政党社团之声
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中国共和党
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·解释《圣经》的原则和指导思想——告钟鹏章牧师
·“宗教与政治分离”的主张是魔鬼的诡计——告小溪
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·人皆可成为尧、舜——告任不寐
·人皆可成为尧、舜——想成功者必读——告任不寐
·旧我的死是圣灵重生的标志——告小溪
救世主张国堂拯救中国
·张国堂给唐崇荣牧师的公开信
·上帝叫张国堂拯救中国
·救世主张国堂传“千年王国”的福音
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·当今中国是半铁半泥的脚,时代主义神学是异端——警告小溪等
·救世主张国堂关于“七罪宗”的新定义
·救世主张国堂严厉责备各教会和基督徒们
·铲除中共暴政的得胜者就是救世主——告小溪
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·张国堂向所有基督徒请求
·耶稣基督赐我权柄拯救中国——《圣经》禁止女人讲道
·我张国堂是中国永远的皇帝——犹太教拒绝耶稣基督,就表明另有一个肉身的救世主——告小溪
·擅解《启示录》者必下地狱——告綦彦臣兄弟
·给东方闪电负责人的公开信
·毛泽东就是保罗所说的大罪人——告张琴姊妹
·当代中国才是“半铁半泥的脚”
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·论《启示录》等预言的主题——答小溪先生
·第一次再来的耶稣基督是肉身成道——答小溪
·基督徒要关注中国的危机,怜悯人民的苦难
·圣经和马前课等都预言耶稣必降临中国——我应验这些预言
·必须以事实解释《圣经》的预言——寻找再来的但以理
·第一次再来的耶稣基督必是肉身——告JW00
·我是凡人,也是救世主——我是与中共争战的得胜者
·不可以人的想法废除上帝的道——圣民得国的时候到了——警告小溪
·不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督——我是持铁杖辖管列国的圣婴
·信救世主张国堂是有福的——告小溪
·救世主张国堂必能叫基督徒们得国作君王,就是民主——告小溪
·东方白——救世主张国堂之羔羊新歌
·我将宣布教会承认救世主张国堂的声明
·谁能安定中国,谁就是救世主——致刘路
·上帝叫我以救世主的名义拯救中国——告小溪
·我必能拯救中国——不得以众人的想法废除神的道——警告小溪
·我是持铁杖辖管列国的救世主——不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督
·张国堂的特别祷告词
·不可亵渎圣灵——要当心地狱——警告小溪
·犹太教拒绝耶稣基督,就表明另有一个肉身的救世主——告小溪
·不代表教会的基督徒无权定我为假基督——警告小溪
·不可强解《圣经》的预言——要当心地狱——警告小溪
·众教会啊,谁是我亲爱的新娘?
·再来的耶稣基督是政治家,是政治上的君王——警告JW00和小溪
·与暴君争战,作得胜的基督徒——警告小溪等
·重新解释《启示录》第十二章
·我就是从天而降仍然在天的耶稣基督——给主内兄弟的公开信
·《圣经》和历史事实证明我是再来的耶稣——告诫某些基督徒
·论基督教与民主——驳卢语晖兄弟
·张国堂论政治学的理论基础
·张国堂就学术问题给王怡先生的公开信
·我是正宗的自由主义者
·我张国堂同所有中国人约法七章
·新左派与自由派之间的争论毫无意义
·严师出高徒——不让轻率说话是爱
·张国堂关于“读书人治理天下”的宣言
·中国基督徒该如何对待本民族的传统文化——告谢选骏兄弟
·张国堂强烈支持胡锦涛主席关于“构建和谐社会”的新政策
·胆怯的人必下地狱——兼论女人择夫的标准
·张国堂论真理与自由——向谎言宣战
·论事业与家庭——驳男女平等
·组织政党接管政府的时机已经成熟——致陈永苗先生
