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民主要实现 关键在立党
来源于<黄花岗》杂志第十九期
中国人民民主党发起人及召集人：照天明
女士们，先生们，
朋友们，同志们：
首先郑重声明一下，这里所称的“同志”既不是老毛的同志，更不是老马的同志，而是中山先生所说的“同志仍须努力”的那个同志，是三民主义的同志。
今天我们大家一起来探讨这样一个严肃而重大的问题：中国如何才能实现民主？其关键是什么？我们的答案是：民主要实现，关键在立党！
首先，民主是个好东西，是无价之宝！为什么这么说呢？民主的优越性很多、很突出，也很特别，这些优越的普世价值已为世界几百年的民主发展史所证实，根本不容质疑，勿需争辩，亦不必讨论，在这里我也不必一一把它们列举出来。但是我要在这里特别强调：民主的真谛，简而言之概括地讲，就是能给一个国家、一个社会的各个领域、各个层面带来竞争和监督，上至国家权力，下至百姓生活。民主能让人民在一个多元化的社会里有选择地生活。没有比较就没有选择，没有竞争就没有进步，没有监督就没有公正。所以中山先生说：大凡一国政治，有党争始有进步，我要在这句话后边再加一句：有监督才有公正。因此，如果我们不立党，我们的国家不及时培育两个以上有执政能力的民主政党，让专制政党一党专政，一党独大，党争从何而来？进步从何而来？清明从何而来？公正从何而来？所以我们要大声地说：民主要实现，关键在立党。
邓小平在“89-6.4”事件后接见军以上领导干部会议上说：当今中国，除了共产党以外，还有哪个党能够领导中国的现代化建设？不知各位对此如何理解？作何感想？同志们，这句话意味深长啊。我个人对此的理解是：借句俗语说，既要当婊子，又要立牌坊。明明是共产党要搞一党专政，搞独裁，排斥、打击、压制、镇压其他党派，不让民主党派发展，不许民主党派抬头，自己一党独大，而又要打着民主的旗号，到了人民真向他要民主时，他又说：当今中国，舍我其谁？并对民主运动进行无情的铁血镇压，这就叫“打着民主反民主”。所以我说民主是个好东西，好得连专制独裁者都要拿它当面具，当外衣，贵得谁都想沾它的光，想和它拉关系。
同志们，难道事实不是这样的吗？原来有个国民党，本来是主张民主宪政的，共产党号召穷人起来闹共产主义革命，得势后非要将其赶尽杀绝，否则不解其恨，不罢其休，不甘其心。而国民党中那些鬼迷心窍、背叛民主、倒向共产党的糊涂虫，反而美其名曰：民主革命委员会。我倒要请问他们，他们要的是一种什么样的民主？他们要搞的又是一种什么样的革命？我看他们是在革民主的命，是民主的反革命。也许只能这样来原谅他们，他们的意志不是被共产主义诱奸了，就是被共产主义强奸了。
当然，我相信作为共产党的革命家，他们的出发点可能是寻求真理，他们是在寻找德先生和赛先生。可是我要不得不严正指出的是：他们一开始就错了！为什么？因为他们所信奉的马列主义本来就是反民主、反科学、反人性、反人类的专制独裁主义理论。不是吗？马列主义硬是把人类划分为两个对立的阶级──资产阶级和无产阶级，打着德先生也就是民主的旗号，号召无产阶级起来革命，彻底消灭资产阶级，建立无产阶级专政。同志们好好想一想，这叫革命吗？这叫造反，而不叫革命。什么叫专政？专政就是专制，“无产阶级专政”就是统治阶级专被统治阶级的政，就是当官的专老百姓的政，就是“胜者为王、败者为寇”。中山先生所说的革命是要彻底变革社会机制，是要将专制社会彻底改变为民主社会。而他们要搞的是建立无产阶级专政，是要拿无产阶级这个有着巨大迷惑性的挡箭牌来建立一个永远稳固的专制政权。