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未来中国新政权的稳定需要儒学——告曾节明
未来中国新政权的稳定需要儒学——告曾节明
曾节明先生：
你好！
你把芦笛的《“东海一枭现象”的出现说明了什么？》用电子邮件发给我，我已经读了，我本不想介入芦笛与余樟法之间的争论，但本文涉及的问题重大，因此我也要阐述我的主张和见解。
我反复说过：最初等、最简单、最有用的知识必然由古人发现。上帝也是把最初等、最简单、最有用的真理启示给古人。真理是不会过时的。儒学是最初等、最简单、最有用的政治学和伦理学。这些知识是永远也不会过时的。作为现代人，也应该接受儒学。
加减乘除四则运算的法则古不古老？现代人就可以不学自然数的加减乘除吗？芦笛以儒学古老而不接受儒学的说法是完全错误的。
芦笛虽然说得“头头是道”，但最基本的道理却是不懂。社会必然是等级制的社会。西方政治学也承认这一点。他不明白：现代西方国家的民主都是代议制民主，不是直接民主。国家、社会必须要有政府，政府必有首脑，政府也必然是等级制的组织。民主自由不是不要统治者，而是由人民自由地选举自己的统治者。西方发达国家的公民也要顺服自己的政府。这是最简单、最起码的道理，芦笛却不懂。
任何时候、任何国家都有国家元首，这是一个最基本的道理。国家元首是国家的代表，任何人作为公民都应该象孔子尊敬国君一样尊敬国家元首。这应该是最起码的做人的规矩。二十世纪中国动乱的最大原因，就是普通中国人的自大和放肆！现在，由于民运人士的自大和放肆，使组织政党极为困难，这是民运一盘散沙的最大原因。现在民运人士自大放肆，使民运一盘散沙，以后如果所有中国人都自大放肆，就会使整个中国一盘散沙。一盘散沙的中国怎么可能抵抗外国的侵略？因此，象芦笛这样自大放肆的人实际上是民运的破坏分子，也是国家民族的败类！我告诉你：普通中国人的自高自大放肆是中国专制独裁暴政的最大原因！
在这个问题上，余樟法先生也是一个背道者。他说民选总统应该顶马桶，甚至说总统只是由人们发泄的“马桶”。这都是败坏国家的异端邪说。
民选总统说的话，政府文官如果当作耳旁风。社会文人都象余樟法一样随意在他的头上拉屎。这样的民选总统有谁愿意当？他又怎么治理国家？而中国的高级军官如果也象缅甸的军官一样随意地发动政变推翻民选的总统，这样的国家有安宁吗？人民有幸福吗？因此，政府的文官和军队的军官必须象孔子恭敬并忠于国君一样恭敬并忠于民选总统。这样才有国家的安宁和强大！
孔子在《春秋》上所说的乱臣贼子，在西方叫野心家。亚里士多德在《政治学》中说：“中产阶级的人们还有一个长处，他们很少野心，在军事和文治机构中，要是有了野心的人，对于城邦常会酿成大害。”孔子作《春秋》，就是要人们警惕政府和军队中的野心家。这在东西方都是一样的。在美国，总统的任期只有四年，只可连选连任一届。而政府文官和军队中的军官却是终生任职。如果终生任职的军官或文官要是有了政治野心，象缅甸的军官或泰国的军官一样随意发动政变，以推翻民选政府的负责人，这样，美国的民主制度还能存在吗？象这样的事情仅靠法律约束是不够的。因为政变成功之后，谁能以法律制裁他呢？因此，整个社会需要强大的道德约束。对终生任职的文官和军官建立规矩：政府文官和军队的军官必须在政治上保持中立，不得结党，也不得发表与政府政策不一致的主张和见解。必须忠于民选总统和议会，以及由总统和议会产生的最高法院。一旦文官和军官违反这些规矩，整个社会都应该对他们口诛笔伐，毫不留情。这样，才能维护国家的安宁和人民的幸福。
