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否定救世主张国堂就是否定《圣经》的预言——告“牧首湖畔”先生
否定救世主张国堂就是否定《圣经》的预言——告“牧首湖畔”先生
“牧首湖畔”先生：
你是基督徒吗？如果你是基督徒，你应该把我的文章报告教会，由教会裁决。我多次表示：我顺服教会！我是中国基督教三自教会的基督徒，在宜昌市圣雅各堂受洗，现在也经常在圣雅各堂聚会。教会负责人没有说我错。
如果你是基督徒，你应该顺服《圣经》预言。《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》你读了没有？你知道《但以理书》第二章有一个大人像吗？罗马是铁腿，这是教会所公认的。你知道吗？铁腿之下就是“半铁半泥的脚”。第一次世界大战之后，已经没有任何国家再打罗马凯撒的名号了，这就是说：铁腿的时代已经过去了，如今已经处在“半铁半泥的脚”的时代。我告诉你：当今中国就是“半铁半泥的脚”，我对此作出了详细的论证，你应该去看一看。你能指出我论证的错误吗？
郁岗牧师说：铁是代表专制独裁，泥是代表民主。中国现在分为中华民国与中华人民共和国，这是两只脚。中国不是半专制半民主吗？因此，当今中国就是半铁半泥的脚。既然半铁半泥的脚已经形成，那么“非人手凿出来的石头”就要从山而出了，也就是耶稣基督已经来了。谁能铲除中共暴政，实现两岸的统一，并在中国建立代议制联邦共和政体，谁就是再来的耶稣基督。一旦建立代议制联邦共和政体，中国基督徒就在中国执掌王权了，这就是千禧年天国。
你知道《但以理书》第七章有一个“小角”吗？马克思就应验了这个“小角”的预言。那么圣民得国的时候就到了。“像人子的”得国度、权柄、荣耀的时候也到了！这也是说耶稣基督已经来了！
我这里只是简单的说明，详细讨论见我的相关文章。
在十九世纪，就开始了基督复临运动，他们说在1844年，基督就要复临。但在1844年基督没有复临。现在复临安息会已经有上千万的信徒。他们说基督马上就要复临了。有美国人说基督要在十年内复临。这些说法，你知道吗？
圣灵要我宣布我是再来的耶稣基督，并解说《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》等《圣经》预言，这是为了消除基督复临的问题给基督教带来的混乱。同时也为基督教提供新的证据。关于耶稣死而复活等神迹，是发生在一千九百年之前，现在如果有人不信，你很难说服他。但圣经的预言应验了，这就证明基督教是真理，这是铁证。如果我不宣布我是再来的耶稣基督，并解说这些预言，那么人们就不知道这些预言已经应验。
犹太人没有承认耶稣基督，这就表明千禧年天国没有在人类实现。在千禧年天国之前，耶稣基督不可能从自然界的天上降下来。如果耶稣基督现在不来，那么《但以理书》等圣经的预言就落空了。上帝是信实的上帝，圣经预言是不会落空的。因此，耶稣基督必要在今天到来。在这时来的耶稣基督，必然是一个肉身的人。《启示录》第十二章所说的妇人生了一个男孩子，这就是再来的耶稣基督！《启示录》第二章和第三章所说的推雅推喇教会的得胜者、非拉铁非得胜者和老底嘉教会的得胜者也是对再来的耶稣基督的预言。这些预言说明：在千禧年天国之前再来的耶稣基督是一个肉身的人。
如果我不宣布我是再来的耶稣基督，那么就会使《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》的预言成为废话。因此，凡是反对救世主张国堂的人，就是否定《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》的预言！
在千禧年天国之后，耶稣基督还要再来，那时，祂才是以复活的身体从自然界的天上驾云而来。祂来进行末日大审判。
我是一个严谨的人，我绝不会在如此重大的问题乱说。教会也绝对不会容许我乱说。
此致
愿上帝赐智慧给你，使你认识祂的道！
张国堂
2007年5月5日
附注：“牧首湖畔”是自由中国论坛的版主。我把《张国堂对王丹先生的严厉责备和希望》发在自由中国论坛时政评论版上，牧首湖畔回复说：“耶酥还要再来，有可能在湖北，也有可能与张总统一模一样，但是耶酥肋上有枪伤，手中有钉痕，这是错不了的，要宣称基督复临，最好先把它们准备好。”超级版主巴哈回复牧首湖畔说：“那是拿撒勒人耶稣，咱们说的是救世主，这回叫什么名字只有天知道。再者说了，就算是耶稣本人再来，手上还会有“钉痕”？牧首想法太板滞了吧。”
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牧首湖畔说：
发表于2007-5-5 12:30
张国堂先生，我是一个基督教徒，和您一样（如果您同意我这么说的话）是个罪人——尤其在自以为是方面——不过我斗胆认为，您在这方面同样具有某种缺陷，您所提到的《圣经》章节我看过，但是绝对没有您研读得深刻，这是我的不足，也是我需要学习的地方。
坦率的说，您的解释，是有一定道理的，但是我认为就像几十个世纪以来不同宗教人士之间的分歧一样，您的理解只是一方面，是否正确，只有神知道，不过有一点我们坚信不移：耶酥升天后，还要再来，但是您所提到的“基督复临运动”是否就能够准确的预测基督再来的时间，这是不能确定，因为耶酥说过“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道”（可13：32）。据我所知，“基督复临”的闹剧并不少见，在现在的韩国，据说就有30多个“基督”，他们如何证明自己的身份，我不知道，也不想知道，因为神的使者告诉我们：“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1：11），作为一个（或者说自认为作为一个）基督徒，我相信，基督复临的时候，我能够知道，如同加利利人看到他“怎样往天上去”一样，而且，我猛能够看到基督的手上有钉痕，肋上有伤（不知道阁下是否如此）。
