立足自己，倚靠上帝——不可介入中共内斗——告曾节明
   曾节明先生：
   　　你的《民主化机遇得失新思维：从“九一三”到“八一九”——兼论中国如何抓住即将来临的民主化契机》，我已经读了。文中对戈尔巴乔夫的高度评价，是完全正确的，我完全同意。这是你该文中唯一有价值的部分。你寄希望于曾庆红的想法，是完全错误的。你应该帮助你的老师陈泱潮先生反省。陈泱潮先生曾经长期寄希望于江泽民，向江泽民兜售他的“一揽子计划”，结果是你知道的——那是失败！可耻的失败！现在，你又寄希望于曾庆红，结局必然是失败，可耻的失败！
   　　中共是黑箱子，情况不是我们能搞清楚的。在情况不明时，卷入中共内斗，是极其危险的。高寒搞支持田纪云的“天鹅湖运动”，结果导致杨天水先生坐牢。这是一个教训，你应该吸取这个教训！中共抓捕杨天水先生，实际上是警告田纪云等不要乱动，这是杀鸡吓猴。你支持曾庆红搞政变，胡锦涛极可能抓你，曾庆红为了表明自己不搞政变，他也可能抓你。当然这是可能，不是必然。但有可能被抓，就有危险。当然，从事民运不能怕冒险，但支持曾庆红而冒险是不值得的。杨天水先生是被动并在无意中卷入了中共的内斗，他的被抓令人同情。如果你主动介入中共内斗而被抓，不会有人同情你。
   　　虽然中共是黑箱子，详细具体的内幕我们不知道，但我根据公开的资料和常理分析，曾庆红发动政变的可能性很小，即使曾庆红发动政变，他政变成功的可能性也很小。可以说他发动政变毫无成功的可能。

   　　你说：“内部争斗的巨大压力、民众反抗的严重挑战，终究会迫使最高权力集团中的袁世凯式的人物，为了自己的既得利益和身家性命而发动政变，推翻中共党内的奇奥赛斯库；同时，为了获取支持和人心，袁世凯式的人物必然要夺取意识形态和道义的制高点，以谋求站稳脚跟、建立新的统治。”你的这个判断并无根据，不过是你的一厢情愿而已。
   　　你所说的“袁世凯式的人物”是指江泽民，还是曾庆红？江泽民是狡诈贪腐势力的代表，是民众反抗的对象，是广大法轮功学员憎恨的对象，是中国民运的敌人，也是人们的公敌。在2002年之前，他没有力量让曾庆红或他所信任的人接班，现在他有力量发动政变搞掉胡锦涛吗？因此，江泽民不是你所说的“袁世凯式的人物”。
   　　袁世凯的历史你知道吗？袁世凯由李鸿章推荐，他从小站练兵起家，在西太后死时，他的北洋军系成为整个清朝政府的中坚力量，是独一无二的中坚力量，是在当时的整个中国没有对手的巨大力量。曾庆红虽然有巨大的实力，掌握了巨大的实权，但胡锦涛的力量比曾庆红的力量更大。胡锦涛已经提拔任命了许多重要的高级军官，他已经逐步地控制了军队，曾庆红想政变，必将遭到惨痛的失败。
   　　胡锦涛与齐奥赛斯库也不一样。虽然胡锦涛在他上台之初表现得很左，但这并不能肯定他就是死硬的毛派分子。他提倡和谐社会，这如戈尔巴乔夫提倡“缓和”有什么区别？当然胡锦涛现在是六神无主：一边高举毛泽东，朝拜中共的“圣地”，还说要学古巴和北朝鲜；一边又在中央电视台放映《大国崛起》；还默许儒家热的兴起；后来又高唱和谐社会的新政策，同时又继续镇压法轮功和家庭教会，并抓捕异议人士。当今中国也是六神无主。六神无主的中国被六神无主的胡锦涛统治，这也是必然的。
   　　俗话说：“时势造英雄。”这话是有道理的。时势是上帝造成的。时势有长期趋势，中期趋势和短期趋势。中期趋势有时与长期趋势一致，有时不一致。中期趋势如果与长期趋势不一致，那么，这个中期趋势就是逆流。有时逆流也是强大的。正宗儒学、基督教和宪政民主是中国的长期趋势。新左派和康晓光等人的伪儒学是中国当前的中期趋势。胡锦涛所代表的就是当前中国的中期趋势。我张国堂代表的是中国的长期趋势。
   　　江泽民、曾庆红代表的是上一个中期趋势。江曾的时代就要结束了，他们马上就要退出历史舞台了。你寄希望于他们，真是不识时务！
   　　曾庆红在共产党内没有获得支持，假如他获得了中共党内的支持，他就不会被胡锦涛逼到墙角了。曾庆红在社会上也绝对不可能获得新左派的支持，也不会获得康晓光等伪儒学家们的支持。曾庆红也更不可能获得法轮功的支持。曾庆红靠他的几个官僚是难以成事的！
   　　康晓光等人在孔子与毛泽东之间搞乡愿，他们反对民主，反对基督教。这是完全错误的。儒学的复兴是中国的大趋势，也是完全正确的。但康晓光等人的伪儒学是儒学复兴这个大趋势上的逆流。
   　　由于狡诈、邪恶、贪婪的邓小平和江泽民长期“打左灯，向右拐”，打着“有中国特色社会主义”的旗帜，搞专制官僚资本主义。使权力资本猖獗，他们私吞国有资产、大搞贪污腐败，导致贫富两极分化，从而使民众极端不满。而新左派的言论是符合中共宪法的，因此能公开发表，这就使新左派力量壮大。而新左派又是江泽民等贪腐势力的死敌。
   　　你说：“顺应历史进步潮流并不是成功的保证。”你这话也要分析。什么是“进步”？各人对“进步”有不同的评价标准。“进步”也不等于好。按照《圣经》所启示的历史观：人类必然要一步一步地走向千禧年天国。这是人类历史发展的总趋势。在千禧年天国之前有世界的末日、还有大灾难。这里所说的世界不是我们日常所说的世界。这里所说的世界是敌基督的世界，是《但以理书》第二章的大人像所预表的世界。世界末日之后是千禧年。千禧年之后还有末日，那是人类历史的末日。那时耶稣基督要以他复活的身体从自然界的天空降临，来进行末日大审判，之后就是永恒的天堂。当然，地狱也是永恒的。在千禧年之前，有《但以理书》第七章的“小角”。马克思就是这个小角。因此，共产主义运动的兴起是人类走向千禧年之前必有的。从而列宁的十月革命是人类走向千禧年的一个必有的步骤，从这个意义上说，列宁的十月革命就是进步的。
   　　时候到了，日期已经满足了，上帝耶和华就要在全地作王了。世上的国就要成为我主和主基督的国了。基督徒们就要与基督一同作王了。耶稣基督叫基督徒们在地上执掌王权的时候到了。圣民得国的时候到了。哈利路亚！
   　　我们要倚靠上帝耶和华，立足于自己的发展。不要寄希望于中共高层出戈尔巴乔夫或叶利钦。我们要有决心和信心争取我们自己在中国掌权！
   　　此致
   张国堂
   起草于2007年10月7日
   成稿于2007年10月29日