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中国共和党开办党校“中和大学”的启事
中国共和党开办党校“中和大学”的启事
中国共和党主席：张国堂
2007年6月18日
中国共和党于1999年9月3日正式向全社会公开宣布成立。中国共和党的基本路线是：在上帝耶和华的带领下，领导中国人民走宪政民主和自由主义道路，以儒家学说和耶稣基督的福音正人心、定人心、安人心，以西方正宗政治学和经济学指导中国的政治经济改革，把中国建设成为没有内战、没有冤假错案、没有腐败、没有官僚机构的膨胀、没有贫穷的现代化国家。现在，中国共和党为了为本党培养人才，特开办中和大学。
中和大学虽然是中国共和党的党校，但中和大学的产权属于创办人们私人所有。中和大学将采用股份制，凡参与创办本大学的人将持有本大学的一定数量的股份，股份具体如何分配，由创办人们协商后决定。
大约在2400多年前，古代中国的孔子就开始私人讲学。今天，我也要象孔子一样，开始私人讲学。
我们已经决定开办“中和大学”。我们先在因特网上办，待时机成熟后，再办实体的中和大学。我们要把中和大学办成中国的最高学府。我们将向政府提出申请注册。中和大学为私立大学，同工商企业（或公司）一样。我们决定申报注册资本10万元人民币。
《中国信息界·学术版》已经发表了我文章《就学术问题给北京大学校长的公开信》。在这篇文章中我宣布：“我张国堂才是当代中国最伟大的学者。”《中国信息界》是国家信息中心主办的，该杂志发表我的这篇文章，就表明该杂志的主办者——国家信息中心承认我是当代中国最伟大的学者。
我在国内多处办有博客（http://blog.sina.com.cn/m/cnzgt等），在海外也办有专栏。国内的博客所发的文章都是不太敏感的文章。在百度、Google、网易、新浪、搜狐、雅虎等网站上以“张国堂”为关键字搜索，可以搜出我的许多文章来。
我正在或已经成为网络上的热门人物，反对我的人也很多，拥护我的人也不少。在政治学说和道统文化上，中国社会正在形成拥护张国堂与反对张国堂的两大阵线，拥护张国堂的意见大体一致，而反对张国堂的意见分歧很大，他们因为意见分歧而成为一盘散沙，他们是一群乌合之众，他们不足道。张国堂学说必成为中国主导的政治学说和正统的意识形态。
中国已经或者正在变成私有制的社会。原来以“消灭私有制”为宗旨的政治理论已经不符合当前的中国国情。中国不再是革命的社会，而是常态的社会。以仇恨为基调、迷信暴力、强调斗争哲学的革命文化，也不适合当代中国的国情了。儒学、基督教神学和西方政治学是与私有制相适合的，也是常态社会的政教学说，是符合当前中国国情的。张国堂学说是儒学、基督教和西方正统政治学的综合。古今中外的长期历史实践检验表明，儒学、西方正统政治学和基督教是真理，因此张国堂学说也是真理。
政教学说是由人的本性决定的。只有适合人的本性的政教学说才能被人们长期接受。不适合人的本性的政教学说只能得势于一时，不久就会被人们抛弃。子曰：“性相近也，习相远也。”古人与今人的本性性是相同的。中国古人能接受儒学，中国今人也必能接受儒学。所谓“天不变，道也不变。”真理是永远不会过时的。中国人与西方人的本性也是相同的，西方人长期接受的政教学说，中国人也会接受。真理没有国界。“走别人走过了的路，并以别人更快的速度走，就一定能赶上并超过别人。”这是常识，是人们的普遍经验。有个名人说：“走自己的路。”这是没有经验根据的胡说八道！历史证明：在外国行不通的道路，在中国也必定行不通。例如前苏俄的道路，在苏俄行不通，在中国也行不通。在外国行得通的道路，在中国也必定行得通。例如宪政民主和自由主义的道路，在西方行得通，在中国台湾也一样行得通，我们相信在中国大陆也一定行得通。而前苏俄的道路在世界各国都行不通。
二十世纪是中国大乱的一个世纪。大乱之后有大治，这是中国历史的规律。现在是从大乱转向大治的重要历史时期，我们要发展大治时代的文化，就是以仁爱为基调的强调和平、秩序和公义的新文化。我们要坚决抛弃以仇恨为基调的假、恶、暴的叛乱文化。
清末名臣李鸿章说：“我们面临几千年未遇的大变局。”上一个世纪的历史证明，李鸿章的此言不虚。1840年的鸦片战争以来，中国就进入千年未遇的大变局。现在到了这个大变局的最后完成阶段。这是一个开创中国历史新纪元的伟大时代。大约两千五百年前，孔子的时代也是中国千年未遇的大变局。孔子的民间讲学和百家争鸣，为其后的两千多年确定了文化的基础。我们今天在网上的讨论，必将为未来数千年确定文化的基础。
孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”我们只有对中国古代文化和世界全人类的文化进行全面的讨论，才能为中国文化的发展确定正确的方向。
共产党人要明白自己已经处在领导阶级的地位上，就要用领导阶级的思想、理论和方法来把国家治理好，这样就能造福国家、社会和民众，也能长保自己的富贵和尊荣。儒家学说、基督教和自由主义学说都是古今中外领导阶级的思想、理论和方法。希望共产党人能认真地读一读我的文章，并接受张国堂学说。
张国堂为中和大学的首任校长。我将招聘全国最优秀的儒家学者、基督教神学家和政治学学家来中和大学任教。
