张国堂的“灵魂投胎转世说”是《圣经》真理
   小溪：
   　　 我必须声明：我的“灵魂投胎转世说”是与佛教的“轮回转世说”是根本不同的。我在《上帝对中国当代命运的安排——〈启示录〉对人子的启示》早就说过：“佛教关于轮回的说教我们不能照单全收，但上帝按自己的预定计划使死了的人的灵魂再投胎转世复活却是真的。”人有灵魂，其他动物没有灵魂。有灵魂的人不可能转世成为没有灵魂的动物。没有灵魂的动物也不可能转世成为有灵魂的人。动物只有生魂和觉魂，而生魂和觉魂都不是永存的。人的灵魂是不灭的，永存的。虽然我受过佛教的启发，但我的说法与佛教是根本不同的。
   　　 陈泱潮先生把佛教的轮回说教照单全收，这是根本错误的。他把《传道书》中“转念”强行说成“转世”，这也是错误的。陈泱潮在监牢内独自从无神论者转变成为相信上帝的人，他无疑是受到圣灵启示的人。但圣灵在做工，在感动他，带领他，但同时魔鬼撒旦也在做工，也在迷惑他，他自己也在思考。他分不清那些是圣灵的启示，那些是他自己的思想，那些是魔鬼撒旦对他的迷惑。因此，陈泱潮的宗教思想是真理与错误混杂在一起。我希望他遵循“先知的灵是顺服先知的”的原则，检查自己的宗教思想，凡是与基督教相违背的思想，都要去掉。
   　　 传统基督教虽然没有灵魂投胎转世再来做人的明确说法，但加进这个说法并不导致逻辑矛盾。而且，如果不加进这个说法，《圣经》中就有自相矛盾的内容。

   　　 你小溪说：“‘先知以利亚是怎么变为施洗约翰的呢？难道不是先知以利亚的灵魂投胎转世成为施洗约翰吗？’这不过是张国堂自问自答而已，哪里是圣经的意思？”你在这里说我自问自答，那么你的答案呢？请你告诉我：先知以利亚是怎么变为施洗约翰的呢？你能回答这个问题吗？如果你能回答这个问题，而且你的答案能令人满意，我马上收回我的说教，并公开认错，向读者道歉，向你致谢！你能吗？
   　　 《圣经》明确说“以色列全家都会得救”，但历代大多数犹太人没有信主。这不是逻辑矛盾吗？我是数学专业的本科毕业生，我数学专业的职业偏好使我不能容许逻辑矛盾的存在。既然我发现了这个逻辑矛盾，我就要想法消除这个逻辑矛盾。于是我在佛教的启发之下，引进灵魂投胎转世再做人的说法。引进这个说法之后，就成功地消除了这个逻辑矛盾。如果没有这个说法，就不能消除这个逻辑矛盾。这就证明这个说法是正确的，是《圣经》的合乎逻辑的推论。
   　　 数学有反证法，你知道吗？所谓反证法就是：要证明某个命题，就首先假设这个命题的反命题为真，如果推论出逻辑矛盾，也就证明了原命题为真。如果没有灵魂投胎转世说，先知以利亚与施洗约翰就是两个人。因此，就不能说施洗约翰是以利亚。但《圣经》明确说施洗约翰是以利亚。这是逻辑矛盾。这个逻辑矛盾就证明灵魂投胎转世说是真的。
   　　 你知道麦克斯韦方程组吗？伟大的物理学家和数学家麦克斯韦把当时的电学和磁学的实验定律都写成数学表达式，他把这些方程并列在一起进行数学运算和推导，结果发现有逻辑矛盾。他为了消除这个逻辑矛盾，于是就引入“位移电流”的概念和说法，这个说法在当时没有任何实验的基础，但能消除方程组中逻辑矛盾。并且他用他的方程组推导出了波动方程，就预言了电磁波的存在。后来实验证实了他的正确。
   　　 神学与物理学也一样，也要服从形式逻辑。以形式逻辑从《圣经》中推论出来的结论也是《圣经》真理。
   　　 你说：“用圣经软件在旧约和新约圣经里分别搜索‘转世’、‘投胎’，完全没有这种字样。充分说明圣经根本不谈‘转世’、‘投胎’。”你的这个说法完全是强词夺理！我请你在圣经中搜索“三位一体”，你能搜索出来吗？你能据此就说“充分说明圣经根本不谈‘三位一体’”吗？基督的人、神二性论的基督论在《圣经》中都没有明文说明，这都是后人从《圣经》中推论出来的，你能不信吗？
