---作舟译
   
   
   [孔子谓老聃曰：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，

   自以为久矣，孰知其故矣，以奸者七十二君，论先王之道而明周、召之迹，一君无
   所钩用。甚矣夫！人之难说也，道之难明邪！”]
   
   一次，孔子向老子卖关子(虚伪式的吹牛)，说：“我研究《诗》、《书》、《礼》、
   《乐》、《易》、《春秋》这六部经典巨作可是有年头儿了，对历史可以说是了如
   指掌；以违反先王之制的七十二个国君作为反面教材，论述了先王的伟大政策方针，
   从而歌颂赞扬了周公、召公的辉煌业迹，可是邪门儿了，没有一个国家元首采用我
   的主张！真是难啊！难到人真是难以教化，还是大道无处可寻？”
   
   [老子曰：“幸矣，子之不遇治世之君也！夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！
   今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉！夫白鶂之相视，眸子不运而
    风化；虫，雄鸣於上风，雌应於下风而风化。类自为雌雄，故风化。
   
   性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅。苟得其道，无自而不可；失焉者，无
   自而可。”]
   
   老子(心想：你用不着跟我吹牛X！)平静地说：“不错啦，你应该庆幸没有愚到过能
   治世的明君！你那六部经书其实是先王留下的破烂儿啊，哪里能算是‘真迹’？！
   你刚才说的那一大堆，就好像是脚印儿。脚印儿是脚踩出来的，可脚印儿哪里能代
   表脚啊！白鶂互相对视时连眼球都不动便能受孕；有的虫类，雄的在上面叫，雌的
   在下面叫就可以受孕产卵。而雌雄一体的，自己就可以受孕，完全的独立！
   
   这说明人或物的本性是不同的，不可改的，生命的特征是不可变的，时光不会停止，
   「道」也不会像高速公路那样会堵塞。如果真得了「道」，你的高速公路永远也不
   会堵车的；一旦失去了「道」，无论走到哪里，都不会一帆风顺的。
   
   [孔子不出三月，复见，曰：“丘得之矣。乌鹊孺，鱼傅沫，细要者化，有弟而兄啼。
   久矣夫，丘不与化为人！不与化为人，安能化人！”
   
   老子曰：“可。丘得之矣。”]
   
   (孔子的虚荣心极强，和普通知识份子一样臭要面子。)表面上无所谓地听老子讲道，
   可心里全记下了。回去后把自己关了三个月，恶补老子给他讲的生理卫生与自然常
   识。再次和老子见面儿聊天儿侃大山时，孔子不无骄傲地说：“孔丘我终于得道了！
   我观察到了乌鸦麻鹊是如可交尾产卵的，鱼是如何在泡沫里产卵的，蜜蜂则自我受
   精，生下小的，大的就会哭。
   
   很长时间了，我没有与大自然亲近了。离开了大自然，又怎能去开化别人呢？！”
   
   老子拍了拍孔子的肩膀说：“行！(你不赖！还有救儿！) 孔丘开窍了！”
   
   
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   选自作舟【观空辑要】