【莊子】
   
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   孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣。而未知此其必然邪！世 俗之所謂然而然之，所謂善而善之，則不謂之道諛之人也。然則俗固嚴於親而尊於君邪！謂己道人，則勃然作色；謂己諛人，則怫然作色。

   
   而終身道人也，終身諛人 也，合譬飾辭聚眾也，是始終本末不相坐。垂衣裳，設采色，動容貌，以媚一世，而不自謂道諛，與夫人之為徒，通是非，而不自謂眾人，愚之至也。知其愚者，非 大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
   
   三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。而今也以天 下惑，予雖有祈嚮，不可得也。不亦悲乎！
   
   大聲不入於里耳，《折楊》、《皇荂》，則嗑然而笑。是故高言不止於眾人之心，至言不出，俗言勝也。以二缶鍾惑，而所適不得矣。而今也以天下惑，予雖有祈 嚮，其庸可得邪？知其不可得也而強之，又一惑也，故莫若釋之而不推。不推，誰其比憂！厲之人夜半生其子，遽取火而視之，汲汲然惟恐其似己也。
   
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   做孝子不是去奉承唬弄自己的父母亲；当忠臣不是对国家领导溜须拍马，这是忠臣、孝子尽忠尽孝的高标准。那些对父母所说的话言听即从、对父母的所作所为一律盲目赞扬的人才是世上的不肖/孝之子！那些拿国家领到的话当圣旨、对上级的行为包庇盲从的才是逆臣，即国家的蛀虫。
   
   世人不知道这些---所以溜须拍马屁的会升官---世人的普遍标准不见得是正确的。世俗将奉承、顺情说好话、言听即从和拍马屁保留着，所以，错把这些家伙当成了忠臣孝子。可见，世俗的“标准”已经超过了父母和国君---这些家伙其实是世俗的牺牲品。谁说他不孝、奉承，他就会跟谁急；谁批评他是马屁精，他就会跟谁吹胡子瞪眼尥蹶子。
   
   可是，有很多人奉承了一辈子，拍马屁拍到退休；他们一辈子花言巧语唬弄周围的人民大众和父母，到头来，自己还恬不知耻为自己立传，却发现驴唇不对马嘴，本末倒至、黑白颠倒地活了一辈子。
   
   这样的人常常是衣冠楚楚，眉飞燕舞，表情丰富，哭笑不分，以阿谀奉承混饭吃，却从不承人自己喜欢马的臀部，以变态当作健康，和凡夫俗子打成一片，分享着错位的意识形态与人生观。但是，这些家伙却自我感觉高人一等，可谓是愚蠢到了不可救药的地步。
   
   那些知道自己愚蠢的人，不是最愚蠢的；那些意识到自己迷惑的，不是最执迷不悟的。
   
   最糊涂迷惑的，一辈子迷迷登登的；最傻的傻瓜一辈子也不知自己的愚蠢！
   
   三人行，其中一个迷路了，还是可以到达目的地的；三分之一毕竟是少数。如果三人
   行，有两个人一起得‘大脑炎’盯不住了，那么，‘大脑炎’就胜利了。[孔子偷走了
   老子的这句话，改成了一句二流的打油诗，智慧剩下不到三分之一。]
   
   如今，天下的人大多数患了这样或那样的‘大脑炎’和‘二脑炎’，求爷爷告奶奶也似乎无济于世了，可悲啊！
   
   世俗的人听不进高雅的音乐，《折杨》、《皇华》之类的流行歌曲他们却‘欣赏’得挺来劲，一边听一边傻笑。换句话说，高雅智慧的言语不会在俗人的心中停留，就像凡夫俗子的嘴里说不出至理名言一样，所以，世俗的流言扉语会占上风。
   
   三人行，有两个糊涂蛋出来捣乱，那么，他们就不会达到目的；如今，天下人都好像吃了浆糊迷迷忽忽的，我再怎么祈祷也是白费。明知道没有用，而非要去教育这些傻瓜蛋子，那就更傻了！随他们去吧！我才不会更那些傻子呆子一起忧愁呢！
   
   丑女人如果在半夜生下孩子，她会立即点灯来看婴儿的模样，心里扑通扑通地跳，害怕生下的孩子和自己一样丑。
   
   
   
   ---作舟〖观空辑要〗