政党社团之声
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中国共和党
·耶稣说:必有一个凡人成为基督!
·信耶稣基督的人必成仙
·“宗教与政治分离”的主张是魔鬼的诡计——告小溪
·解释《圣经》的原则和指导思想——告钟鹏章牧师
·“宗教与政治分离”的主张是魔鬼的诡计——告小溪
·儒教是上帝的恩典,而自由主义是出于人的骄傲——告任不寐
·人皆可成为尧、舜——告任不寐
·人皆可成为尧、舜——想成功者必读——告任不寐
·旧我的死是圣灵重生的标志——告小溪
救世主张国堂拯救中国
·张国堂给唐崇荣牧师的公开信
·上帝叫张国堂拯救中国
·救世主张国堂传“千年王国”的福音
·救世主讲解《启示录》的奥秘——上帝对中国当代命运的安排
·当今中国是半铁半泥的脚,时代主义神学是异端——警告小溪等
·救世主张国堂关于“七罪宗”的新定义
·救世主张国堂严厉责备各教会和基督徒们
·铲除中共暴政的得胜者就是救世主——告小溪
·基督教安民,西学建国,儒学治国
·张国堂向所有基督徒请求
·耶稣基督赐我权柄拯救中国——《圣经》禁止女人讲道
·我张国堂是中国永远的皇帝——犹太教拒绝耶稣基督,就表明另有一个肉身的救世主——告小溪
·擅解《启示录》者必下地狱——告綦彦臣兄弟
·给东方闪电负责人的公开信
·毛泽东就是保罗所说的大罪人——告张琴姊妹
·当代中国才是“半铁半泥的脚”
·假基督的大量出现是人子降临的预兆之一——答nngzh
·解释圣经的基本原则——答小溪先生
·论《启示录》等预言的主题——答小溪先生
·第一次再来的耶稣基督是肉身成道——答小溪
·基督徒要关注中国的危机,怜悯人民的苦难
·圣经和马前课等都预言耶稣必降临中国——我应验这些预言
·必须以事实解释《圣经》的预言——寻找再来的但以理
·第一次再来的耶稣基督必是肉身——告JW00
·我是凡人,也是救世主——我是与中共争战的得胜者
·不可以人的想法废除上帝的道——圣民得国的时候到了——警告小溪
·不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督——我是持铁杖辖管列国的圣婴
·信救世主张国堂是有福的——告小溪
·救世主张国堂必能叫基督徒们得国作君王,就是民主——告小溪
·东方白——救世主张国堂之羔羊新歌
·我将宣布教会承认救世主张国堂的声明
·谁能安定中国,谁就是救世主——致刘路
·上帝叫我以救世主的名义拯救中国——告小溪
·我必能拯救中国——不得以众人的想法废除神的道——警告小溪
·我是持铁杖辖管列国的救世主——不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督
·张国堂的特别祷告词
·不可亵渎圣灵——要当心地狱——警告小溪
·犹太教拒绝耶稣基督,就表明另有一个肉身的救世主——告小溪
·不代表教会的基督徒无权定我为假基督——警告小溪
·不可强解《圣经》的预言——要当心地狱——警告小溪
·众教会啊,谁是我亲爱的新娘?