我们想想看，如果按他们的理论推论下去，等他们的专制政权建立牢固了，天下都是他们的了，江山社稷都是他们的了，他们岂不是又成了靠掠夺起家的新的资产阶级了吗？那新的无产阶级岂不是又要起来革他们的命？造他们的反？专他们的政？这样回旋下去，世界还有宁日吗？国家和人民岂不要长期陷入暴力、掠夺、杀戮与战乱的无边苦难之中？这样不就成了恶性循环了吗？请问，这样一套血腥的专制理论是不是反民主、反科学、反人性、反人类的？他们这种所谓的革命，是不是造反？是不是典型的封建意义上的造反？这样的造反，对于人民来讲，无异于赶走了豺狼，又来了虎豹，跟封建王朝改朝换代有什么两样呢？这样的造反，使国家陷于一次又一次的纷争与战乱中，争什么呢？争统治权呐，争当官做老爷呐。总而言之，为建立新“朝廷”而战！政权这么美好的东西为什么不能通过体育竞赛式的争夺来决定胜负而非要诉诸武力呢？！
用暴力推翻一个专制政权，建立一个新的专制政权，这个专制政权只能更加专制。而专制就意味着强权、专横、暴力、杀戮，而这些总是要导致官逼民反的。因此专制的东西总是命短的，因为它一开始就与人民为敌，主仆不分、本末倒置，违背事理、践踏人性。只有民主政治应了“流水不腐，户枢不蠹”的道理，才是万古常青、永葆活力的。
什么是民主？民主就是让人民行使当家作主的权力。人民当谁的家？当自己的家。自己的家是什么家？国家。是的，国家是全国人民之大家，所以这个家应交给全国人民来当。那么国家这么大，人民这么多，事务这么纷繁复杂，这个家怎么来当呢？实现的具体形式是什么？这个答案早已明白，早已不是探讨的范畴。那就是国家要由一个专门管理公共事务、经营公共事业、维护公共秩序、保护公共权利和公众权利的政府来掌管──就是执政。而国家不能由某一党派或势力集团利用暴力强行执政。国家应培育两个以上的信仰民主自由的有执政竞争能力的成熟的民主政党，由这些政党通过定期公开竞选，让人民来决定由谁执掌政权，这样，人民民主就巧妙地实现了，这就是我们通常所说的实现政党政治。
而政党政治的基本条件和首要条件就是首先要有两个以上的真诚信仰民主的、有执政竞争能力的政党存在，否则政党政治将缺乏主体，民主将无所依托，无所凭据，无所承载。离开政党政治，民主将没有更好的实现途径和有效方式。所以我们要再次大声而响亮、坚决而果断地说：民主要实现，关键在立党。
说到这里，有些人可能脸都要唰地变色了，心脏要突突地跳起来了，不光是自己听起来害怕，也为我们担忧，心想，共产党现在那么专横，那么强大，拥有那么多军队、员警，怎么能让你在那儿立党呢？难道你是吃了豹子胆了？我却要说：各位同仁，各位同志，不要怕。共产党他也是人，人心都是肉长的，追求真理是人的本性，他们之中也有大义凛然之士，也有不计较个人利益和眼前安危而愿意为自由、为真理献身的，请相信，请一定要相信，共产党人并不都是自私自利的芸芸众生。为一人之私、一党之私而背弃真理、背离人民大众的虽大有人在，而在浩浩荡荡的民主革命队伍面前，他们毕竟是会被孤立的，毕竟是势单力薄的，毕竟是非正义的，毕竟是渺小的。换句话说，只有他们胆怯的，哪有我们害怕的？因此说，我们从事民主革命的人民党人不只是吃了豹子胆的问题，我们还要做虎胆英雄──为了中华民族的光明发达，为了子孙万代的幸福快乐。谁要坚持专制，我们就要和谁斗到底。任它是豺狼虎豹，任它是阎王老子，为正义而斗争，为真理而斗争，我们没有什么可怕的，我们什么也不怕。共产党不是一直打着民主的旗号、喊着民主的口号吗？他们现在搞的是什么呢？搞专制，干的是专制的勾当。这就是口是心非，说一套做一套，挂羊头卖狗肉。他们为什么要这样做呢？为什么要自欺欺人呢？我估摸着大约有这么几条：一是他们所信奉的马列主义本来就是纯粹的专制理论──“无产阶级”专政嘛。