化，或将你百般设计除之，决不心慈手软，姑息迁就。
十四品人生
财迷心窍的人：他们认为金钱是世界上最美好的东西，金钱对他们的诱惑力最大，吸引力最强；他们终生的目的就是爱钱、想钱、赚钱、敛钱，银行里存的钱越多，心里越踏实，越满足。他们喜欢看钱、数钱，算钱，有时半夜三更还要翻箱倒柜把所有的钱摆出来，看上一阵、数上一阵、算上一阵，过上一阵还要把银行利息加上一加，算算到年底能有多少可赚，十年后、五十年后会有多大数额。那分虔诚，那分沾沾自喜，那分喜悦不亚于金榜题名，洞房初夜。他们挣钱赚钱不是为了使生活更美好，而是为了满足自己已变态的心理，即使父母饿昏了，也舍不得给买点吃的；即使媳妇的裤裆破了，也舍不得买条新的，最好用树叶补一补；即使子女们要点必用的钱，也要三问九审，一分一分地数给，生怕多数出去一分，更不要说兄弟姐妹，亲朋好友用点钱。他们的钱是绝对不会借给别人的，即便借给他人，也要多方考察，然后以最高利率贷出，利息不是以年月计算，而是以日时计算，利率要精确到0.0001分。他们从不会乱花一文钱，从不会到饭馆吃饭，无论到哪，他们总是随身带着干粮方便面，出门在外，总挑最廉价的旅馆过夜，到别人家座客，总是吃到喉咙处，希望回家三天不再吃饭，他人来访，首先是诉穷，使你不好意思在他家吃饭，别人家的酒肉应该是待客的，自家的酒肉不利于客人的肠胃，仅仅是装潢门面的。即便面临死亡、弥留之际，念念不忘的还是如何省钱，室内灯泡瓦数太大，费电费钱，不利于往生极乐世界，最好有个一瓦的灯泡，若明若暗，才得安息。
十五品人生
玩世不恭，及时行乐的人：他们认为，人生无常，应及时行乐。吃喝玩乐才是聪明的人生，才不枉活一生，吃了的、喝了的、玩了的、乐了的才是实际得到的，其余都是空的，生不带来，死不带走，“今朝有酒今朝醉，明日无酒喝凉水，”得快活时且快活，管它来生与来世。他们错误地理解了潇洒的含意，从不严肃地认真地对待人生，对待社会伦理，对待他人的感受与真情；他们对自己所在地区各家宾馆、饭店、酒家的菜谱、全城有多少明暗乐园、哪儿最刺激、最近又在哪儿开了家按摩院、哪儿可洗桑那浴、谁家媳妇红杏出墙、谁家姑娘已超前消费，等等，等等了如指掌，一清二楚；他们对异性长辈、小辈不会按常规辈份对待；他们大错不犯，小错不断，只要权力还能用一天，只要钱还能够花一天，只要体力还能支撑一天，就要去吃、去喝、去玩、去乐；他们始终心安理得，从不内疚，没有多少道德规范，所以活得相对轻松自在；他们通过为他人提供吃喝玩乐而谋求生存之道，也为那些给自己提供吃喝玩乐服务的人和部门大开方便之门；他们窃笑那些不懂得及时行乐的人为傻子、呆子、蠢伙、笨蛋，是不会享受生活的人，认为只有他们才是懂得生活真正滋味的人。
十六品人生
自私自利的人：由于家庭对他们的价值观教育错位，从小过分地溺爱他们，满足他们，或由于他们自小失去亲情之爱，失去社会对他们的关心，使他们逐渐形成了以我为中心的价值观，他们的心中只有我，我要怎样就应该怎样，我要什么就应该得到什么，“你管得着吗？！”他们性格怪戾，脾气很大，不可理喻，稍不顺心，就要使性子，闹别扭，哭天喊地，大吵大闹；他们的小心眼小聪明特多，小算盘打的特精；他们不愿吃体力和脑力之苦，总想投机取巧，不劳而获；他们不愿遵守公共秩序和公共道德；当自己的利益受到伤害时，会六亲不认，恩将仇报。
他们的具体表现是：公共场所随地吐痰，乱扔烟蒂，便后不冲洗，坐车时总把垃圾随手扔出窗外，垃圾到处乱倒，随处乱扔，公共场所高声说话，看电视、听收音机音量开的很大，不考虑影响左邻右舍和家庭其他成员的宁静和休息，开车时不遵守交通规则，且喜欢按喇叭，排队时投机取巧，硬要夹塞，就餐时满嘴食物，还开口讲话，且剔牙无遮拦，餐桌边擤鼻涕，毫不顾及同桌人是否感到恶心反胃；
他们总要别人关心自己、安慰自己、鼓励自己、表扬自己，从不知去关心他人；
他们对配偶的工资所得算的一清二楚，丈夫若想给自己的父母给点钱，总要费尽唇舌，讨价还价，多多许愿，几经周折，倘若偷偷地给点钱，也是担惊受怕，极力隐瞒，若一旦被她发觉，必定大吵大闹，骂天骂地，三月不得安宁；
他们一般不愿赡养老人，即使无奈与父母住在一起，父母也是受尽白眼冷语，惶惶然戚戚然难得终日，那口饭吃起来心泪交流，苦不堪言，生不如死；
他们喜欢打扮，不愿做家务活，对丈夫子女极尽刻薄，不是骂丈夫无能，就是骂子女不长进，整天怨声载道，比吃比穿，搅得人不得安宁；
对子女的教育全是自己的一套自私自利的世界观、人生观，比如孩子在外受了气，挨了打，他们不是帮助孩子分析原因，寻找自己的过错，妥善地安慰孩子，而首先是骂孩子：“你咋这么笨，你为什么不还手打他？”同时骂别人的孩子野蛮，没教养，骂打人孩子的父母缺德，没有调教好孩子；
一旦孩子不服自己的“正确”管教，他们就会失去耐心，将子女推上街头，放任自流；
他们与兄弟姐妹、妯娌叔侄之间的关系始终是紧张、互怨，不得已而往来的关系；
他们喜欢告状、打小报告、打官司、骂街，喜欢津津有味地谈论他人的是非，揭发
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