|
|
耶稣永远是荣耀的君王 耶稣永远是荣耀的君王
在圣诞前夕的《旧约》时代背景，先知书讲述了一个重大信息：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”（以赛亚书7：14）。“你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远”(撒母耳记下7:12)。……
上述的应许表明，人类的救主必要降临到人间。
圣诞，藉着上帝所预定的救赎计划和先知的预言而成了人类历史的划分点，耶稣无疑是人类当之无二的救主——弥赛亚。
那是公元前四年。在平静的加利利河谷的小山坡上，坐落着一个名叫拿撒勒的小村子。村子里住着木匠约瑟和他未来的妻子马利亚。那时，她刚刚跟老实巴交的约瑟订婚。在遥远的耶路撒冷，邪恶的希律仍旧是那里的国王，残暴地统治者那里的犹太人。
按这当时罗马人制定的法律，犹太人要在指定的日期，回到家庭或者原籍进行登记，以便让税官掌控每一个税收对象。
约瑟和马利亚作为大卫的后裔，自然要到伯利恒那里去登记。
那是一个异常寒冷的夜晚，客店里已经没有地方容下他们。好心人为可�穆砝窃谝桓鼍陕砭堑囊唤糯盍苏糯病Ｒ蚴チ楦性校砝窃谀抢锷乱眨疑诼聿劾铩�BR>
为什么耶稣降生在马槽里，这里的预表是：
1、马槽是盛装食料的地方——耶稣是天上降下的生命的粮。
耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。”“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。”（约6：35、51）
人的生存离不开粮食。耶稣告诉我们，唯有把主耶稣接在自己心中，接受神的滋养，才能真正感到饱足、安息、喜乐，有强大的精神力量；唯有把主耶稣接在自己心中，人们属灵的生命才能强壮、长大，才能在神里面永远地活着。这是生命之粮所产生的必然结果。
2、马槽是简陋的地方——耶稣的国不属于这个世界。
神的国不属于这个世界，耶稣说“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”（约翰福音18：36）
耶稣明确告诫世人，“我的国度不属于这个世界”。属于世界和不属于世界的人的主要分界线是，是否顺服耶稣为主。凡那些信靠耶稣为主的人不属于世界，这就说明，神的国不在乎属世的事情，神的国在乎公义，在乎和平，在乎在圣灵中的喜乐。这个国度超越了一切。
3、马槽是污秽的地方——耶稣放弃天上的尊荣，成为卑微。
保罗提及耶稣的时候这样说：“他本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死。”
耶稣爱世人，甘愿放弃在天上的尊容，成为人的样式，降生在肮脏不堪的马槽，进入这世界的苦难， “既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。”（腓 2:8） 。这就是基督耶稣为我们所成就的：他担当了世人的众罪，涂抹了我们的过犯，洗净我们的污秽，医治人们心灵里的疾病。
耶稣短暂的一生，充满了慈爱和怜悯。虽然他隐约地预感到，若他继续在顽固的法利赛人统治的国家里，宣讲忍耐、仁慈和谦卑的教义，就会有不幸降临，但是一个声音在命令他，为了更美好的世界要不惜献出自己的生命，对此，他无法拒绝。
这是作为肉体的耶稣的宿命。因此，他只会选择一条路。
耶稣在一次讲道中总结了自己全部的人生哲学，这便是著名的登山宝训：
虚心的人有福了，因为天国是他们的
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰
温柔的人有福了，因为他们必承受地土
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足
怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤
清心的人有福了，因为他们必得见神
使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿女
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了，应当欢喜快乐因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
耶稣的教导，是寻求幸福的人类灵魂在爱和正义的实践中说过的最宝贵的话语。这就是为什么，有那么多人曾经想竭力摧毁的这个信念，最终能够坚持下来并赢得了胜利;当“爱”的力量一旦回荡在不幸者的耳畔，任何统治者都无法阻止他们的主人将好消息（福音）传播给所有愿意听的人。
缚来宾2007/12/23
|