·再来的耶稣基督是政治家,是政治上的君王——警告JW00和小溪
·与暴君争战,作得胜的基督徒——警告小溪等
·重新解释《启示录》第十二章
·我就是从天而降仍然在天的耶稣基督——给主内兄弟的公开信
·《圣经》和历史事实证明我是再来的耶稣——告诫某些基督徒
·论基督教与民主——驳卢语晖兄弟
·张国堂论政治学的理论基础
·张国堂就学术问题给王怡先生的公开信
·我是正宗的自由主义者
·我张国堂同所有中国人约法七章
·新左派与自由派之间的争论毫无意义
·严师出高徒——不让轻率说话是爱
·张国堂关于“读书人治理天下”的宣言
·中国基督徒该如何对待本民族的传统文化——告谢选骏兄弟
·张国堂强烈支持胡锦涛主席关于“构建和谐社会”的新政策
·胆怯的人必下地狱——兼论女人择夫的标准
·张国堂论真理与自由——向谎言宣战
·论事业与家庭——驳男女平等
·组织政党接管政府的时机已经成熟——致陈永苗先生
·关于解散中国共产党的命令——代中和日报发刊词
·分裂民主运动就是破坏民主运动——警告东海一枭先生
·感谢东海一枭支持我作国家元首
·张国堂论基督教神学是经验主义哲学的基础
·所有中国自由主义者都有罪
·人的本能与天道——张国堂敬告刘军宁先生
·民主自由不是目的,社会和平、公义和秩序才是目的——敬告王怡先生
·靠真理得胜——告宣南雨先生
·警惕刘亚洲祸国殃民
·军人干政会导致军事政变——驳李世富为刘亚洲辩护
·必须废除《中共宪法》——太石村事件等的启示
·评蒋庆先生对西方政教的误解
·把孟子的民主理想制度化
·基督徒应该是政治上的盐和光——论政教分离
·以真理审判毛泽东——兼论高贵与下贱
·关于中国民主运动的策略
·需要伟人领导中国人民和平演变——给海内外民运人士的公开信
·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生
·关于在网络上开办“中和大学”的启事
·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生
·中国共和党关于杨天水被抓的声明
·如何维护工农的权利——致范亚峰先生
·手援天下,还是道援天下——致高智晟律师
·是靠暴力,还是靠上帝的智慧?——致阿衍先生
·民主的人性基础是“性本善”——答曾节明先生
·儒学与基督教在形式逻辑上没有矛盾——答曾节明先生
·反对火葬的宣言
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我是凡人,也是救世主——我是与中共争战的得胜者

我是凡人,也是救世主——我是与中共争战的得胜者
   张国堂
   2007年10月29日
     有人在QQ聊天时出难题考我。他以为出难题难倒了我就证明我不是再来的耶稣基督。他的想法完全错了。他应该以《圣经》预言为准绳,以历史事实和我的言行为根据,来判断我是不是再来的耶稣基督。如果我列举的历史事实与《圣经》预言一致,而且我的言行也与《圣经》预言一致,那么我就是再来的耶稣基督。如果我列举的历史事实与《圣经》预言不一致,那么我就不是再来的耶稣基督。或者,我的言行不符合《圣经》的预言,那么我也不是再来的耶稣基督。
     我是凡人、普通人。我与其他人一样是父母生的凡人。我没有任何的特异功能、也没有神功。我也没有超人的智力,并不是特别的聪明。因此我并不能解答一切的难题。我只是比所有人更虔诚、更勇敢、更诚实、更仁爱、更勤奋好学,也更遵守主耶稣基督的命令。
     虽然我没有超人的智力,并不是特别的聪明,但上帝耶和华赐给我的智慧却是最高的。上帝赐给我的智慧足够我拯救中国。
     我综合儒学、基督教和西方正宗政治学,并运用这些政教学说的原理和原则解决当前中国的现实问题,创立了张国堂学说。张国堂学说是唯一能安邦治国的系统的政教学说。我在政教学说上的建树和贡献是空前绝后的,我不仅是当代中国最伟大的学者,也是中国历史上最伟大的学者,甚至是全人类历史上最伟大的学者。
     我提出了中国共和党的路线。就是:高举儒学、基督教和西方正宗政治学,彻底否定马列毛主义和中共历史,争取55岁以下的政府官员的支持,组织政党并竞选各级人大代表以夺取中国政府的最高领导权。这是中国民运唯一可行的路线。只有这样,才能战胜中共,避免动乱,并在中国实现宪政民主。
     我组织的中国共和党现在已经成为中国大陆事实上的合法政党,这难道不是神迹吗?
