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余杰文集
·谁是胡锦涛的智囊?
·新闻出版的“外松内紧”
·以真话来维权
·昝爱宗与萧山教案
·我所见过的女议长佩洛西
·谁想不让我们过圣诞节?
·十博士为何不反对奥运会?
·人文奥运,去毛为先
·“爱国”为何成为流氓和白痴的专利?
·两朵金花耀中华
·中共已无改革派
·别了,毛贼
·胡锦涛捐献了多少钱?
·我们唯有勇气与谦卑——我为何在《零八宪章》上签名,兼致狱中的刘晓波
·六万与两亿
·探望刘霞受阻记
·在横眉与俯首之间—为刘晓波五十三岁生日而作
·与国保警官谈零八宪章
·刘晓波的道路就是胡适的道路
·她是中国的“犹太人”——写给刘霞
·偶尔抽抽
·签名,还是不签?----由昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之一)
·如何将真理从谎言中拯救出来?——读茨普金《巴登夏日》
·中共的硬与软
·签名的价值——从昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之二)
·但开风气不为帅——读《包遵信纪念文集》
·杀戮不能获取正义
·让网络监督的风暴更猛烈
·民权乃公理,宪法实良图——从康有为与章太炎的论争看零八宪章的改良主义
·希拉里进大观园
·我们共同的人性尊严----《零八宪章》与亚洲人权宪章之比较
·围巾送给温家宝,不如送给刘晓波
·家宝原来爱读书
·切尔诺贝利核泄漏与四川大地震----苏联和中国政治转型的比较
·胡锦涛与查天赐的幸福指数
·当代大学生人权意识的觉醒——论谭卓案与邓玉娇案中大学生的角色
·从邓玉娇案看公民拥有武器的权利
·中国是民主化的例外吗?----"六四"二十周年对中国改革路径的反思
·航母可以实现“强国梦”吗?
·从此革命不输出,自己家里瞎折腾
·从《零八宪章》看一百年前的立宪运动----为刘晓波失去自由一百天而作
·黄光裕与刘晓波
·北韩是中共豢养的一条狗
·六四是中国人的清明节
·他们让奥运会失去了重量
·盛世出国虎?
·坦克再上长安街
·毛泽东阴影下的胡时代
·释放刘晓波才是不折腾
·莫将罪犯当英雄
·巨资封口 人命关钱
·我可以不喜欢奥运会吗?
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26、《泥足巨人:苏俄崩溃的秘密》(2010年完成)
·元帅在黎明前死去——读卡尔夫《被枪决的苏联元帅》
·“透气孔”和“萤火虫”——读爱伦堡《人•岁月•生活》
·故乡是比远方更远的地方
·那插入天际是十字架——俄罗斯的教堂
·被囚禁的海燕——访高尔基故居
·是非成败,转头不空——读《戈尔巴乔夫回忆录:真相与自白》
·大堤的崩溃,始于哪一颗螺丝钉?——读雅科夫列夫《一杯苦酒》
·被忘却,是他的光荣——读格拉乔夫《戈尔巴乔夫之谜》
·爱祖国,更爱真理
·记忆之城圣彼得堡
·沉默的夜莺
·布衣出版家的传奇人生
·你的生命被照亮
·星际语言
·那张夺走你灵魂的审讯桌
·他们也不能享有免于恐惧的自由——读姆列钦《历届克格勃主席的命运》
·克里姆林宫的女主人们
·老鼠之城梅什金
·白石之城苏兹达尔
·帝国兴衰的缩影:从夏宫到冬宫
·在黑暗深渊的入口处——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·爱陀思妥耶夫斯基,就是爱文学
·斯大林是杀死斯大林的凶手——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·他撬动了最下面那块基石——读叶梅利亚诺夫《未经修改的档案:赫鲁晓夫传》
·普京之谜----读布洛茨基《普京:通往权力之路》
·苏联的失败是道德与精神的失败——读《20世纪的精神教训——戈尔巴乔夫与池田大作对话录》
·他们与法西斯何其相似
·老大哥的眼睛在盯着你——读纪德《从苏联归来》
·党的覆灭就是国家的覆灭
·“缓慢改革”就能拯救苏联吗?----读雷日科夫《大国悲剧:苏联解体的前因后果》
·是沉入深渊,还是凤凰涅磐?——评《来自上层的革命》
·专制不可能达成稳定——读盖达尔《帝国的消亡:当代俄罗斯的教训》
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27、台湾不是殖民地(2010年完成)
·李敖对决李肇星
·大陆媒体上的台湾人
·马英九背负历史之重
·马英九如何充当两岸的“牵线人”?
·视港澳台记者若家奴
·从北高市长选举看台湾政局走向
·港台唇亡齿寒
·台湾究竟有多乱?
·蒋毛后代两重天
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“总统”与“太监”

   “总统”与“太监”
   