·关于解散中国共产党的命令——代中和日报发刊词
·分裂民主运动就是破坏民主运动——警告东海一枭先生
·感谢东海一枭支持我作国家元首
·张国堂论基督教神学是经验主义哲学的基础
·所有中国自由主义者都有罪
·人的本能与天道——张国堂敬告刘军宁先生
·民主自由不是目的,社会和平、公义和秩序才是目的——敬告王怡先生
·靠真理得胜——告宣南雨先生
·警惕刘亚洲祸国殃民
·军人干政会导致军事政变——驳李世富为刘亚洲辩护
·必须废除《中共宪法》——太石村事件等的启示
·评蒋庆先生对西方政教的误解
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赵紫阳应该为八九民运的失败负责——他是个好人,但缺乏领袖的智谋

   赵紫阳应该为八九民运的失败负责——他是个好人,但缺乏领袖的智谋
   张国堂
   2007年6月21日
     1989年的民运并不是没有成功的可能,但可悲的失败了。失败的主要原因,就在于赵紫阳缺乏领袖的智谋,比邓小平差得远。
     在中国搞政治,两点最重要:一是言正名顺的名义;另一点是掌控军队。而这两点,赵紫阳都不重视,没有抓住。他不是没有机会和条件抓住这两点,而是他没有用智谋去抓。

     中共十三大之后,政治上的宣传口径应该是:坚持党的十三大路线,即反对资产阶级私有化,也反对左倾僵化。根据党章,党的中央委员会要对党的全国代表大会负责,并报告工作,因此,党的全国代表大会就是党的最高权力机关,反对党的全国代表大会的决议就是反党。赵紫阳的十三大政治报告就是党的全国代表大会的决议,反对赵紫阳的十三大政治报告,就是反党。这就是在政治上树立言正名顺的名义。
     在对待资产阶级自由化上,赵紫阳应该在口头上要严厉,要气势汹汹,但手要软。基本不抓人,但开除党籍,或撤销职务的事情可以做。
     赵紫阳应该对左倾僵化要口头温和,但要实含严厉威胁。可以对他们说:“有些老同志有点左倾僵化,对党的十三大路线有点不满。但他们是几十年党龄的老党员了,他们的党性原则都很强,是严格遵守党纪的模范,我坚决相信他们绝对不会反党。”这也为未来他们有人如果放肆,就开除党籍,撤销职务做准备。
     在自己还没有拿到军权的时候,绝对不能在中央电视台放映《河殇》,甚至在口头要表示自己反对《河殇》,但同时表示要百花齐放。
     中共十三大之后,赵紫阳作为军委副主席,而且是言正名顺的军委主席的接班人,他可以丢下当时他既无权威控制,也无权力管理的经济工作,专门到军队中去搞调查研究。他这样做是名正言顺的,没有任何人可以提出反对的理由。在军队搞调查研究,不要谈什么政治主张,主要是听各级军官关于军事工作的汇报。以表示自己对军事工作的重视。如果用一年甚至两年的时间呆在军队中,不愁那些军官不听自己的。同时要视察基层士兵,以示对士兵的关心。那些士兵见了中共总书记和军委副主席,哪有不激动的?记者把士兵见赵紫阳的热烈场面报道出来,造成军队拥护赵紫阳的声势,陈云、王震老顽固的立场不可能不软化。就是邓小平也不敢那么嚣张。
     赵紫阳如果丢下经济工作给李鹏,自己去抓军队的工作,这是抓军权,同时又搞掉李鹏的一石二鸟的计策。作为长期担任总理的赵紫阳,应该知道当时经济形势是很危险的,我当时不过是一个研究经济的业余经济学爱好者,我就知道当时的经济会出大问题。作为长期担任总理的赵紫阳却没有看出来,这不是缺乏智谋吗?当时的情况是:一些退居二线的老干部想利用晚年时间多干点事业,他们发展经济的热情很高。他们说:“要实现经济翻番,就要扩大基本建设的投资”。但他们这种热情与当时中共计划搞的物价改革却是相冲突的。因为他们大搞基本建设投资必然会搞得总需求远远大于总供给。如果搞物价改革,必然出现通货膨胀。如果不搞物价改革,那些高干子弟就大搞官倒,这样又导致民众的强烈的愤怒。这是两难的问题,这些问题不是赵紫阳的权威能控制的。赵紫阳却没有看出来,这不是缺乏智谋吗?如果把经济工作全面推给李鹏,就给李鹏出了一个他根本无法解决的问题。如果李鹏不搞物价改革,赵紫阳可以叫他的参谋们写文章说:价格双轨制是造成官倒的根本原因,如果不搞价格并轨的物价改革,就是为官倒制造条件和机会。这样,必然造成民众不满。然后借此指责李鹏失职,撤销他的职务。
