重新洗牌：少数民族8

维吾尔族的人口在800万到900万之间，在少数民族中排第五位。他们在中国聚居程度最高，超过99%的维吾尔族生活在新疆。可能从这个意义上讲，这个民族被认为是中国最孤独的民族。新疆的地名是新的疆域的意思，这也表明，它是纳入在中国版图的一个新成员。如果说西藏是中国拓展的潜在空间，新疆则是中国人拓展的现实空间。新疆是接受汉族移民的地区。1884年，满清政府设置新疆省时，新疆几乎没有汉族人。一般估计，在1940年代，新疆汉族人的比重还不超过5%。毛泽东时代，移民依靠号召和强制。维吾尔族在新疆的人口比例已经不到一半，汉族的人口比维吾尔人口略少。现在的移民多不受政府控制，新疆的发展机会总是具备吸引力的。维吾尔族和汉族是生活在新疆的两大民族。因为中国计划生育政策对少数民族的偏袒，维吾尔族的人口出生率比汉族高，所以本地人口比汉族增长快，但移入新疆的人口主要是汉族。这两个民族在新疆实力相当，将来的变化却不可知。

维吾尔族是最敌视汉族的一个少数民族，这一点维吾尔族应该比汉族更清楚，维吾尔族在这方面也不太掩饰。

一般的汉族人不太可能接触所有的少数民族。除了回族、满族等分布较分散的少数民族，汉族对其它一些民族的感觉是模糊的，维吾尔族集中在新疆，新疆外的人对这个民族很难直接接触，如果说有，那一般是在电视的媒体上，新疆外的汉族人对维吾尔族感到神秘。但维吾尔族在新疆确实感到汉族的存在。他们肯定感觉到周围的汉族人越来越多，他们认为汉族在侵占他们的空间。

新疆北部经济发展水平高，维吾尔族、汉族和其他民族混居的程度较高，居民有较高的生活水平。新疆南部以维吾尔族人为主，这里的居民比较贫穷。

维吾尔族和其他少数民族不同，维吾尔族有一些人不认为自己是中国人，他们不把中国看作自己的国家。维吾尔族高度聚居，是因为他们对中国的认同感很差。维吾尔族高度聚居，也使得他们对中国的认同感很差的状况难以改变。

中国中央政权在民族团结方面的宣传很少涉及到维吾尔族，不是汉族和维吾尔族的团结不重要，主要原因是这种宣传缺少观众或听众。在新疆的汉族人也对汉族与维吾尔族的团结持悲观的看法。维吾尔族不是弱小的民族，他们的野心比任何少数民族都大。他们是中央政权最头疼的民族。

在境外，一些维吾尔族人组织了“东突厥斯坦共和国”的流亡政府，他们不仅有纲领，还有行动。他们有组织，也有武装力量。他们在新疆有中国官方称的“恐怖活动”。

如果说维吾尔族在中国是孤独的，那是汉族人或其他少数民族的想法。他们孤独，不是因为汉族人排斥他们，不与他们交往，而是他们不愿同汉族人交往。他们不认为自己孤单。无论是“泛伊斯兰”运动、泛突厥斯坦运动、还是“东突厥斯坦”（有时维吾尔人称“东土耳其斯坦”）复国运动，他们都能找到知音，他们的伙伴在从土耳其到新疆的一大块区域的民族中。泛突厥主义者的口号是：“祖国不是土耳其，对土耳其人，土耳其斯坦也不是祖国。祖国是广大的统一的图兰（Tulan，即从天山到土耳其广大地域的统称）。”1992年12月，“东突民族代表大会”在伊斯坦布尔召开，会上成立了东突厥斯坦国际民族联合委员会，并确定了“东突厥斯坦共和国”的国名、国旗、国歌和国徽。在1996年10月，“伊斯兰真主党” 在新疆境内成立，当然，这被中国政权视为非法组织。

土耳其是一个人口超过七千万的大国，经济发展水平较高。土耳其倾向支持维吾尔族在新疆独立建国。

与新疆相邻的哈萨克、塔吉克、乌兹别克、吉尔吉斯与中国保持着若即若离的关系。她们与俄罗斯一起是中国主导的“上海合作组织”的成员，但“上海合作组织”并没有多少实质内容。

据2007年7月的香港《明报》报道，2007年上海合作组织首次大规模联合军事演习在俄罗斯举行。哈萨克本身亦将派出小分队参加。中国军队在新疆集中训练，原本的安排是借道哈萨克进入俄国，不料哈萨克突然宣布不准解放军过境该国，中方被迫改道，行程陡增至1万多公里。

俄罗斯曾多次策划过新疆独立，为此甚至与中国发生过冲突。哈萨克、塔吉克、乌兹别克、吉尔吉斯的民族与维吾尔族有亲缘关系，有共同的宗教信仰。撇开民族感情和宗教感情不谈，这些国家肯定希望新疆成为中国向她们境内扩张的绊脚石。这些地区是世界格局中的软肋，是中国未来最可能扩张的方向。

藏族也有境外的流亡政府和势力，但力量很小，几乎难以生存，不能对中国在西藏的统治产生威胁，在西藏也缺少响应和支持。维吾尔族的流亡政府已渗透到新疆，甚至得到维吾尔族平民的同情，还肯定让中国政权感到了威胁。维吾尔的“疆独”势力与中央政权没有任何妥协谈判的空间，两者之间势不两立，两者之间的话语也不一样。中央政权把维吾尔族当作中国的一个少数民族，而“疆独”势力不承认中国在新疆统治的合法性，他们把新疆的汉人视为“非法移民”。这大概可以解释维吾尔族人为什么在中国其他地区少见，他们大概不想“移民”中国。“疆独”势力甚至不认同“新疆”的称呼，他们把“新疆”称为“东突厥斯坦”（有时称“东土耳其斯坦”，这是中国更反感的名称）。对维吾尔族的来源、有关新疆和维吾尔族的历史，“疆独势力”和中央政权也很难找到共同点。完全是各说各话。

