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理欠中庸要反思 理欠中庸要反思
一
曾作系列文章为汪公精卫鸣不平，不过也自感汪公内圣固然，外王不足，道德与事功未能圆满统一，道德层面固当致敬，政治层面平反则有所不宜，易滋思想混乱也。故老枭当年在论汪系列的最后一文中曾略略自我纠偏，采取的是春秋笔法：“实与名不与”。重贴旧作，赞骂纷纭。有笑我思想不熟立场不稳的，有斥我人品低劣首鼠两端的，但也有理解充分鼓励有加的。
九曲澄作《一枭“汪精卫案翻不得”文读后》道：读一枭论汪精卫文，捏着一把汗，但并不太担心——如此高屋建瓴者总能眼耳观听四面八方而非着意作惊人之语。果然，“汪精卫案翻不得”文出，中庸之道至！也是极致之“致”。一枭时发狂言，虽多寓游戏、嘻笑诮骂之意，实有儒道的大融会贯通作底。“血管里流出的都是血。”信口皆真，信笔见道。时人多斤斤于其自诩自狂之字面，或忽略或不见或未识其内蕴之深之广之大且厚也。
写实网友曰：“能做到如此,坚持实事求是,敢于自我纠偏,是最能让人心服口服.那些赞颂老枭的华丽篇章辞藻,都不及这种实际行动令我由衷的钦佩,这可能就是老枭说的内圣外王的自身实践吧,总之,这是俺学习再学习的好榜样啊。”、“主动纠偏，这叫实事求是从善如留,是有魄力和眼界的政治改革家所为,值得赞赏”云云。
二
这是过奖了，我也不是“政治改革家”。不过，“血管里流出的都是血”，下笔唯真唯实“唯心”，唯真理是从，唯良知是从，却是生平引以为傲的。有过必改，儒者本份，况观点有偏、有失中庸之处，及时纠正更是理所当然。
关于汪精卫的系列枭文是旧作了，现在重看，虽大体无误，仍有些思想、文字不够圆熟处有待修正。古人悔其少作，历代大德得道之后，并不轻易登坛说法（仍继续持重保养，并养深积厚才出而应世，而且往往是迫不得已），良有以也。以后如有机会出书，所有旧作包括论汪系列均须重新加工一遍。我在《摇身忽到光明顶，一啸天高万里风！》中说过：
“偶翻自己几年前旧作，亦觉太多仳漏不通、矫乱不堪之处。如拙书《澄书》，本已由海外友人列入某丛书待出。偶尔略翻文稿，惊觉澄书不澄，很多文章思路混乱，错别字和不通处多多，连修改的价值也欠奉。乃于2007-3-6致某友人函，自承发现不少篇章惨不忍睹，《澄书》不出为宜，主动要求撤下不出。顺便声明，由于以前多数网文皆匆促成文，加上以前文化功力、“文字般若”皆有不足，偏误错漏之处在所多有。今后，只要我还活着，不论在家中狱中还是寺中庙中，凡有出版枭书者，都必须经我最后严格把关审定。这是为了对自己、对社会、对广大读者和天下后世负责！”
三
现在我越来越觉得近十年来发言过多，虽然说的是真话，一些话是必须说的，毕竟有些“泛滥”，有些话不够严谨圆融，有些则是“图一时之快”而已。今后当慢慢“收敛”、“节约”一些，尽量符合中庸之道一些。中庸是人生之正道、社会之公道、政治之常道、自然宇宙之大道，当然也是发言论理应该遵循的思想写作之“道”。谨以旧作小偈《中庸赞》自勉并与有志之士共勉吧。
中才能正，中才能忠。中才能平，中才能公。
中才能永，中才能弘。中才能和，中才能通。
法律公正，福利公共，领导公选，天下为公。
保障自由，言发于衷。政治之道，和而不同。
有理有度，博爱兼容。待人处世，通达圆融。
智勇合璧，仁义双宏。人生之道，五美是祟。
己立立人，存异求同。有仁有义，大智大雄。
不虚不滞，不固不空。不左不右，得其环中。
中即无滞，中有大用。中可大同，中成大功。
过犹不及，执两用中。执中有权，应物无穷。
日月常明，春仁夏荣。超圣入凡，无德不通。
阐幽扬隐，发瞶振聋。人天大道，唯我中庸！
-----《中庸赞》
2008-1-12东海老人
民主论坛 上载：[2008-01-12] 修订：[2008-01-12]
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