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我们要做开国功臣——告曾节明
我们要做开国功臣——告曾节明
节明兄弟：
你的《胡锦涛的真面目已经完全显露》一文，我已经读了。我告诉你：胡锦涛是好是坏并不重要，重要的是认识救世主张国堂。你的老师说：“只要道行天下，成功不必在我。”这种人生态度是不好的，表面看起来是豁达，其实是华而不实，是没有本事而又爱慕虚名的表现。一个爱国爱民，胸怀大志的人要立志倚靠上帝耶和华由自己拯救中国。
一个政治家要从全局分析政治形势，准确判断政治形势的发展趋势，并据此制定政策和策略。要知道形势造英雄，形势比人强。任何人也不能阻挡社会发展的大趋势。
在春节期间，中央电视台播放了《秦始皇》，在昨天元宵节放完最后两集。在结尾时，赵高和李斯亲自把秦始皇的“圣旨”送到公子扶苏和蒙恬的面前，要赐死扶苏和蒙恬。扶苏把李斯叫到一边，询问真相。并询问大秦的命运，李斯说：“秦无二世。”于是扶苏挥剑自杀。这当然是文学的创作，与史实并不完全一致。但《秦始皇》的这个结尾，却从大势上反映了秦王朝面临末日的真实。现在的中共与当年的秦王朝一样：病入膏肓，无药可医，面临末日，无人能救。不论胡锦涛是好是坏，有能无能，都无法避免中共必将垮台的命运。过多关注胡锦涛，洞察胡锦涛的真面目，是没有必要的。不要在这些毫不重要的小问题上花费精力。
目前，复兴儒教、传耶稣基督的福音、普及西方正宗政治学，以此教化政府官员、大学的教师和学生，经济界的人士，以及民众，这是当前最为重大的事。以争战整合民运，通过辩论和说服把民运人士的政治思想统一到张国堂学说上来，发展中国共和党。这也是大事，而且是当务之急。我们要建立中华联邦共和国，这是民有、民治、民享的政府，自然是永世长存的政府。我们要做开国功臣，而不是像高智晟那样的小打小闹。这是开天辟地以来的最为重大的大事，我们必须做长期的艰苦的准备工作。我再次邀请你加入中国共和党。
不要关注胡锦涛，而要关注我张国堂，因为我张国堂是再来的耶稣基督，就是救世主。只有我能拯救中国，安定中国。
政治是争取和说服人们支持自己的艺术。抗争、反对等只是在不得以时才使用。因此，我们要以文化，政纲政策来争取人们的支持。我们要正确地分析政治形势，根据形势制定策略。我们要了解各类人们的需要，并制定政策以满足人们的需要，以获得人们的支持。我们要提高说服别人的本领。我们要说服基督徒，想使他们接受我们的见解，就要熟悉《圣经》和教会的教义。我们要说服儒生，想使他们接受我们的主张，就要熟悉《四书五经》。我们要说服自由主义者，就要熟悉西方正宗政治学。要多知道历史事实，也要多见多闻，要学会以事实说服人。这样培养自己，就能提高自己的政治领导能力。
《圣经》说：凡自是的人都是愚妄的人。自是，就是自以为是，就是刚愎自用。在文化思想上，你不要以自己为自己的立法者，而要舍己跟随主耶稣基督。舍己，主要是舍弃自己与《圣经》不符的思想和见解。你不可把崇拜上帝与尊崇圣贤对立起来。《圣经》明确地说：“先知的灵是顺服先知的。”先知的灵当然是圣灵，也就是上帝。这句经文的意思是：圣灵对今人的启示必然符合祂对前人的启示。上帝不能背离祂自己。上帝对人类的启示是一致的，是一以贯之的。上帝是自隐的上帝。上帝藉古今中外的历代圣贤或先知晓谕人类。要警惕有人象曹操挟天子以令诸侯一样，挟上帝以令众人。陈泱潮指责中国古人不崇拜上帝而尊崇人，这是根本错误的。孔子说“天生德于予”，这就说明儒家学说来自天启，也就是来自上帝的启示。因此，尊崇孔子就是崇拜上帝，而不尊崇孔子就是不崇拜上帝。陈泱潮挟上帝以令众人，这是对上帝的大不敬，你不可被他骗了。作为基督徒，在信仰上必须顺服教会，这是基督徒的本分，陈泱潮在教会之外另搞一套，这是根本错误的，你不可跟随他！
你要认真学习我的全部文章，还要认真阅读我所推荐的经典书籍。你要在中国古人的面前谦卑，改变你对儒学的态度。儒学不是孔子和孟子的独创，而是所有中国古人集体智慧的结晶。也是上帝对中国古人的启示。儒学源远流长。而且儒学经受了中国长期历史的检验。儒学是真理。当然，儒学也没有穷尽真理。基督教和西方正宗政治学也是真理。如果你发现了儒学的什么错误，那不是儒学的错误，而是你的错误。难道所有的中国古人都没有你高明吗？上帝独爱你而不爱所有的中国古人吗？
人类对真理的认识是从简单到复杂，从初等到高等。儒学是初等和简单的知识，但高等和复杂的知识是以初等和简单的知识为基础的。做学问一定要从初等和简单的知识学起，要循序渐进，一定要打好扎实的学问根基。我们没有童子功，在年轻时被马列毛主义毒害过，因此我们不要试图做思想家，而要谦卑地做学者。不要去独创什么理论体系。你要以我为榜样，我效法孔子“信而好古、述而不作”。张国堂学说是张国堂学，张国堂说。虽然张国堂学说没有多少新创见，但对当代中国人来说，都是新知识。不像你的老师陈泱潮，他过分依仗自己的才智，没有儒学、基督教和西方正宗政治学的功底，就独创所谓“灵本人权主义”。他的理论体系虽然有一些真理，但是很混乱，有许多常识性的错误。他独创的理论体系不可能被人们接受，他实际上浪费了他自己的聪明和精力。你不要跟他学，免得耽误你自己的一生。
