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余杰文集
·中国不是一个负责任的大国
·白宫会谈的台前幕后
·美利坚不是藏污纳垢之地——建议美国政府对居留在美国的中国贪官及其家属展开调查
·“小鹰号”事件:中美谁是胜利者?
·以祷告改变世界——华盛顿“总统早餐祷告会”侧记
·谁之“崛起”,哪有“和平”?
·佩洛西:人权不是幌子
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·中国信仰的复兴与中美两国的“化敌为友”——在美国众议院的演讲
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22、《不要做中国人的孩子》(劳改基金会)
·不要做中国孩子的母亲——天安门惨案十九周年暨汶川大地震祭并为“天安门母亲”网站开通而作
·谁是亚洲最美丽的女性?——写给缅甸民主运动领袖昂山素姬
·“处女卖淫”案与警权过度扩张
·从警察到还是妓院的变脸
·业主维权与市民意识的觉醒
·寻求公义需要更大的耐心和勇气——天安门屠杀十八周年祭
·红卫兵外长李肇星的末路
·你可以成为一名快乐的异乡人——读格鲁沙《快乐的异乡人》
·扶不起来的胡阿斗
·青藏高原上的血雨腥风——读唯色《杀劫》
·退休高官休得窃取神圣教席
·矿难为何无法遏制?
·推倒西藏的“柏林墙”——读阿妈阿德《记忆的声音》
·被人民抛弃的中共十七大
·帝王腐尸味中的天价酒店
·孩子眼中的蒋介石
·乱哄哄你方唱罢我登场——读张素华《变局——七千人大会始末》
·以“幽暗意识”透视中国百年激进思潮——与张灏对话
·《记念刘和珍君》为何被逐出中学语文课本?
·若为自由故,家国皆可抛——读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·我在哪里,哪里就是中国——余英时先生侧记
·宾利轿车为何能热销中国?
·萨达姆与阿米尔
·是工人运动,还是痞子运动?——读《罗章龙回忆录》
·中国人不是动物庄园里的熊猫——驳德国前总理施密特的若干亲共言论
·若为自由故,家国皆可抛—— 读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·胡锦涛为何成不了戴克拉克?
·不要做中国人的孩子
·我们拒绝什么样的生活?——读狄马《我们热爱什么样的生活》
·中国,你的裂口大如海
·将这些事摆在你眼前——特务和告密者可以拥有美好的未来吗?
·明朝亡于厂卫,中共亡于恶警——评贵州国保总队副总队长庞鸿就任瓮安县公安局长
·下流人上升的国度
·我以自己的方式爱中国——《不要做中国人的孩子》跋
·被凌辱的中国女儿的救赎之路——读巫一毛《暴风雨中一羽毛》
·全民唾弃的央视名嘴张召忠
·那座流血的城里有几个义人呢?——读丁子霖《寻访六四受难者》
·谁也不能杀死孩子——写给所有的母亲,也写给所有的父亲
·从“持不同政见者”到“持自己政见者”——读刘晓波《未来的自由中国在民间》
·我们的孩子拒绝歌唱薄熙来钦点的垃圾歌曲
·出来如花,又被割下
·国府时代的新闻自由——读《陆铿回忆与忏悔录》
·吃人,中国的象征与现实
·玩偶、黑帮与过家家
·中共可能避免瓦解的命运吗?
·“暴徒”是怎样炼成的?——杨佳杀警案背后的制度危机
·想起王旭明,想起范美忠,想起孩子
·矿难之后又是矿难
·爱阅兵的大学校长与被奴役的大学生
·为什么美国孩子比中国孩子幸福和快乐?
·谁将顺民变成了暴民?
·那哀歌为谁而鸣?
·你为死者开——读杨显惠《定西孤儿院纪事》-
·“吃人”何以成为“艺术”?
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23、《彷徨英雄路:转型时代知识分子的心灵史》(台湾联经出版公司,2009年)
·《彷徨英雄路——转型时代知识分子的心灵史》目录
·盗火者与殉难者—论谭嗣同思想体系及生命实践中的基督教因素
·从“士大夫”到“知识分子”
·从曾纪泽与慈禧太后的对话看晚清改革开放与道德伦理之冲突
·“清流”不清——从《孽海花》看晚清的“清流政治”与“清流文化”
·肺病患者的生命意识——鲁迅与加缪之比较研究
·“秦制”:中国历史最大的秘密——论谭嗣同对中国专制主义传统的批判
·最是文人不自由——论章学诚的“业余”文章
·晚清的报刊热与《知新报》的创办
·未完成的转型----《彷徨英雄路:转型时代知识分子的心灵史》跋
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24、《从柏林围墙到天安门:从德国看中国的现代化之路》(台湾允晨文化出版,2009)
·在哪个岔道走错了?----《从柏林墙到天安门》自序
·触摸受难者的体温——访布痕瓦尔德集中营
·迟到的忏悔还是忏悔吗?——君特•格拉斯为何隐瞒党卫军的履历?
·在死亡之地重建爱与和平——访柏林墙遗址及和解教堂
·邪恶也是一种美——里芬斯塔尔及其纪录片《奥林匹亚》
·在上帝与凯撒之间——从德国教会历史看政教关系
·从焚书到焚人——“焚书纪念处”侧记
·祈祷和烛光的力量
·白玫瑰永远绽放
·言论自由是信仰自由的开端——从马丁.路德故居到古登堡印刷博物馆
·记忆不仅仅是记忆——柏林“欧洲被屠杀犹太人纪念碑”侧记
·为奴隶的母亲——访柏林珂勒惠支纪念馆
·让习惯黑暗的眼睛习惯光明(下)
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25、《刘晓波与胡锦涛的对峙:中国政治体制改革为何停滞?》(即将出版)
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毛泽东陈永贵才是真汉奸