   　　 你说：“1．神默示的圣经说：【徒17:26】“他从一个本源造出了万族来，使他们住在整个大地上，并且定了他们的期限和居住的疆界。”明明白白地显明，人类哪怕有万千个民族，都是上帝‘从一个本源造出’的，这一个本源就是亚当。这就彻底否定了人类各民族每个个人是由各自的‘前世’灵魂‘投胎转世’而来的可能性。”你这里引用的《圣经》与我讨论的问题毫无逻辑联系，因此你的推论毫无根据。人的身体都本源于亚当，但人的灵魂也本源于亚当吗？人的灵魂是父母生的吗？《圣经》有这种说法吗？或者你能从《圣经》中逻辑地推论出这种说法吗？早期使徒们都认为：人的身体不过是人的灵魂的帐棚。他们还认为他们不过是在世上做客旅。升到天上去了人再来世上做客旅，有何不可？
   　　 《圣经》说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2:7）亚当的灵魂是在上帝造亚当身体之前就已经存在，并在上帝向他吹生气时进入他里面的，还是在造亚当身体的同时造或生的，《圣经》没有明说。上帝在女人的肚子内每造一个胎儿的同时是否都同时新造或新生一个人的灵魂？《圣经》也没有明说。上帝完全有可能在女人的肚子内造某些胎儿时不造或不生新的人的灵魂，而让已经在天上的人的灵魂进入胎儿里面。《圣经》没有明文禁止灵魂投胎的说法。
   　　 《圣经》说：“有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前”（伯1:6）这句经文与人类大有关系。圣灵启示我：这里的“神的众子”就是人类的灵魂。上帝耶和华在造天地万物之前，就早已生了人类的灵魂，就是这里的“众子”。也就是说，人的灵魂先于亚当的身体而存在。亚当的身体造好了之后，在上帝向他吹生气时，“神的众子”之一就进入了他的身体，成为亚当的灵魂。
   　　 《圣经》说：“耶和华说：‘人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。’”（创6:3）上帝耶和华的灵住在人里面，就是人的灵魂。不同时代的人是同一个灵魂是完全有可能的。
   　　 灵魂转世说是我从《圣经》合乎逻辑地推论出来的结论，因此就是圣经真理。真理总是由少数个别人发现的，你不能凭别人没有说就说我的说教是错误的。当然，这并不是说发现真理的少数个别人就比别人聪明，关键在于赐恩的主。凡发现真理的都是由于圣灵的恩赐。从我相信基督教起，我就多次向全能的上帝祷告，求上帝救我已经死去的父母和大哥以及我的祖先。他们没有机会听到福音，当然就不可能信主耶稣基督，我不忍心我的父母和先祖下地狱，也不忍心中国古人都下地狱，因此多次祷告。在2004年11月17日，圣灵给我启示：上帝耶和华说：“佛经要用火烧掉，《四书》却要留着。但人的灵魂投胎转世的说法却是真的，是我叫我的仆人释迦牟尼告诉中国人的。佛教是我为千禧年天国作准备的临时宗教，以后人都要在基督里同归于一。”我从这时起，我才接受灵魂投胎转世的说法，并在《圣经》中找根据。不久就在《圣经》中找到了上述根据。
   　　 如果没有灵魂投胎转世，那孔子孟子等中国古人都要下地狱，因为他们都没有信耶稣基督。这样，上帝的公义公平在哪里？
   　　 此致
   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张国堂
   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年1月14日

此文于2009年03月23日做了修改