总统为国家的安宁和民众的幸福负有重大的责任，他要付出极大的心血和辛劳。因此总统应该享有尊贵荣耀。人们尊敬总统、顺服总统是完全应该的。民众以尊敬、赞美和感谢激励官长为自己服务，这也是明智的。
芦笛应该知道：基督教也是西方文明的重大支柱之一！基督教也教导人们恭敬官长，并顺服有权柄的人。在《圣经》中，上帝明确告诫：不可毁谤民的官长！在这些教训上，基督教和儒教是一样的。
我希望你，还有芦笛要去认真读读《林肯传》，看看林肯是怎么解释“人人生而平等”的。我也在《基督徒读〈论语〉》等文章中反复讲：人人生而平等的原则与等级制社会没有矛盾！林肯总统说：一切人生而平等不是人在一切方面平等，而是一切人在生命、自由和追求幸福的权利上平等。我据此反复说：人人生而平等不是人与人的社会地位平等，而是任何人都有平等的权利努力争取提高自己的社会地位！地位低下的人应该恭敬地位崇高的人，这是最起码的社会公德。西方的现代礼仪同样遵循这一原则。
我们追求的民主是代议制民主，不是直接民主。代议制民主政治制度是君主制与雅典民主制的混合政体。代议制民主政体有君主制的因素，也有民主制的因素，是王道政治与民主政治的统一。因此儒学作一些少许必要修改和调整之后，同样可以适合代议制民主政体。儒学在古代中国能维护皇帝制度的稳定，今天，儒学作少许适当调整之后，同样可以帮助维护代议制民主政体的稳定。而政治秩序稳定，有利于国家安宁和人民幸福！
孟子明确说：“得乎丘民而为天子”。我们今天就是要建立大选制度，使得民众之心者能成为中国的总统。同时我们主张三权分立和新闻自由，这都与儒学没有矛盾。因此，追求民主自由与信奉儒学没有矛盾。因此，儒生也可以是民主自由的斗士。
儒学没有错误，如果儒学有什么错误，难道几千年那么多的人们就不能指出来吗？否定儒学就是否定我们的祖宗，就是否定中华民族！因此，否定儒学就是背叛中华民族，就是国家民族的败类！
在上个世纪初，陈独秀、鲁迅等人并没有上等的智慧，他们只是情绪化地反儒学，他们并没有以形式逻辑分析儒学与民主自由不相容。他们实际上是出于他们的自大和放肆而反对儒学。否定儒学的结果，并没有带来民主自由，倒是带来动乱和专制。二十世纪中国历史充分证明：否定儒学只能给国家带来祸害！
政治学说是由人的本性决定的，中国人的本性与外国人的本性是相同的。因此，中国的儒学与西学不会不相容。当然，儒学太初等，靠儒学不能解决中国所有的问题。因此要向西方学习，但儒学也不能丢！
中国的皇帝制度属于君主制。君主制容易变质而成为暴君政体。这在东方和西方都一样。暴君政体就是专制政体。必须指出：孟德斯鸠虽然是研究政体的大师，但他并不完全了解中国的历史。所谓西方君主制与东方君主制不同的说法并无根据。如果你读读《阿奎那的政治著作选》，就知道，在西方也有许多的暴君。暴君都制造恐怖，这难道不是专制政体？中国皇帝如果是仁君，那么这时的皇帝制度就是正宗的君主制。如果皇帝很残暴，是暴君，那么这时的皇帝制度就是专制政体。纯粹的仁君和暴君都很少，多数往往介于仁君与暴君之间。但是把中国的皇帝制度不分青红皂白地都说成是专制政体，这是根本错误的。
象中国这样的大国，在代议制联邦共和政体被发现之前，只能实行君主制。孔子维护君主制，这是为了国家的安宁和人民的幸福。现在人类既然已经发现（或发明）了代议制联邦共和政体，中国自然应该建立这样的政体。因为只有这样的政体才能永远消除为争夺国家政权而产生的大规模内战，还能消除冤假错案和腐败，以及官僚机构的膨胀。仅仅在儒学的指导下，是不可能建立代议制联邦共和政体的。但是，代议制共和政体带有君主制的特征，儒学经过适当调整也可以维护代议制共和政体的稳定。我告诉你：未来中国新政权的稳定需要儒学！因此，反对儒学是根本错误的！
