蒋品超文集：为诗人郑小琼正名--民生诗人,而非打工诗人

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蒋品超文集

·旧作《致猎手》

·旧作《星》

·旧作《两个女人》

·旧作《固执的僧侣》

·旧作《我为枉死的你们哀号》

·旧作《流放也是一种活着的模样》

·旧作《活着》

·旧作《定律》

·旧作《生活》

·旧作《浪人》

·旧作《洛杉矶一到夜晚就是满街的灯》

·旧作《当地-当时》

·旧作《走过网络诗歌，遇上精美的夜壶》

·旧作《蚂蚁》

·旧作《无梦的日子》

·旧作《湖》

·旧作《是否》

·旧作《上钩》

·旧作《铁筏》

·旧作《中国诗坛》

·旧作《超市里的鱼翅》

·旧作《我坐在荒原的盡頭》

·同祭屈原----致余老光中

·《我们接受着商业放弃农业》有网友评此诗写出了人类对自身文明的失落

·旧作《恐龙蛋化石-写给中国诗歌网络》

·旧作《长城——致马悦然博士》

·旧作《长街——致马悦然博士》

·《青山不怜白骨，黄土难掩无助》悼念刘老宾雁

·为弱小者活著就是为高贵建造丰碑

·为汕尾77个死鬼祭

·我泪流不止, 仰首精神无边的热忱

·让人性的光辉在绝食中得到永生

·以诗歌的名义向你们敬礼－－谨以此诗献给洛杉磯及所有参与“万人同步绝食抗暴”的人们

·我的热血和我的孤旷的名字会被你记住

·朝圣----在洛杉矶梦催葩市长青书局出席余老光中诗歌朗诵会记感

·高洁

·《半坡陶》如喜欢我的《远与近》一样我喜欢它，希望你也喜欢

·错过

·悼前妻

·神----谨以此诗献给所有关心与支持六四的人们

·杀不出血路，何以求知音

·何以言青春

·花圃

·中国这个音盒

·佛

·为王丹新书的序言：《发掘王丹》

·旧作《袁红兵不知道他是我的冤家》

·旧作《我是英雄我怕谁--对网络谣言的怒斥》

·旧作《见东海一枭修改稿，为李洪志先生诗作一辨》

·旧作《在台湾问题上我的自由主义》

·旧作《就一些敏感问题回幽灵希望我帮忙找门路出书》

·刘因全：《资讯时代的启蒙文学巨匠――蒋品超》

·责备谁

·旧作《狗》

·旧作《六月－－观唐寅〈落花诗〉有感》

·旧作《北京孤兒》

·旧作《六月一日》

·《家园》有友人常说此诗是他看到的有关乡愁最好的新诗，不知是否

·旧作《我孤独的断臂揽住了一宇的寒风》

·你比比喻还美

·捍卫天赋的“良知权”

·《热烈》若你是作曲家请帮忙我谱这支歌，深谢

·旧作《流亡》

·旧作《流亡的大鸟——为刘宾雁先生八十大寿而作》

·王军涛：《真情真心真人与真的力量----蒋品超诗文集〈呼唤英雄〉序言》

·旧作《谁来偿还我的苦楚》

·部分活动图片

·故乡

·狱中旧作《眷著》--摘自《呼唤英雄》

·狱中旧作《中国，我到底在哪里出错》--摘自《呼唤英雄》

·旧作《什么是我的良宵》--我的朋友雨文周挺喜爱此诗

·狱中旧作《致航》--这是与梅逗乐在信中以她的口吻写给我的一诗

·狱中旧作《仿佛》--那时毕竟年轻，有时也少年不识愁滋味

·狱中旧作《爱之江》，我还在狱中时，武汉大学的小诗人们就开始传抄我这首诗了

·狱中旧作《幽清》，当时是想起父亲为他写的，结果读来象是爱情诗

·狱中旧作《你是一只可爱的猫咪--给梅》

·给前妻的诗《我在梦的激荡里迷醉》，那时出狱人事早已全非

·这当时陷入热恋时写给前妻的诗《爱情在心，痛苦在心》

·旧作《你与我》

·管党生《他用灵魂开出新的道路—— 蒋品超》

·旧作《怀念》

·旧作《每次打从铁路经过》

·旧作《大陆，还是不要回去》

·旧作《我爱上了一个妓女》

·旧作《中国我的爱液如何为你流出》

·狱中旧作《原因——狱中致梅》--摘自《呼唤英雄》

·这是我当年在中国网络被驱逐四处跑动时在《橡皮》写的一组诗

·《树》这是当年被四处封杀找到《橄榄树》后

·《树生长在那里的理由》与上诗同一时间所写的回应

·《联合早报》把我的《呼唤英雄》当成了王丹兄的诗集

·即使天堂能给我们一副翅膀----为近日网络所见

·旧作《雪莲——致小引〈安魂曲〉》

·起来，渴望幸福平安的国人

·品超报道无界遭大陆封锁被证实（附《与“金盾”过招动态网破64前封锁》）

·百余人中領館前悼六四--轉自2006年6月5日《世界日報》

·中領館指控詩人蔣品超入侵案被退回

·《六四詩集》征集六四詩歌

·海外各大媒体报道編輯出版六四詩集

·告诉你吧，中国，我死也要编成《六四诗集》

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为诗人郑小琼正名--民生诗人,而非打工诗人

   对于中国炙手可热的诗人郑小琼在中国文学史中的名称如何界定, 在我看来不是她一个人的问题,而是中国现今诗歌以及整个文学的定位的问题.

   自从发现诗人郑小琼之后, 因为其职业的打工者身份,中国文学界对她以及以她为代表的诗人一直以"打工诗人"相称. 而这个称谓是很不准确的. 以一个作者为生活所迫选择的职业来界定其作为一个作者所创作的作品特色是很不科学的. 正因此"打工诗人"的称谓遭到了郑小琼及这些诗人的反感. 因为的确他们作品的含量远远不是"打工"二字所能概括的.

   那么他们的诗作该怎样界定呢?这需要我们放眼整个中国社会及文学现实.中国新世纪以来民生思潮风起云涌, 由下至上又由上而下已经进入白热化的高潮, 关注民生已成为整个社会口谈心念的话题.


   而民生思潮在其涌起之初"灵肉之争"涌现过很多深具影响的诗歌与诗歌评论, 是历史经过之后需要重新收理的.其中在此次争论中成长起来的诗人最典型的是被称为"打工诗人"的郑小琼,而"打工诗人"的称谓是郑小琼们很反感的,他们觉得自己不只是"打工诗人",实质上,在我看来(且我一直对外也这样谈及)他们应该被称为"民生诗人". 他们是最符合这个时代特征代表这个时代的诗人.如果以"民生诗人"称呼他们是再贴切与深刻不过的.郑小琼与他们的诗歌是中国文学史不可也无法回避的诗人与诗歌.

此文于2008年01月14日做了修改

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