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儒教的天就是基督教的上帝——警告曾节明和余樟法
儒教的天就是基督教的上帝——警告曾节明和余樟法
曾节明和余樟法先生：
你们两人在表面看起来是绝对的对立。曾节明的眼中只有神而没有人；余樟法的眼中只有人而没有神。但你们的错误却是同源的，那就是离经叛道！
我严厉警告曾节明：与《圣经》中的上帝耶和华不一致的“上帝”（或“神”）不是上帝（或神），而是假神，是魔鬼撒旦。在《圣经》之外谈论上帝，就是妄称上帝耶和华的名。不以《圣经》来认识上帝，是极端错误，这是假冒上帝。这都是大罪，是下地狱的大罪！
《圣经》说：上帝耶和华是以色列的上帝，也是外邦人的上帝。据此推论：上帝耶和华是中国古人的上帝。《圣经》说上帝耶和华是全知全能的上帝。上帝爱谁，就必管教谁。上帝耶和华爱西方人，就把基督教传给西方人，以管教西方人，这就是爱西方人。难道上帝就几千年对中国古人就不闻不问吗？难道上帝耶和华就不爱中国古人吗？难道上帝耶和华偏待中国古人吗？《圣经》说上帝耶和华不偏待人。是的！阿门！上帝耶和华爱中国古人，上帝以孔子孟子等圣贤管教中国古人。孔孟之道是上帝的启示。如果否定孔孟之道，必然合乎逻辑地推论出上帝耶和华不爱中国古人的结论。这与上帝耶和华不偏待人的教义相矛盾，根据数学或逻辑学的反证法：儒教也是上帝耶和华的启示。我劝你读读唐崇荣牧师的书，要知道上帝对各民族都有启示。上帝对以色列民族的启示是特殊或直接启示，对其他民族是一般启示或普通启示。我告诉你：一切知识都来源于上帝的启示：《圣经》是上帝的特殊启示，是绝对真理；神学家对《圣经》的解释是一般或普通启示，是相对真理。儒学、西方正宗政治学、自然科学、西方经济学、数学、逻辑学等等都是上帝的一般或普通启示。上帝是自隐的上帝，是人的肉眼看不见的。就是道成肉身的耶稣，人的肉眼也只能看见祂的人性，而看不见祂的神性。使徒彼得等确认耶稣是基督，这是出于圣灵的启示。
《圣经》说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:19~20）难道上帝耶和华就不给中国古人显明吗？中国古人所说的明心见性，就是寻找上帝耶和华显明在人心的祂的事情。人借着神所造之物可以晓得神的永能和神性，难道中国古人就不能借着神所造之物晓得神的永能和神性吗？儒教的天就是中国古人借着神所造之物而晓得的神的永能和神性。人、人类社会、国家和家庭等都是神的所造之物。孔孟之道就是中国古人观察和研究人、人类社会、国家和家庭等而发现的真理，这也是神的永能和神性。
《圣经》明确说：上帝耶和华在人的国中掌权。上帝能立极卑微的人执掌国权。难道上帝耶和华就不在中国掌权吗？《圣经》说上帝耶和华是全地的大君王。这里的全地就不包括中国吗？《圣经》说：“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。”（罗13:1~2）难道中国古代的国王或皇帝不是出于上帝耶和华的命？中国古人顺服皇帝难道就不是尊崇上帝？
陈泱潮是人。他绝对不是上帝。难道上帝只启示他陈泱潮一人，而不启示其他人吗？陈泱潮假冒上帝之名，否定中国古代圣贤，这是完全错误的！孔子孟子都是上帝耶和华的忠实仆人！否定孔子和孟子就是否定上帝耶和华！
《圣经》说：“先知的灵，原是顺服先知的。”（林前14:32）《圣经》明确说教会是真理的管家，也是真理的柱石。基督徒必须坚持：圣灵的启示与《圣经》和教会一致！圣灵是自隐的上帝，是人的肉眼看不见的。圣灵只在人里面引导、感动和启示人。圣灵在人里面做工，魔鬼撒旦也会同时做工，它也会迷惑人，引诱人。人也有灵，人自己也在思维。人的言论如果与《圣经》和教会不一致，那么就不是出于圣灵，而是出于魔鬼撒旦，或者他自己的灵。陈泱潮的所谓“灵本人权主义”的灵本是以谁的灵为本？他在《圣经》和教会之外另搞一套，这不是以圣灵为本，而是以魔鬼撒旦或他自己的灵为本。陈泱潮否定因信耶稣基督称义，是极端错误的！是下地狱的大罪！
孟子曰：“天不言，以行与事示之而已矣。”这是中国人的经验。这个经验虽然有点局限，因为上帝耶和华对以色列民族是有言的。但上帝耶和华对中国古人确实是不言的，对其他民族也是不言的。《启示录》写成之后，上帝耶和华对以色列人也是不言的。《圣经》叫人们留心上帝耶和华所行的和祂手所作的。这与孟子的思想不谋而合。
孟子说舜的天下不是尧让给舜的，而是天赐予舜的。他说只有天才能把天下赐予人。这就是说天在中国掌权。这与《圣经》所说上帝在人的国中掌权不谋而合。这也就是说天是主宰天下的神灵。我们知道：神是独一或唯一的。在上帝耶和华之外，没有其他的神。因此：儒教的天只能是基督教的上帝。如果说儒教的天不是基督教的上帝，那就是说神不是独一的。这与《圣经》的启示是相矛盾的！