张国堂先生，《圣经》中的智慧是真理的结晶，在它的指引下，很多人得到了真理与力量，但这真理并不是用于自我标榜的，况且您对《圣经》的理解只不过是一方面而已，否则假如我有幸能够有您这样的造诣，岂不是也可以自称基督了？
张国堂先生，我不认为有必要像教会汇报您的材料，因为教会是基督的身体和新妇，假如您真的是基督，教会早已知道，我们也早已收悉，不用您费力在网上自我证明了。您的文章，我看过一些，我认为其中的一些观点（当然不包括您是基督这一点）是很有见地的，这是圣灵工作的结果，但是“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶酥是主的”（林前12：3），您却自称耶酥，这无论如何是不对的。
因此，我希望您以谦卑束腰，顺服上帝，因为“凡自高的必降为卑，凡自卑的必升为高”（太23：11-12），能够进一步分辨是非好歹，不要消灭圣灵的感动，妄用圣灵的恩赐。
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张国堂说：
发表于2007-5-515:19
牧首湖畔兄弟：
我今年五十岁，在1995年之前，对宗教没有兴趣。我的兴趣是政治。在2002年之前，对《但以理书》等圣经预言也没有什么兴趣。我也是读不懂这些预言。我觉得这些预言是天书。但2002年8月16日，我做了异梦，在圣灵的启示下，我才懂了《但以理书》第二章。在2004年11月17日，圣灵又给我启示，说我是再来的耶稣基督。不是我自高自大而说我再来的耶稣基督，而这是圣灵的命令。圣灵要我以再来的耶稣基督的名义拯救中国，我作为基督徒，我必须顺服圣灵！
就算我自高自大，凭我的聪明才智绝对不可能揭开《启示录》的奥秘。你读我的《救世主讲解〈启示录〉的奥秘——上帝对中国当代命运的安排》，就知道，这不是人的才智可以写出来的，这是圣灵的启示。
中共的残暴你是知道的，我组织中国共和党，竞选中国国家主席和军委主席，说中共是邪教。等等。中共还有反邪教法，我宣布我是再来的耶稣基督，也违反了中共的反邪教法。如果不是上帝的保佑，我能在此发帖子吗？
我不是一个虚荣信很强的人，我并没有自我标榜。上帝要我拯救中国，同时讲解圣经的预言，并完成《启示录》中的羔羊和骑白马者等的工作。是圣灵要我为上帝做工。
我宣布我是再来的耶稣基督对我个人没有任何好处，这只是加大我的责任。作为人的张国堂并不想当救世主。如果教会说我错了，我是求之不得。因为这样我就没有不顺服圣灵的罪责。
我是一个虔诚的基督徒。顺服圣灵、顺服圣经、顺服教会是我的本分。我只是在尽我的本分而已。
凭上帝赐给的智慧，我有信心在政治上战胜共产党。战胜共产党，成为中国大陆第一位民选的总统，这是极大的荣耀。但如果我不说我是再来的耶稣基督，不讲说圣经的预言，那圣经的预言怎么应验呢？
圣灵要我宣布我是再来的耶稣基督，这是上帝交给的责任和任务，这个任务是繁重的。
假冒基督是下地狱的大罪，也是基督教教会的大忌。这点我比谁都清楚，但我不能不顺服圣灵。如果教会说我里面的灵不是圣灵，那么我一定顺服教会。这样我就没有不顺服圣灵的罪责。
圣灵是主，是上帝。但圣灵难以分辨。我没有理由说我里面的灵不是圣灵。我里面有灵，在教会没有说我里面的灵不是圣灵的情况下，我只能顺服我里面的灵。因为这是基督徒的本分！因为不顺服圣灵也是罪，把圣灵说成邪灵也是罪，而且是永不得赦免的大罪！
你应该把我的文章报告教会，并请教会分辨。如果我是再来的耶稣基督，你不接待我，那是有罪的。如果我不是再来的耶稣基督，你也应该凭爱心请教会来管教我。教会是真理的管家，有责任分辨我是不是再来的耶稣基督。我一再说我必定顺服教会。一旦教会负责人看了我的全部文章，并听了我的当面呈述之后仍然说我错了，我一定公开认错。
我是千禧年天国之前再来的耶稣基督，我来是带领基督徒们建立千禧年天国。在千禧年之后，耶稣基督还要再来。那时，才是如《使徒行传》第一章第11节所说的那样从自然界的天上驾云而来。《圣经》说：“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1：11）这个预言要到那时才应验。耶稣基督是两次再来，不是只有一次再来。
旧约圣经对弥赛亚（或基督）的预言在表面看来是相互矛盾的：有的说基督是要做君王的，有的又说祂要列在罪犯中被剪除；有的说祂是童女所生，有的又说祂是妇人所生。这些表面矛盾的说法就表面有两个肉身的基督。《撒迦利亚书》明确说有两个受膏者。耶稣是童女所生，并被列在罪犯中被剪除的基督。另有一子是妇人所生，是来做君王的基督。
《启示录》预言妇人生了一个男孩子，将拥有基督的权柄。又预言耶稣基督要把基督的权柄赐给推雅推喇教会的得胜者，祂还要把基督的名写在非拉铁非教会的得胜者之上，还要老底嘉教会的得胜者与祂同坐宝座。有基督权柄和基督的名，并坐基督宝座的人，难道不是再来的耶稣基督？
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