中和大学目前只开政治学专业，待时机成熟后，再逐步开办法学专业、历史专业、行政专业、政党管理专业、神学专业、新闻专业等专业。这些专业的教材和教学方法以及对毕业生的要求由各专业的系主任或分院院长决定公布。中和大学的校长张国堂在此诚恳公开招聘各系系主任或各分院院长，望有志于在中国实现宪政民主的学者同我们一起创业。凡应聘为本大学系主任或分院院长的人将作为本校的股东，持有本校股份，并加入本校董事会。至于各人持多少股份，将另行规定。
中和大学是当代中国的最高学府：培养政治学博士、硕士和学士！以儒学、基督教和西方正宗政治学更新政府官员的政治思想，并培养未来的政府官员！
校长张国堂是当代中国最伟大的学者！
我们开办中和大学就是要教授张国堂学说。中和大学的教材如下：
《圣经》。徐志刚译注的《论语通译》、杨佰峻、杨逢彬注译的《孟子》、梁海明译注的《大学、中庸》、［宋］朱熹的《四书集注》。［古希腊］亚里士多德的《政治学》、《阿奎那政治著作选》、［英］洛克的《政府论》、［法］孟德斯鸠的《论法律的精神》、［美］汉密尔顿、杰伊、麦迪逊的《联邦党人文集》、［法］托克维尔的《论美国的民主》、［美］美国第十六位总统林肯的《林肯选集》、［美］卡尔?桑德堡的《林肯传》、［英］洛克的《论宗教宽容》、[英]J.S.密尔著《代议制政府》。［美］萨缪尔森的《经济学》。
张国堂的《基督徒读〈论语〉》、《救世主张国堂拯救中国》、《救世主张国堂君临天下》、《救世主张国堂征服天下（未完待续）》、《中国共和党宣言》和《中国文化的发展方向》等。
中和大学的教学办法如下：
学生先自己阅读上述教材，如有疑问，请到中和大学网页指定的地方（暂定在http://cnzgt.dd.topzj.com）提出。我将对重要的问题作出解答，同学们也可以相互解答疑难。中和大学网页有我的重要文章和讲章。
学生获得教材的方法：《圣经》可到当地的教堂买。其他书籍可到当地的新华书店或大禹学子书店购买。张国堂的著作在中和大学网页上有。我有光盘，资料费20元，需要者请同我联系，电话：0717-6241772，QQ号：372009350。
中和大学特别声明：任何人都可免费阅读中和大学网页上的内容。但如果想获得中和大学的毕业证书，就得通过中和大学的严格考试，并适当交纳一点学费。
我张国堂特别公告：
子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，再次也；困而不学者，民斯为下也。”只有独一无二的人才是生而知之者。凡读了我的文章就知道张国堂学说是真理的，你就是学而知之者。你就有博士的智慧。学了我的文章不接受，后来又因我的名望而接受的，就是困而学之者。如果你永远不接受张国堂学说，你就是困而不学者，民斯为下也。人子张国堂郑重宣布：我是当代中国最伟大的学者，中和大学是中国的最高学府。
凡于2008年7月1日之前承认张国堂学说是真理的，只交纳人民币70元，就可以免费免考获得中和大学政治学专业的博士学位证书。
凡于2008年10月14日之前承认张国堂学说是真理的，只交纳人民币70元，就可以免费免考获得中和大学政治学专业的硕士学位证书。
有人在网络上说：张国堂不用考试，交70元钱就可以发博士文凭。这个说法是错误的。在别人都不承认张国堂学说是真理的时候，承认张国堂学说是真理，这本身就是考试，是考眼光的考试。凡承认张国堂学说是真理的人，就表明他能识别真理，识别人才，这就表明他有眼光。
我把本申请书的草稿曾发在某论坛上，该论坛网友凡骨说我的这些教材只能培养本科生，不能培养博士。甚至说我只有本科的水平，这是不对的。这种想法是好高骛远，是做学问的大忌。我们需要知道：当前中国相当于美国独立战争前后，相当法国、德国等国二战之后。当前中国最大的中心政冶任务，是在中国建立代议制联邦共和政体。我选定的经典著作，以及我的文章，都是当前中国政冶最有用的知识。全面掌握这些知识，就具有本科的水平，有所创见，就具有硕士的水平，有大创见，就是有博士的水平。在古代中国的科举时期，儒生们所读的书不过同是四书五经，诸子百家、历史等，但有的人能中状元、进士，有的人却连举人、秀才也考不中。可见，教材一样，各人所学到的学识却不一样。
我声称我是当代中国最伟大的学者，我一点也没有吹嘘，因为我的学术成就，在所有学者中是最大的。我的许多文章，以后将作为初中的课文。是否据此就认为我的学术水平就不高？我的文章，所研究的都是当代中国最重大最根本的问题。原创优于后学。哥白尼的那些天文学知识，今天的中学生都知道了，但有谁是比哥白尼更伟大的天文学家？我的文章都是原创，都意义重大，因些，我的任何一篇文章，都有博士的水平。如果有谁写的文章以后能进中学的课本，他就有博士的水平。而且我有许多划时代的理论成果，比如：我在宋代最伟大的学者朱熹的三纲五常的基础上，提出了五纲五常的学说。这个成果，就是儒学划时代的贡献。（见《基督徒读论语》）我凭这项成果，我就可以站立在儒学的最高峰，没有任何一个著名的儒家学者敢不心服。我的《张国堂论政冶学的理论基础》一文，就是当代中国政冶学的最高水准。没有任何一个著名政冶学者敢不心服。
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