     由于历史时代的幸运,我也会成为中国历史上最伟大的政治家。我会成为中华联邦共和国的缔造者。这是一个民有、民治、民享的政府,因此必然是永世长存的国度,永不败坏的国度。中国历代王朝的开国者都被尊崇。但这些王朝都不能存续超过四百年。中华人民共和国的缔造者毛泽东也曾经被中国人当作神来崇拜,只是他缔造的中华人民共和国很快就败坏了,不能长存。我缔造的中华联邦共和国必存到永远。而且,世界各国都必将会自愿按张国堂学说改造自己的政府,这些政府都会永世长存。各国政府都必将以张国堂学说为基础。这样,政权就担在我张国堂的肩头上了,因此我就是救世主。
     《圣经》说:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。”(赛9:6)这里的“婴孩”、“子”就是救世主,这是作王的救世主,是政治上的救世主,是建立上帝天国的救世主。《但以理书》说:“当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。”(但2:44 )我就是来完成这一伟大使命的救世主。
     以色列人为什么至今不承认耶稣是救世主?因为犹太人认为救世主(弥赛亚)是政治上的君王。旧约《圣经》启示的救世主是两个人,一个是童女所生,是受难的基督,是列在罪犯之中被剪除的基督,是为罪人死、替罪人死的基督,是献赎罪祭的基督,这就是耶稣基督。另一个是在政治上作王的基督,这是《但以理书》第二章中的“非人手凿出来的石头”,也就是《弥迦书》中的“直等那生产的妇人生下子来”的“子”。(弥5:3)以色列人在等待这个基督,这是再来的耶稣基督。
     《圣经》说:“伯利恒,以法他阿,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古,从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者(原文作他)其余的弟兄必归到以色列人那里。他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住。因为他必日见尊大,直到地极。”(弥5:2~3)我请基督徒们要认真领会这段经文。从字面解释,这段经文有逻辑矛盾:既然从伯利恒出来的那一位在以色列中为上帝耶和华掌权,那上帝耶和华为什么要将以色列人交付敌人呢?那为什么还要“直等那生产的妇人生下子来”?这就是逻辑矛盾。因此这段经文不能从字面来理解,而要从精意或灵意来理解。从从伯利恒出来的那一位不是在血统上的以色列中掌权,而是在灵性上的以色列中掌权。对照历史我们就知道:耶稣基督就是从从伯利恒出来的那一位,祂不是在血统上的以色列中掌权,而是在基督徒中掌权。基督徒就是灵性上的以色列,是真以色列,是上帝耶和华灵性上的选民。耶稣基督死而复活升天之后,上帝耶和华就把血统上的以色列人交给了敌人,直到二十世纪二战之后以色列复国。我是1957年出生的,等我出生之后,以色列国才真正站稳脚根。这段圣经预言与历史事实惊人的一致,如合符节。上帝耶和华是真正的全知全能的真神!哈利路亚!从这段经文我们就应该知道:以色列复国并站稳了脚根,就表明“直等那生产的妇人生下子来”的“子”已经生下来了,就是再来的耶稣基督已经来了!
