我为中华修大道---简复一位网络故人

   一

   与山海精君多年前曾有“网交”，感觉其人颇有正义感。“失联”多年，日前重逢于国内某大网站。他在枭文《上帝批判》后发言道：

   “我觉得老枭有些误入歧途了。估计是因为被警告多次之后，有所收敛，不敢再锋芒毕露了。老枭，当前重点可不是批上帝哦，为中华民族计，应该批的是谁，我想你是知道的。当然，我也知道，你的那些文章在这里估计也发不出来。但是我觉得你还是把类似上帝批判这样的文字少些为好，毕竟这是属于同类相残吧。信仰上的争论，我觉得还是等你们有了选择的自由之后再开始不迟。”

   都是想当然诛心又肤浅之言。这样的文字出诸颇有共鸣的网络故人之手，令我诧异又感慨，可见当今中国知识圈思想混乱、文化荒芜到了何等严重的程度！

   二

   回答山海精批评之前，首先有必要介绍一下彻里彻外的东海之道。

   内圣方面，是以儒为本，汲摄佛道诸家内养修炼方法，统合而成东海良知学，为个体生命修一条安身立命之道。关于良知与佛性之同异，我已有多文论及，简而言之，宇宙万相万法有生必有灭，唯独良知不同，兼具生生、新新的变易而又永恒无灭的双重特性，乃常住真实之法。佛性真如不灭，良知亦无灭，此是儒佛两家最高之道的共同；良知生生，真如无生，此是儒佛两家最高之道的岐异。这些内容将在东海之道“三转”时深阐。

   外王方面，是为人类社会修一条长治久安之道：以法治为基础，继而追求德治；以民主为基础，继而追求民意、天道、历史文化三重合法性并具；以中华民族“天下为公”、世界各国“天下为公”为基础，继而追求全球性的“天下为公”的大同理想。

   总之，东海之道是对自由主义与传统文化的双重修正和全面融合，是对儒佛道诸家的汲精取髓和高度统摄，其中内圣之道致力追求心灵、意志、道德之自由，最高境界是达至良知的光明和永恒，外王之道有效保障和不断提升政治、社会之自由，实现全球化的新王道政治。

   需要说明的是，儒家文明虽是一种天下主义，但目前这个历史阶段，中华民族的苦痛最为深重，与我们最切身相关，故最值得有志者关心并为解除其苦难而奋斗！所以，东海之道首先是为中华民族而修建的。

   三

   从民主自由的宣传到儒家学说的弘扬、再到以儒为本汲纳佛道、以中为体融汇西学的东海之道的建设，乃老枭思想逻辑发展的必然，乃我真理探索路径的深度转进，与被不被警告何关？老枭是“警告”有效的人么？我自己都不知道“被警告多次”，山海精何以得知？这些话与那些“特崇拜老枭孙膑装傻、勾践做奴的举世无以伦比的精明”之类浑话“同工”哦。

   “为中华民族计”，知识分子不仅应该知道“应该批的是谁”，更应该知道怎么批。象一些大侠那样虚言谎语胡批一通，或者邪门歪道乱反一番，我看不仅批不动反不了中共，反而虚耗道义资源、自毁民主大业！

   把思想争鸣视为“同类相残”，亏老先生开口！我说过，之所以略予评议基督教，是因为大批知识分子认为传统文化乃罪魁祸首，认定只有基督教才能救中国，为指迷启昧，不能不棒敲一二。怎么联想到“同类相残”去了？一些自由知识分子把传统文化视为罪魁祸首而严打痛批，那才是“文化自残”、“大道自堵”哪。

   老枭当年上网“初转法轮”转的就是民主自由思想和专制主义檄文。说实在的，山海精所谓的“锋芒毕露”的文字，天下没有比我写得更多、更深、更尖锐的了。如果山海精君嫌我写少了，不妨亲自动手多写。毕竟，民运也不是个别人的专业。

   山海精批枭之言中涉及的其它问题，请参阅老枭近作《何以陷困境？民运当反思！》，不赘。这里谨希望山海精们积极参与到这一伟大的公益事业中来，以实际行动为包括老枭在内的广大人士指示“民运正道”，如何？2008-1-6

   民主论坛 上载：[2008-01-06] 修订：[2008-01-06]