在西藏的汉人很少，却有地位，有安全感。中央政权在西藏的统治稳而泰山。在新疆的汉人较多，地位恐怕比维吾尔族低，而且缺乏安全感。后毛泽东时代的汉人迁入新疆，主要是做工的，他们只是谋生而已。而汉族的精英却想离开新疆。中央政权在新疆的统治仍然稳固，并且掌握了新疆的重要资源，但对新疆的控制并不完全，特别在维吾尔族的聚居区。维吾尔族在新疆政权中也有力量，一些“恐怖”案件表明，“恐怖分子”中曾有些是新疆政权中的维吾尔族官员。

如果新疆的汉人与维吾尔人有各自的聚居区，他们冲突较少。但在混居区，冲突明显增多。两个民族缺少融合，加上汉人地位较低，汉人在新疆的存在对中央政权在新疆的统治帮助不大。但汉人可以加大中央政权统治新疆力量，新疆的汉人依赖中央政权的保护。

中央政权倾向于向新疆移民，这是统治新疆的需要，也是统治新疆的一个目标。新疆是生存空间。开发资源需要劳动力，特别是新疆有大量待开发的土地，农业劳动力不足。而四川、陕西、重庆、甘肃、贵州这些西部省市有大量的劳动力。在新疆，仅中央政权控制的“建设兵团”，就有大量耕地。他们能接收大量的汉人移民。新疆是中国长绒棉的著名产区，2006年，仅重庆彭水一个县就有几千人到新疆拾棉花。这些“临时工”将来肯定会定居新疆，他们每年在新疆做“拾棉花”的临时工所获得的收入就比在家乡的收入高。

在毛泽东时代，中央政权需要有汉族人“扎根边疆”，移民带有强制性，总是男多女少，这甚至引起移民不满。在后毛泽东时代，迁徙的移民是为了改善个人的生活处境，移民更为自然，有男人，就有女人。他们最终会自然在新疆定居下来。

在十九世纪和二十世纪，中国的汉人主要向东南亚拓展。在二十一世纪，中国人增加了一个拓展的方向，俄罗斯和中亚。新疆既是汉人的移入地，也会是汉人通向中亚的渠道。这些中亚国家都是地广人稀的国家，正适合中国农业人口的口味。新疆可以成为中国与中亚、西亚连接的枢纽，历史上的“丝绸之路”经过这里。

维吾尔族反对汉人向新疆移民，这意味着冲突既普遍，也容易升级。汉人并不想也不可能灭绝维吾尔族，但可以逐渐同化他们。维吾尔族聚居在一起可以避免被同化。但是，这不能持久，一些维吾尔族人很贫穷，他们主要集中在新疆南部地区。这些人会被迫向中国的内地发展，其中，年轻人容易融入内地社会。中国内地男多女少，维吾尔族年轻的女孩更受到欢迎。中国政府显然愿意看到这样民族融合的局面。

中央政权在新疆无疑布置了重兵，他们不只是边防的职能，控制新疆局势的职能也特别突出。军队在新疆时常举行阅兵，目的显然是：向新疆维吾尔人宣示武力，威慑官方宣称的“恐怖分子”。

“新疆建设兵团”独立于新疆政权，和新疆政权一样直属于中央政权。这个组织仿照中国历史上的“军垦”而设立，“兵团”里的军人也是农民。“新疆建设兵团”是新疆境内特有的现象。它既是镇压“疆独”势力的武装力量，也为汉族移民提供了保护。建设兵团更像一个农场，最终，这些农场会成为汉族人的聚居区。这里也会形成新的城镇、新的工业。2000年，新疆人口不到2000万，比狭小、荒凉的甘肃省还少600万。新疆的发展潜力还没有用尽，工业和商业的发展，可以提供更多的机会。

如果说中央政权对西藏的主导政策是胡萝卜，那对新疆的主导政策是大棒。一些维吾尔人根本不会感激中央政权给新疆、给维吾尔族人的小恩小惠。他们想到的是中央政权从新疆提走的石油、天然气和其它资源，他们想到的是，他们的生存空间被侵占。

在国际上，藏族获得支持的基础是人们的同情，而维吾尔族获得支持的基础是利益的角逐。历史上这一地区一直是大国角逐的地盘，18世纪后中国虽然对新疆行使主权，但俄罗斯也曾长期向这一地区渗透。从整体上讲，俄罗斯没有得逞，它的力量不够，而且没有足够的移民来填补这一真空地带。苏联解体后，土耳其在这一地区的影响增加，土耳其人声称与维吾尔人是同一个民族（中国方面并不承认）。可以预计，新疆以及与其周边的中亚国家将会引起中国、俄罗斯和土耳其的角力。也许还有其他大国卷入，这取决于地缘政治格局的变化。这不一定能引起三国之间大规模的战争。但会发生局部冲突，也许会有持续的局部冲突，这些冲突的背后就是三国之间的角力较量。

无论是“蒙独”、“藏独”、“疆独”和“台独”，它们相互支持，相互同情。它们有一个共同目标，从中国分离出来，它们不一定形成合力，但它们可能让中国的政权在控制力减弱时，顾此失彼。

此文于2008年03月28日做了修改