     政府和教会都是上帝耶和华在人间的代表。耶稣基督是教会的基石,张国堂基督是政府的基石。《撒玛利亚书》明确说有两个受膏者。受膏者的意思就是基督,也就是救世主。基督是一位两人,从肉身说是两人,从灵魂说是一人。耶稣和张国堂的灵魂都是上帝耶和华。耶稣基督曾经明确地说:“我与父原为一。”(约10:30)因此,耶稣和张国堂都是上帝耶和华以灵魂投胎下凡来做人。当然耶稣是童女玛丽亚因圣灵感孕而生的,我张国堂是父母生的,我与其他所有人都一样,是父母生的凡人。因此,张国堂的智力能力都在耶稣之下。现在耶稣的身体在天上。上帝耶和华完全有能力住在耶稣的身体内,也同时住在地上的张国堂的身体内。上帝耶和华也能在耶稣与张国堂的身体之外运行。上帝耶和华在耶稣与张国堂的身体之外运行,就被称作圣灵。我张国堂只是上帝耶和华在地上的临时棚帐。上帝耶和华只是用张国堂与人类沟通。
     我们知道:《旧约圣经》预告大先知以利亚要来,但来的却是施洗约翰。《圣经》明确说施洗约翰就是以利亚。(太17:10~13)我们也知道,以利亚的身体也被上帝接到天上去了。《圣经》预告耶稣基督要再来,来的却是我张国堂。《圣经》启示耶稣基督要两次再来:千禧年之前再来和千禧年之后再来。千禧年之前再来的耶稣基督就是我张国堂这个肉身的凡人。千禧年之后,耶稣基督还要再来,那时,祂将以祂复活的身体从自然界的天空降临。在张国堂之后,再也没有肉身的基督了。
     我希望你对照历史认真读《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》等《圣经》的预言。你应该知道《但以理书》第二章的大人像,以及教会对此的解释。罗马是铁腿。罗马之后就是半铁半泥的脚。现在就是罗马之后。当今中国就是半铁半泥的脚。从而非人手凿出来的石头就要从山而出了,要砸半铁半泥的脚了,因此耶稣基督就已经来了。我张国堂组织中国共和党,并与中共争战,就是在砸半铁半泥的脚。我将建立的中华联邦共和国就是非人手凿出来的石头所变成的大山。《圣经》关于千禧年天国的预言就要完全应验了。“像人子的”得权柄、荣耀、国度的时候到了。哈利路亚!圣民得国的时候也到了。哈利路亚!基督徒们与基督一同作王的时候到了。哈利路亚!基督徒们在地上执掌王权的时候到了。哈利路亚!世上的国就要成为我主和主基督的国了。哈利路亚!哈利路亚!哈利路亚!
     你读了我的相关文章之后,你自己对照当今中国的情形与《但以理书》对半铁半泥的脚的描述,看是否一致?你还要对照马克思与《但以理书》第七章的“小角”,看是否一致?如果是一致的,那么,耶稣基督就已经来了。如果不一致,那么耶稣基督就还没有来。
     你读了我的相关文章之后,你再自己对照二十世纪的世界历史(包括中国)与《马太福音》第二十四章关于大灾难的预言,看是否一致。如果一致,那么耶稣基督就已经来了。如果不一致,耶稣基督就还没有来。
     你读了我的《救世主讲解〈启示录〉的奥秘——上帝对中国当代命运的安排》之后,你再对照辛亥革命以来的中国历史与《启示录》,看是否一致。同时对照我的言行与《启示录》关于“得胜者”、骑白马的、羔羊等的预言,看是否一致。如果一致,那么我就是再来的耶稣基督;如果不一致,那么我就不是再来的耶稣基督。
     《圣经》说:“那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们(辖管原文作牧),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。”(启2:26~28)这里的“那得胜又遵守我命令到底的”人是一位基督徒,当然是一个肉身的凡人。这个得胜又遵守主耶稣基督的命令到底的凡人就是再来的耶稣基督。因为耶稣基督要把用铁杖辖管列国的权柄赐给他。这是基督的权柄,获得基督权柄的人自然是再来的耶稣基督,就是救世主。
     《圣经》还说:“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名,和我神城的名,(这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷)并我的新名,都写在他上面。”(启3:12)这里的“得胜的”人当然是一个肉身的凡人。这个凡人也是再来的耶稣基督,因为耶稣基督要把祂的新名写在他上面。
     《圣经》又说:“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。”(启3:21)这里的“得胜的”人当然是一个肉身的凡人。这个凡人也是再来的耶稣基督,因为耶稣基督要赐他在祂宝座上与祂同坐。
     《圣经》明确地说:“妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(辖管原文作牧)。”(启12:5)这个妇人生的男孩子当然是一个肉身的凡人,他就是再来的耶稣基督,就是救世主。
     倪柝声兄弟说:妇人生了一个男孩子、推雅推喇教会的得胜者、非拉铁非教会的得胜者和老底嘉教会的得胜者是同一群人。这话是对的,但不全对。不是同一群人,而是同一个人。这个人是唯一的。这个人就是再来的耶稣基督。

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