     搞掉李鹏之后,可以让万里当总理,并让胡耀邦任人大委员长。
     一旦搞掉李鹏,就可以要求邓小平退休,并交出军委主席的职务了。具体做法是:叫自己的参谋以笔名在海外或香港发表文章,强调毛泽东关于党指挥枪的原则,并说邓小平担任军委主席,党的总书记却是副主席,国家主席也是副主席。这样,军委主席就凌驾于党和国家之上了,这是不符合党章和宪法的。然后自己借此给邓小平写一封态度友好,但劝邓小平退休的信。在信中,赵紫阳应该说邓小平对自己恩重如山,并要誓誓旦旦表示自己忠于他的路线。并强调目前政治形势复杂严峻,虽然邓小平英明伟大,但毕竟是八十多岁的老人了,一旦失误,就会误了自己的一世英名。并举出毛泽东晚年失误的例子。同时说自己也是近七十岁的人了,还说我不成熟,还要他来为我把舵,这实在太伤我的自尊心。同时要邓小平为自己倡导的废除领导人职务终身制带过好头。说中国人是讲诚信的,食言而肥是要留骂名的。并且把信同时交给中共的八老,以及中央政治局的委员们。中共八老虽然会很气愤,但他们未必敢撤销赵紫阳的职务。在当时的形势下,一旦撤销赵紫阳的职务,立即就会出现大规模的学生上街。因为这时的赵紫阳已经在军队中做了两年的工作。邓小平未必敢下令镇压民众示威。
     这种做法实际上是爱邓小平,如果夺了邓小平的军权,邓小平就不会成为六四屠杀的凶手了。这是对邓小平负责。早在1986年底的学潮时,邓小平就叫嚣:“杀二十万人,换二十年的稳定。”因此,设法夺邓小平的军权是完全应该。
     一旦军权在握,就可以在中央电视台放映《河殇》了。以动员舆论。一旦有学生运动,就可以撤销党的中央顾问委员会。在苏东变局时,就可以相机和平演变。
     十三大之后,赵紫阳完全是随着感觉走。他的政治部署毫无章法。在1986年,中国就出现了学潮,胡耀邦为此蒙冤下台。他对1989年出现如此大规模的学潮在事前竟然毫无预见,这表明他在政治上毫无远见。在学潮开始时,他却跑到朝鲜去访问。他对处理学潮的决策上犹豫不决,完全让李鹏抢占了先机,使自己陷入完全的被动。这是赵紫阳的惨败的原因!
     十三大之后,赵紫阳继续抓经济工作而不是抓军队的工作,这是赵紫阳陷于被动失败的主要原因。其原因,赵紫阳本人对抓经济工作有兴趣,也可能是邓小平和陈云给他下的套,要他这样做。在事关成败的问题上,岂可任由别人摆布?赵紫阳完全有理由把经济工作推给李鹏。因为李鹏是总理。赵紫阳可以说:李鹏很能干,又有陈云等经验丰富的老同志为顾问,他完全能胜任经济工作。如果由我抓经济工作,这样就伤了李鹏的自尊心。因为这是对李鹏的不信任。同时,赵紫阳可以质问邓小平等八老:如果不让我过问军队的事情,又何必让我接班?在目前国际国内形势严峻复杂的局面下,我如果不熟悉军队,我又如何在将来领导军队?如果八老坚持要赵紫阳抓经济工作,赵紫阳可以宣布辞职。在事关成败的问题上,决不能任由别人摆布!
     我写本文的目的不是要追究赵紫阳的责任,而是总结八九年经验教训,以把我们现在的路走好。同时劝导人们不要迷信赵紫阳,不要以赵紫阳为旗帜。因为,赵紫阳的旗帜是失败!有人会说,八九民运的失败是由于邓小平的镇压。因此,邓小平应该为八九民运的失败负责。说这话的人不明白:找失败的责任只能在自己人方面找,不能在民运的敌人方面找!八九民运要战胜的对象就是邓小平。民运没有战胜邓小平,就是失败。因此失败的责任只能在我们的领导者身上找!
     赵紫阳是个好人,但缺乏领袖的智谋。虽然他应该为八九民运的失败负责,但我仍然尊敬他。因为他缺乏智谋不是他的错,是因为上帝没有赐智慧给他,他只要尽心尽力了,我们就该尊敬他。上帝不赐智慧给赵紫阳,导致八九民运失败,这是上帝预定的安排。上帝这样安排,是上帝对中国有更大的美意。在1995年之前,我没有接触过基督教。但在1989年六四之后,我就知道历史已经把领导中国人民实现民主自由的伟大任务交到我的肩头上了。1989年以来,我坚定地相信:只有我们掌权,中国才有希望,人民才有好日子过!

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