我也严厉警告余樟法先生：不可离开《四书五经》来谈论天。不要以蒋庆、熊十力等人的说法为真理的标准。在神人关系上，不得以今人的认识为准，而要以中国古人的认识为准！在中国古代：是人祭祀神，贵为九五至尊的皇帝也要祭祀天。人祭祀神或天当然是祈求神或天保佑人。儒教绝对不是蒋庆所说的“自力教”，而是靠天拜天的宗教。孔子说“天生德于予”，没有说“人生德于予”。因此思想文化上的人本主义是完全错误的。
余樟法总是以原儒相标榜，恐怕这是巧言令色。一个不重视祭祀的人能是原儒吗？余樟法无君无父，按孟子的说教是禽兽，这样的人能是原儒吗？
以人为本作为执政理念是正确的。耶稣基督说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:26~28）执政者要服事民众，要了解民众的愿望和需要，并制定政策满足民众的愿望和需要。等等。但是，在思想文化上绝对不能以人为本，而必须尊上帝耶和华为大，顺服《圣经》，顺服《四书五经》。也要顺服亚里士多德、圣托马斯·阿奎那、洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿、托克维尔、林肯、刘邦、李世民等。这些人都是受圣灵的一般或普通启示，他们都是上帝耶和华的忠实仆人。
在思想文化上坚持以人为本，必然导致纷争、混乱。因为各人都以自己为本，其结果必然是一盘散沙、内讧不断。中国民运的现状就充分说明了这一点。从今日中国来看，胡锦涛要以他胡锦涛为本、江泽民要以他江泽民为本、蒋庆要以他蒋庆为本、徐水良要以他徐水良为本、胡平要以他胡平为本、你余樟法也要以你余樟法为本、陈明要以他陈明为本、王达三要以他王达三为本、刘军宁要以他刘军宁为本、你曾节明也要以你曾节明为本、袁红冰要以他袁红冰为本，等等，就是小小的芦笛也要以他芦笛为本。这能不纷争吗？能不混乱吗？
你曾节明虽然口中高唱尊崇上帝，但在思想文化上基本上仍然是人本主义者。你口中尊崇上帝，骨子里仍然是人本主义。因为你看不到圣灵的启示是思想文化发展的最重要的因素。你认为中国思想文化的落后的原因是由于孔子孟子等古人的错误。你不明白基督教是上帝对人类的恩赐，西方正宗政治学也是上帝对人类的恩赐。中国古人没有获得上帝的这些恩赐，这是中国文化不如西方的原因。你可能会问：上帝给西方人恩赐，而为什么不给中国古人恩赐？这是上帝的主权：上帝耶和华说：我要恩待谁，就恩待谁；我要怜悯谁，就怜悯谁。上帝对人类的拯救有预定的计划，这个计划写在《圣经》中，你如果认真读《圣经》，同时圣灵也启示你，你就会明白。根据《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》等预言，上帝要在中国首先实现千禧年天国，上帝对中国历史的安排和西方历史的安排都是为了这个目的。因此你不必为中国的文化落后而指责中国古人，当然更不应该指责上帝。因为上帝的安排对所有人都是公平的，只是有的人认识不到。《圣经》说：“万事相互效力，为要使爱神的人得益处。”如果你爱上帝，所有的事情都对你有益。孔子说：“君子不怨天，不尤人。”你不要指责中国古人，而要按照《圣经》的教导把你自己的路走好。我现在只责备我所爱的人，为要把他培养成国家的栋梁。
《圣经》说：“挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：‘迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。’又说：‘耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。’”（创9:20~27）从这里你就可以看到各民族的命运。欧洲人和以色列人等都是那亚的大儿子闪的后裔，而中国人和日本人等都是那亚的小儿子雅弗的后裔。闪的后裔和雅弗的后裔都是蒙上帝耶和华所爱的，也是蒙福的。同时你也要知道：闪是那亚的长子。
那亚的小儿子雅弗很孝弟，他的后裔中国人和日本人等都很孝弟，因此蒙上帝所爱，是蒙福的。那亚的二儿子含不孝不弟，因此不蒙上帝喜爱，不是蒙福的。印度人是含的后裔，佛教来源于印度。中国人信佛教是不应该的。信佛教的民族都落后，不发达。凡信佛教的人，必做尾不做头，居下不居上。
上帝耶和华又说：我必按各人的行为报应各人。上帝没有给中国古人更多的恩赐，也因为中国古人轻忽上帝的恩赐，而好偏行己路。屈原的上下求索被中国古人推崇。孔子的信而好古、述而不作、温故而知新反不受重视。孔子孟子的说教并不受他们当时的中国人重视，只是由于秦始皇焚书坑儒导致二世而亡，中国人民才重视孔孟之道。中国历史上有百家争鸣，这在世界各国历史上是绝无仅有的。因为中国人固执己见，才会有百家争鸣。现在也一样，民运人士的固执己见也导致一盘散沙、内讧不断，这也是百家争鸣吧！你曾节明也一样，也是固执己见，偏行己路，轻忽上帝先前对人类的启示。你不肯顺服教会，也不顺服《圣经》，更不肯接受儒教，对西方正宗政治学的学习也不认真，对我的学说你更轻视，硬想你自己创造一套思想体系。余樟法的固执己见更是偏执，偏执到连地狱也不怕！
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