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邬书林考验温家宝和俞可平 ——三谢邬书林“同志”

   
   
   “有病同志”
   
   章诒和就其新著《伶人往事》遭非法禁止的抗议(《我的声明和态度》),2007年1月19日12时33分在网上一问世,立即“天下风走而响应”,海内外文化人和网民义愤填膺,群起声援——著名剧作家沙叶新迅即于1月20日 15时48分在网上发表《支持章诒和正告邬书林们!》——邬书林顿时由中国新闻出版总署副署长变为“过街老鼠”,人人喊打“禁书刽子手”。对此,我曾从众叫好,但在仔细思索了该案背景材料后,却想冒天下之大不韪,专写此文来三谢邬书林“同痔”——“同痔”一词为沙叶新首创,意为痔疮病友,引深为“有病同志”。

   
   考验温家宝
   
   一谢邬书林“同痔”敢于大胆考验温家宝。
   
   话说2006年11月13日,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来到北京人民大会堂,与出席中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会的代表座谈,突降官腔,大力鼓励文学艺术家讲真话写真话: “文学艺术要追求和弘扬真善美。”“实践是检验真理的唯一标准。在文艺界要提倡讲真话,反映真实的社会情况,鼓励人们去追求真理。”一时间海内同声礼赞,皆以为文艺家说真话的时代这一次真的到来了。
   
   孰料,不到两月,邬书林就故意逆鳞温家宝,公然在2007年1月11日全国图书定货会开幕当日,一口气宣布八本说真话的书为禁书,名曰“2006 出版违规书选”,尤其特别坦白:此次禁书的“探花”(第三名)——章诒和的《伶人往事》——之所以要严禁,“是因人废书”,“这个人已经反复打过招呼,她的书不能出。”言下之意分明说:尽管《伶人往事》是一本“提倡讲真话,反映真实的社会情况,鼓励人们去追求真理”的好书,但因为一些“同痔”不喜欢作者章诒和身为大右派之女,却始终顽固为右派鸣冤,虽说所鸣皆实事求是,但有损圣祖和“中国特色”之声誉,此书必须成为禁区。
   
   查中国新闻出版总署乃直属国务院的主持言论自由的行政部门,国务院总理温家宝算得中国新闻出版总署副署长邬书林的“顶头上司”,理当有令必行;然邬书林竟然如此公开与温家宝唱反调,意味什么呢?无非三条:其一,邬书林深知温家宝所谓鼓励文学艺术家说真话,实乃言不由衷的官场假话;说一套做一套向来是“有中国特色”的潜规则;宣布八本说真话的书为禁书,温家宝高兴嘉奖还来不及呢。其二,温家宝鼓励文学艺术家说真话,乃未经中央讨论同意的个人意见,邬书林另有更大后台,此乃奉旨纠正温家宝(恰如当年朱镕基总理赞央视“焦点访谈”为“群众喉舌”,中宣部长丁冠根立马纠正为“党的喉舌”),以求正本清源;其三,邬书林乃一有勇有谋的“党内民主派”,故意将现在暗暗进行的“舆论一律”阳谋公开,通过深受海内外读者敬重的章诒和之新著《伶人往事》被禁,激化社会矛盾,曝光“假和谐”,最终让专制体制在众怒难犯的形势下解除“报禁”或突然崩溃。
   
   这三种猜测哪一种属实?只要看看温家宝对此如何应对便可知。若温家宝对该事件不闻不问,装聋作哑,则说假话的真面目暴露无遗,其信誉与威望将一落千丈;如温家宝若过问该事件,则必须为章诒和新著《伶人往事》等禁书平反,或者在力不从心时如赵紫阳一样挥泪说“我来晚了!”,温家宝有无这等勇气与能力?
   
   无论如何,此举都是对温家宝德才人品进行大考验的一次难得良机。所以,不论邬书林此举动机何在,其客观效果皆值得感谢。
   
   考验俞可平
   
   二谢邬书林“同痔”大胆考验“文胆”俞可平。
   
   邬书林“同痔”此举不仅仅在大胆考验温家宝,也在考验总书记“文胆”俞可平。
   
   有目共睹,2007年1月5日,《新浪》等主旋律网站皆转载了一篇轰动中外的文章《民主是个好东西》,其作者就是号称总书记胡锦涛“文胆”的中央编译局副局长俞可平。在近年文网愈来愈密时,总书记“文胆”俞可平忽然出来呼唤民主,让许多文化人顿起南柯一梦,以为久盼的“大赦”将到,时来运转。俞文说得真动人:“一些政客则把民主当作其夺取权力的工具,以‘民主’的名义,哗众取宠,欺骗人民。在他们那里,民主是名,独裁是实;民主是幌子,权力是实质。”“推行民主的基本手段不应当是国家的强制,而应当是人民的同意。”
   
   身为高级文化官员,邬书林“同痔”不会不知道,《民主是个好东西》是篇大有来头的文章;不会不知道,以研究“治理与善治”闻名的政治学专家俞可平早已是圣眷正隆的文胆,其文意味着总书记现在也需要借光民主。然而,明知如此,邬书林仍要顶风而上,“因人废书”,圈禁章诒和,再紧言路。所以者何?莫非是要试一试“文胆”俞可平及其幕后者是否真的在倡导民主?
   