   ● 香港左派骂李柱铭是汉奸,殊不知中国真正的汉奸正是他们效忠的毛泽东,毛不抗日,还重用汉奸陈永贵。

   ● 陈永贵(1915-1986)

   曾特首忧心忡忡的「香港文革」果然在「东方明珠」有声有色地上演了。仅仅是呼籲北京借奥运会改善人权状况的民主派元老李柱铭,竟被人当作十恶不赦的「汉奸」来批判。各大报章连篇累牍地辱骂李柱铭。我诧异於某些香港人慷慨激昂的「爱国心」,是不是把「爱国」当作一笔一本万利的好买卖?

   了解历史,才能区别爱国与汉奸

   冷眼旁观某些香港人的「爱国」言论,感到这实在是一种扭曲的、畸形的情感。就好像一名黑帮老大的私生子,虽然从一出生便被父亲无情地抛弃了,从来也没有得到过一丁点的父爱,但他仍然要拼命捍卫父亲的名誉,显得比那个正牌的、有资格继承遗产的孩子还要「忠心耿耿」。汉奸当然要骂,汉奸当然要绳之以法。但首先要弄清楚,究竟谁是汉奸?

   中国出现过革命元勳最后居然堕落为汉奸和傀儡政权的头目,如汪精卫叛国之后,还在口口声声宣扬「天寨红旗」。但还有比这些人更加恶劣的汉奸,比如中共建政之后特意挑选和任命的副总理和政治局委员、被誉为「文盲宰相」的陈永贵。今天的香港恐怕没有几个人知道陈永贵是谁了。我奉劝那些在香港「揪汉奸」的「爱国者」们,好好读读陈永贵的故事,才能判断出谁是真正的汉奸,哪个党是真正的汉奸党?在中国共产党第一个大汉奸就是「伟大领袖」毛泽东,陈永贵则是小汉奸。请看两人的一段履历。

   毛在抗战中的卖国角色

   抗战期间,毛是一个隐蔽的汉奸,毛及其领导的中共对抗战的破坏,实际上远远大於台面上的汉奸汪精卫及其伪政权。毛在延安及各个「根据地」,悄悄发展自己的实力,基本不抗日;还大片种植鸦片,通过日军之手倾销於沦陷区,荼毒广大中国同胞。而真正抗日的彭德怀发动的百团大战,竟在后来被毛整肃时,成为他的一大罪名。毛不仅消极抗日,还派出潘汉年等特务头子,到南京与日本侵略者谈判,商量如何协力打击正统的、代表绝大多数中国人民利益的重庆国民政府。近年来此类档案已经在日本、美国和俄罗斯逐渐解密。

   抗战乃是中华民族的抗战,而不是某一党、某一阶级、某一群体的抗战。但是,毛共却在苏联老子党的指使下,策动叛将张学良、杨虎城发动震惊中外的「西安事变」。表面上,此次兵变的目的是逼蒋抗日,却严重破坏了国民政府长期的、全盘的、坚忍的抗日计画。「西安事变」之后,中国的国防建设被迫中止,在准备不足的情况下,以精锐之师仓卒与日军会战,损失惨重、元气大伤。由此,中国战区拖住了日军主力,使其无力北犯苏联。换言之,这是苏联斯大林政权以牺牲中国人民达到其「祸水南引」的企图,而毛记中共在此计画中充当了卖国先锋的重要角色。