曾子是孔子的高足，是少有的大儒和宗师。你姓曾，不知你是否是曾子的后裔。不论如何，你都应该孝敬你同姓的古代儒学大宗师。
我对《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》的解释上有许多的创见，这是圣灵给我的启示，是圣灵的恩赐。这方面的内容都是教会没有定见的内容。我在教会有定见的教义上，没有异议。
我刚刚读了邝炳钊兄弟的《天道圣经注释·但以理书》，以前我读过郭学道兄弟的《圣经各卷精要》和享利达·米尔斯博士的《圣经综览》，还读过郁岗兄弟的《认识真理》等教会书籍。我对《但以理书》的解释与教会主流的意见（福音派的解释）没有抵触。只要教会的牧师们接受“马克思就是《但以理书》第七章的‘小角’”，教会就会接受我的解释，也就是接受我张国堂是再来的耶稣基督，就是救世主。
郭学道牧师说：“梦中大像。第二章是但以理书的锁钥，是圣经中最有关系的一章，大像预表‘外邦人的日期’。金头预表巴比伦，银臂预表玛代、波斯，铜腹预表希腊，铁腿预表罗马；非人手凿出来的石头，预表再临之基督。”（见《圣经各卷精要》第68页）
《但以理书》第七章是但以理见到的异象，就是四个兽的异象。头一个兽像狮子，预表巴比伦，是大人像的金头。第二兽如熊，预表玛代波斯，是大人像的银胸膛和膀臂。第三兽如豹，预表亚历山大的希腊，是大人像的铜肚腹和腰。第四兽预表罗马帝国和后罗马帝国时期的君主国等，是大人像的铁腿。第四兽的“头有十角”，预表马克思时代的欧洲的十个君主国，就是英国、法国、德国、瑞士、荷兰、奥匈帝国和俄国沙皇等。这“十角”中“又长起一个小角”预表马克思。被这“小角”连根拔出来或打落的“三角”预表俄国沙皇、德国国王和奥匈帝国的皇帝。在第一次世界大战及其以后不久，马克思主义政党就推翻了俄国沙皇、德国国王和奥匈帝国的皇帝。马克思当然“有说夸大话的口”，马克思主义所掀起的共产主义运动势力巨大，各国执政的共产党都很强横，超过人类历史上的所有暴君。马克思说要与传统的观念作最彻底的决裂，这当然要改变节期和律法。各共产党掌权的国家，也都曾改变了该国的节日和法律。因此，马克思完全符合《但以理书》对“小角”描述的所有特征。马克思还是以色列人。
共产主义运动的赤祸蔓延到中国，导致中国分裂，形成“半铁半泥的脚”。现在，只要把张国堂学说宣传到大多数政府官员，就可以一举颠覆中华人民共和国。宣传到台湾，就可以实现海峡两岸的统一。因此，我张国堂就是“非人手凿出来的石头”，也是《但以理书》第七章的“有一位像人子的”。“圣民”预表中国基督徒，我也是中国基督徒。“圣民”包括“有一位像人子的”。
《但以理书》第二章的“非人手凿出来的石头”、第七章的“有一位像人子的”、《马太福音》第二十四章的“人子”、《启示录》中的推雅推喇教会的得胜者、非拉铁非教会的得胜者、老底嘉教会的得胜者、羔羊、骑白马者、“妇人生了一个男孩子”等都预表再来的耶稣基督。只有我张国堂与此相符，因此，《圣经》所启示的再来的耶稣基督是唯一的，只有我张国堂是唯一的救世主！基督一位两人，从肉身说是两人，从灵魂说是一位。因为我张国堂是耶稣的灵魂下凡投胎转世。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等等，还有希特勒等就是《马太福音》第二十四章第五节所预言的假基督。他们都是假冒真理。我们应该知道：真理就是基督，假冒真理就是假冒基督。这些人都是恶者。二十世纪的两次世界大战就是“国要攻打国”。中国等国的内战就是“民要攻打民”。这里的“地震”不是自然现象的地震，而是指政局的突然变动。俄国的十月革命、希特勒夺取德国政权等等都是地震。中国的辛亥革命也是地震。中国大跃进之后的三年饥荒，苏联三十年代也有饥荒。这就是“多处必有饥荒，地震”。世界大战所引起的灾难，共产主义运动所引起的内战给人们带来的灾难，共产党的执政给人们造成的灾难，就是《马太福音》第二十四章所预言的大灾难。
李洪志、蒋庆、陈泱潮、东方闪电的创始人等等都是《马太福音》第二十四章第23至26节所预言的假基督。这些假基督不是恶者，而是人子的先锋，这些人以后都会归正。李洪志说自己能度人上天堂，说法轮功为人上天堂搭了天梯。这是假冒道路。蒋庆是假冒生命。他说他的儒学是生命儒学。我们知道：耶稣基督说：“我就是道路、真理、生命。”因此，假冒道路、假冒真理、假冒生命，都是假冒基督。李洪志还显大神迹，大奇事。陈泱潮也讲神迹，他说他写完《圣灵福音》之后，天上出现了五彩祥云。还说他有一张照片像勒弥佛。他还暗示自己是人子。等等。因此，陈泱潮也是假基督。东方闪电的创始人当然不是真基督，因为《启示录》明确说“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（辖管原文作牧）。”（启12:5）
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