   从事发十天来不见俞可平对邬书林禁书与章诒和抗议有任何关注,似乎可见俞可平及其主子的真心情,亦可见《民主是个好东西》之真意,并非在于说“民主是个好东西”,而是在强调“民主需要启蒙,需要法治,需要权威,也需要暴力来维护正常的秩序。” 邬书林“因人废书”,圈禁章诒和,正是俞可平 所称赞的一种斯文的“民主暴力”——“善治”的“开明专制”。
   
   以为“文胆”发表《民主是个好东西》代表俞可平及其主子准备实施民主自由的人,通过邬书林禁书事件应该清醒了,中共建党八十六年来从来就没有讳言过民主,但从来也没有真正试行过民主——延安时代毛泽东就宣布要建立“民主联合政府”,结果建立的是“无产阶级专政”;1956年毛又在中共“八大”上高呼“百花齐放,百家争鸣”,结果是百万知识分子被打成右派;1961年周恩来与知识分子代表谈心,许诺党将给知识分子创作自由,结果是来了“打倒封资修”的“无产阶级文化大革命”;1984年邓小平代表党中央宣布“文艺从此不从属于政治”,结果是“反对资产阶级自由化”持续二十年不息;此次刚有了温家宝鼓励文学艺术家说真话和《民主是个好东西》的“民主宣言”,马上就有“禁书八本”、圈禁章诒和——真是每颂一次民主就猛来一次专制。的确是“民主是名,独裁是实;民主是幌子,权力是实质”!
   邬书林“禁书八本”让人想到以上诸多,能不对他二谢?
   
   逼迫章诒和由谦让变为勇敢
   
   至于三谢,我要感谢邬书林“禁书八本”逼迫章诒和由谦让变为勇敢。
   
   章诒和虽乃著名民主运动领袖、大右派章伯钧之女,是戏曲研究名家,中国民主同盟的老盟员,但却一向谦卑胆小安当顺民。新世纪来虽有《往事并非如烟》两本书接连遭禁,她都以一个“退休在家的孤寡老妇”姿态听之任之。人以为她必将如此逆来顺受到老。没想到,此次邬书林“禁书八本”竟让她一反常态,“冲天一怒护奇书”,焕然一新,大胆走上了维权护宪之路,强烈抗议邬书林及其后台机构非法剥夺公民出版自由——
   
   章诒和霹雳云天:“再郑重地重复一遍:我不会放弃对公民基本权利的维护,因为它维系着一个人的尊严和良知。邬先生的行为是违反宪法的!从精神到程序,他都没有遵守。官场可以盛行‘一致通过’,面对领导人可以做到‘聆听教诲’;与此同时,是否也可以给草民腾出一点儿空间:给他们留下一张嘴,叫他们说说;给他们留下一枝笔,让他们写写。和谐社会的搭建不是靠勒紧,它需要的恰恰是松动。”
   
   章诒和的护宪檄文震撼人心:“前两本书的被封杀,我均以‘不在乎’应之。但事不过三。这次,我在乎,很在乎!邬先生,告诉您:我将以生命面对你的严重违法行为。祝英台能以生命维护她的爱情,我就能以生命维护我的文字。”
   
   是啊,古有祝英台,今有章诒和——对自由共生的爱情是一种更伟大的情爱!
   
   章诒和此行创造了一个新名言:“遵守宪法的首先该是政府。”——政府其实总是违宪的首恶!
   
   泱泱中国知识界,有多少人曾像章诒和一样,一向以温良恭俭让任凭专制凌辱,以为只有这般“理性”,“只有这样,中国人民才能真正享受民主政治的甜蜜果实。”但新年2007忽然给了章诒和新的启示与勇气,章诒和一反示弱之道,如同焦国标讨伐中宣部,如同李大同抗议团中央,也成为了一名维权壮士!
   
   沙叶新说得好,章诒和抗议让中国人记起美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上刻有马丁.尼莫拉牧师的一段著名的铭文:                                  
     “他们先是来抓共产党,我没有说话,因为我不是共产党。他们接着来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人。他们又来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员。他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒。他们最后来抓我,这时已没有人还被留着给我说话了。”
   
   一个章诒和站起来了!千万个章诒和在紧跟!
   
   这是何等壮观的民主自由共生景象!
   
   作为引发这一壮观景象的导火线邬书林“同志”,难道不该值得人们感谢么?
   
   特此三谢邬书林“同志”!
   
   
   2007年1 月 22 日于深圳“早叫庐”
   
   
   ——原载《争鸣》2007年2月号

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