   抗战八年,中共躲在西北悄悄发展,最终奠定了夺取天下的基础。毛掌权之后,亲自对前来访问并谢罪的日本代表团说:「你们不必道歉,我们要感谢你们,没有你们,我们得不了天下。」这是中国历史上最卑鄙无耻的言辞。而毛泽东对陈永贵的赏识,除了五十年代以来陈在农村忠实执行其极左路线之外,还有一个不为外人道的原因便是:陈是汉奸,毛内心最喜欢汉奸。

   汉奸陈永贵被毛周保护

   陈当上副总理兼政治局委员的过程中,陈的汉奸问题早已被揭发。一九六八年,文革「清理阶级队伍」运动中,在清查山西省阳泉市副食品公司炊事员李观海和另一名职工王久荣的档案时,调查人员发现他们都提到在一九四二年前后参加日伪特务组织「兴亚反共救国会」的经历。王久荣在交代材料中还特别註明「负责人是陈永贵」。六十九军驻昔阳县的支左部队立即查阅了日伪档案,从中发现不但有陈永贵的名字,而且还註明了陈是伪村长、情报员,是兴亚反共救国会昔阳分会的领导成员,陈永贵的汉奸特务身分到此水落石出、铁证如山。

   当时的六十九军军长、后来任山西省委第一书记的谢振华,立即命副军长李金时将此事呈报中央。周恩来收到报告之后,竟然在材料上批示:「六十九军的同志要顾全大局,不要扩散,影印件可报中央。」不久,在周恩来参观大寨时,谢又当面将此情况向周彙报请示。周却说:「要维护大寨红旗,作为历史问题,陈永贵仍可当代表出席九大,但只当代表。」如果不是得到最高权力者的首肯,周哪敢在此大是大非的问题上如此决断!后来,更有人传达了最高指示:「主席知道了,不要再提了!」不但不准再提,而且「提」 这事的封疆大吏谢振华后来遭到严酷批斗,其罪名是「整陈永贵同志的黑材料」。原来,货真价实的汉奸是亲密的「同志」,揭露汉奸历史的同志反倒成了「罪人」。这就是中共用人的一个原则:用那些有历史污点的人,他才会绝对忠心地为我们服务。

   历史学家吴思揭真相竟败诉

   陈永贵火箭式的升迁,让许多人瞠目结舌。陈当权期间,没有任何人敢於对陈的历史污点说三道四,言说者全都成了「反革命」。毛时代结束之后,陈永贵仍然为华国锋重用,直到邓小平掌权,陈才被迫下台闲居。即便中共的经济政策改弦易辙、陈在大寨的「丰功伟绩」被新的中共中央否定,但其汉奸的历史仍然不能公开重提出。因为陈毕竟是毛时代重用过的人物,是中共历史的一部分,所以保护陈的「名誉」是中共的官方立场。历史学家吴思因在《陈永贵:毛泽东的农民》一书中提及陈的汉奸历史,而被陈的后人告上法庭。吴思与律师莫少平准备了诸多互相印证和支持的证据,从当事人的回忆录到中共中央档案等,但最后居然两审均败诉。看来,陈的「名誉」高过历史真相,陈的「名誉」直接与中共的「面子」相关。

   中共敢於卖国,却不敢承认曾经卖国。中共敢於重用汉奸,却不敢公开其汉奸历史。由此可见其谎言帝国的本质。抗战期间向日本侵略者卖国乃是为了夺取政权,夺取政权之后向苏联「一边倒」乃是为了巩固政权,只要是能够掌握和捍卫权力,国家和民族的利益,中国人民的生命、自由与尊严,中共均可弃之如履。毛泽东惟一的一次出国便是到莫斯科觐见斯大林,不仅割让土地,出卖主权,而且引狼入室,将中国变成了苏联老大哥的次殖民地。韩战爆发之后,中共也自愿充当「共产主义大家庭」的炮灰,付出了死亡数十万人的巨大代价,才维持了摇摇欲坠的金日成独裁政权。毛记中共是中国有史以来出卖国家民族利益最多最大的政权,当了汉奸还要自诩为民族英雄,其无耻超过汪精卫,在汉奸中亦等而下之。

   这些历史有多少香港人知道呢?香港人瞭解了历史,才不至於像某些「爱国贼」那样将北大人的脓疮形容得「艳若桃李」。我当然欣赏那些有真正的爱国心的香港人,他们是我亲爱的同胞。香港人真正的爱国心在每年「六四」纪念日维多利亚公园的烛光里,在「七一」大游行的汗水里,在何俊仁律师挺身抗暴的凛然正气里,在陈日君枢机充满公义和怜悯的祷告里,而绝对不在那些辱骂李柱铭的「勇敢者游戏」之中。

   二○○七年十月十五日

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