芦笛主张向西方学习，这是正确的。但芦笛的西学是共产党教给他的，他的西学不是正宗的西学。他的西学是马克思加卢梭等的混合。芦笛的自大和放肆之心阻挡了他，使他不信基督教。一个不信基督教的人，有什么资格谈西学？我告诉你：做学问一定要打好根基，要从初等的学起。没有认真读亚里士多德的《政治学》和《阿奎那政治著作选》的人，他们的西学都还没有及格。不要说芦笛，就是大名鼎鼎的刘军宁先生，其西学也是不及格的！
《圣经》说：愚昧人必作慧心人的仆人。这是上帝的法则！象芦笛这样没有智慧，又不肯作智慧人的仆人的人，就必然贫贱！《圣经》说：“被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。”（箴12:9）对这句话，你要细心体会。芦笛讥笑孔子，说孔子尊敬国君的态度令他这样的“现代人”感到肉麻。他这种虚荣的“自尊心”必使他贫贱一辈子！他受贫贱是应该的，因为他自高自大，而且放肆，藐视圣人，不顺服圣人！这样的人就该贫贱！
我告诉你：孔子不是死人！你难道不知道人的灵魂是不灭的吗？人必有一死，死后有审判。恶人的灵魂下地狱，这才是死。义人的灵魂是不死的。因此，孔子不是死人，在古代中国，不信孔孟之道的人才是死人。在今天，不信耶稣基督的人是死人。因此他芦笛才是死人。根据基督教的教义：人如果对上帝耶和华不敬虔，那就是死！人如果里面没有天道，那就没有生命在他里面。他的肉体虽然活着，但却是行尸走肉！
我在此再次严厉地警告你：如果你反对儒学、反对等级制。以一颗自高自大的心来追求民主自由，你在未来中国必被淘汰。必然处在社会的最底层。东欧和苏联和平演变之后，过分追求极端平等和极端自由的人都被淘汰了，他们的境况比共产党统治时期更为贫贱。我告诉你：你如果不听我的话，等待你的就是贫穷和失败！
我追求我张国堂独尊独大，这是符合天道的，也必能获得绝大多数中国人接受。而主张普通中国人都唯我独尊的，就是追求极端平等的，这样的主张虽然能获得一些民运人士的赞同，但必然不被绝大多数中国人所接受。因为人人都唯我独尊，也就是人人都地位平等，这必然使中国一盘散沙。绝大多数中国人绝对不会接受一盘散沙的中国！当然，公然鼓吹人人唯我独尊的人是没有，但反感我张国堂独尊独大，这就是在主张人人都唯我独尊！因此，凡是主张自己是自己的立法者的人，都必将因为自高自大而被淘汰！
我张国堂尊主耶稣基督为大，以上帝耶和华为我的立法者。我从不自是。我顺服圣灵、顺服《圣经》、顺服教会，也顺服《四书》（就是儒学）、顺服西方正宗政治学、尊重历史事实，遵循形式逻辑。当然这并不是说我不犯错误，但我有错必改。因此，上帝耶和华就以圣灵膏立我为人类的救世主。我主耶稣基督也把“持铁杖辖管万国”的权柄赐给了我、祂还把祂的新名写在我上面，祂还赐我在祂宝座上与祂同坐。这都是因为我虔诚和谦卑。我虽然是一个普通人，还是一个罪孽深重的罪人，但我虔诚相信主耶稣基督，行公义、好怜悯、怀谦卑的心与上帝同行。因此上帝耶和华就恩待我，抬举我，使我坐基督的宝座治理天下。凡不相信我是救世主的人，都是因为他怀有一颗自是自大的心，不顺服圣经。这样的人必被上帝降为卑贱。如果死不改悔，还要下地狱！
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