利用无产阶级的号召欺骗和谋害了所有的世人；二是封建专制帝王思想的根深蒂固的影响，当官做老爷的思想；三是出于对既得的集团利益的贪恋，亦即自私自利的思想。其实他们都知道民主是个好东西，也一直拿民主作为漂亮的藉口和幌子打天下。可是一旦得天下后，天下就再也不是天下人的天下了，再也不是人民的天下了，而是“老子们”的天下了。所以他们对其他党派进行拼命的挤兑、打压、死控，直到将所有现存的所谓民主党派都沦为他的花瓶、棋子和喽罗，让他们心悦诚服地成为他们的附庸和走狗，决不让任何一个党派有自己的政治主张和发展自由，更不允许新兴的民主党派诞生。对整个国家严控厉制。但是我们须知，任何一个专制政权，江山一旦稳固，很快就会陷入死水一潭，朽木一根，烂泥一摊的境地。世界上的一党专制政权没有超过74年的，不正是说明了这个问题吗？
所以我们如果真的忧国忧民，真热爱民主自由，真有历史使命感和社会责任感，真要使我国民主革命事业跃出实质性的进步，那么摆在我们面前的首要任务：除了立党，立党，还是立党。我们作为一个有良心的、有志气的、负责任的中国人，一定要用大无畏的革命勇气，改天换地的革命气魄，以及不是专制压倒民主就是民主战胜专制的你死我活的革命斗争精神，来建立和培养民主革命政党，发动真民主主义革命运动，开展真民主主义革命斗争，创立民主宪法，建立民主社会。
如果不立党，民主就失去了先决条件，所谓皮之不存，毛将焉附？民主不能成为无土之木，无木之果，无藤之瓜。政党政治是实现人民民主的最巧妙、最简明、最根本、亦是最有效的形式、途径和手段。
如果不立党，民主力量就永远是分散的。所谓：闲烟散雾不凝云，难成大气雨倾盆。民主革命运动就永远没有力量，难成大事；如果不立党，民主革命运动就会失去领导核心，就会失去主心骨，就会迷失方向；如果不立党，民主就会长期沦为专制的道具，任专制装腔作势地玩弄把戏、欺骗世人、危害社会、辱没历史；如果不立党，当今专制政党就永远没有一个抗衡叫板的制约力量，专制就会继续肆无忌惮、横行霸道、恣意妄为；如果不立党，民主革命运动就没有一个开路先锋；如果不立党，民主就只能停留在声嘶力竭的叫喊和有气无力的干嚎上；如果不立党，“立党为公、执政为民”就成了共产党“假公营私”的专利了；如果不立党，民主自由就根本没有指望。
既然立党如此关键，如此重要，那么我们现在能立党吗？立党的条件成熟吗？我们的回答是：行，当然行，我们的条件好得很！为什么这么说呢？请同志们想一想国民党立党的背景和条件，再想一想共产党当时立党的背景和条件，大家就明白了，就不用我再多说了。我们现在立党比国民党立党和共产党立党的条件好得多。好在哪里呢？世界民主革命运动的历史从启蒙运动算起已有几百年的历史，即使从美国民主实践的历史算起也已有二百多年的历史，中国从洋务运动开始算起，已受到民主自由思想的传播与薰陶一百多年，孙中山先生开创的民主革命运动也有一个世纪之久。我国人民尤其是知识份子和青少年，特别在1979年以后，民主自由思想空前活跃，民主自由情绪空前高涨，民主自由愿望空前强烈。共党当局亦深知民主的价值，只是权迷心窍，不愿与人分权，更不甘自动退出历史舞台罢了。英国哲学家培根说：过份的权欲使天使堕落。共产党醉心特权，践踏民权，终究会使“天使”坠落的！就看是哪一天了。试想一想，要堵住人民的愿望，就象堵住洪水巨浪一样困难和危险。洪水只能越堵水越急、浪越大，风浪来得更加猛烈。“五、四”运动，“六、四”浪潮都是有力的例证。难道共产党还要惹出比“五、四”、“六、四”猛烈得多的“七、四”风暴、“八、四”风暴吗？！
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