    中国的太监传统源远流长,举世无双,太监在中国政治生活中一直扮演着极其重要的角色。甚至在专制帝国崩溃以后,这一遗风也未能衰微,而以另一种势态继续在中国的历史进程里发挥作用。入民国之后,贿选“总统”曹锟与侍卫李彦青之间,就是帝国时代皇帝与太监肮脏关系的一种变形。
    民国著名报人焦菊隐有《近代轶闻》一书,属《菊隐丛谈》之一,共18则,记述民国初年之政坛风云及名人轶事,尤其侧重民国军阀混战的内幕。民国初年,局势未定,烽火四起,草泽英雄窃居高位,一时蔚为大观。诸如张作霖起于土匪,张宗昌起于矿工,张勋起于佣仆,曹锟起于小贩,大多知识不足,胆量有余。他们连横合纵,为所欲为,丑闻不断。焦隐菊生当其时,身当其事,对当时种种黑幕无不烂熟于胸,写北洋军阀部分尤为精彩,我在其中我发现了一则详尽介绍曹锟与李彦青关系的文字——“得意忘形之李彦青”。
    李彦青没有遇到曹锟之前,在哈尔滨一家浴室中给人擦背。曹锟驻军东三省时,常常到浴室去享受,发现了李彦青技巧了得,便留在身边作为厮役。后来曹锟贿选当上了总统,李彦青也扶摇直上,权重一时。曹锟每次入浴,非李彦青擦背不可。其实,李彦青就是曹锟的男宠。中国古代,同性恋一直就是一种显在的文化。官僚和文人均对“断袖之好”津津乐道,同性恋被当作风流美事来看待。从先秦时代的诸侯们到曹锟这类“总统”,历代统治者里同性恋者的比例很大。男宠是一种特殊意义上的“太监”。

    李彦青之于曹锟,如影随形。有一天,李彦青与显贵们打麻将,府中电话到,传总统已经披上浴衣,请六爷速归。李彦青匆匆放牌而去,京师传为笑柄。但是,就是这样一个小人,却成为当时的士大夫们争相巴结的对象,高官显贵都察其颜色以保自己之权势。许多内阁成员都与他定了金兰之契,叫六爷而不叫其名。当时的大人物如靳云鹏、潘复、程克等人,与他过从尤密。李彦青自己也踌躇满志,目中无人。
    曹锟掌权时,李彦青权倾朝野,但曹锟依然将他作为厮役来看待,从不假以词色。曾经当过内务总长的程克,在家里闲赋已久,想重新掌权,于是与李彦青结为兄弟。李彦青为他进言于曹锟,说程氏如何才堪大用,不如让他当内务总长。曹锟将烟枪掷地,虎跃而起,厉声斥责道:“你是个什么东西!连总长也是你保举的吗?”李彦青羞愧地磕头认错。焦隐菊的描述活灵活现,为一般史料所不及。这个情节介于历史与文学之间,而焦氏自己说这一史料是较为可靠的,得到这个一般史家所无法得到的史料,很不容易;而将这一史料写出记录者自己的风格来,尤其不容易。焦隐菊做到了这一点。
    曹锟表明上将公私分开,实际上是不可能的。民国初年,政治体制尚未成形,权力无从制衡,权力可以像海洋一样没有任何边际。李彦青在曹锟身边充当的就是一个太监的角色,太监不可能不干预政治。李彦青机警异常,善于投曹锟所好,曹锟不可一日无李,所以李渐渐一手遮天,擅作威福,曹锟茫然不知。李彦青甚至能够挑拨曹锟与其弟、直隶省长曹锐之间的关系,使二人疏远。王承斌是曹锟的积极支持者,军功显赫,任直隶总督兼直、鲁、豫巡阅副使。曹锟当总统后一个月,王前往拜见,由于李彦青在背后捣鬼,竟然没有见到曹锟一面,愤愤而去,而曹锟一点也不知道。当时,孙慕韩为内阁总理,有一天正在开内阁会议,突然来了电话说:“李六爷要来列席,曹三爷有话让他向内阁传达。”阁员们大为吃惊,都百思不得其解:李彦青究竟有什么资格来参加内阁会议?这简直就是视国事如游戏。然而,李彦青没有多久就施施然地来了,大家竟然没有什么办法来拒绝他。孙总理毕竟久历官场,于是改此次会议为非正式谈话会,这也是民国官场里的创格。这个总统的同性恋者,竟成为政局转折的一大砝码。冯玉祥的军饷屡屡被李彦青克扣,与李反目成仇,冯本无反曹之心,在李彦青的刺激之下,终于与奉系军阀勾结,在直奉大战中反戈一击,使直军惨败。
    冯玉祥回师长驱直入北京,曹锟被软禁,李彦青的末日也就来临了。天将尽拂晓,有人打电话到李宅,仆人从睡梦中披衣起,怒斥曰:“这是什么时候?你敢打扰李六爷的清梦!”打电话的人说:“有急事报告六爷!”仆人厉声说:“六爷刚刚睡着,就是杀头的事也要等到天明!”还没有说完,他就将话筒挂上了。没有想到几分钟以后,冯玉祥的手下就破门而入。仇人见面,分外眼红,士兵们对克扣军饷的李彦青早就恨之入骨,只是因为他是曹锟的男宠,才敢怒而不敢言。此时,冯军将李彦青从床上抓走,稍加刑讯就绑赴郊外执行枪决。李彦青的家产数十万统统充公。曹锟在幽禁之中请求保全李彦青的小命,已经来不及了。
    “总统”与“太监”的戏落幕了。焦隐菊讲完这段有声有色的故事后,有几句类似李龟年话天宝的感喟:“李操业至微,使终身不改,犹得保其首领与草木同腐;乃幸运之来,出其意表。当时所谓元首受其播弄,衮衮百官为所挟持,驯至朝政失纲,兆民腾笑。吾人读史至魏忠贤祸明,其时士大夫如崔呈秀、魏广微之流,舔痈吮痔无所不为,以拜干父干祖为无上之荣宠,清季李莲英骄蹇不法,道路为之侧目;岑春煊号为刚劲,亦奔走其门。李彦青虽晚出,而恃宠弄权,未遑多让。阉宦名词已成历史上之僵物,不谓民国犹及见之。”这段话道出了中国历史在真相:中国历史是一部太监写成的历史。即使是在自己号称为“民国”的国家中,太监仍然阴魂不散,起着支配性的作用。焦隐菊的眼睛看透了历史的迷雾,不愧为一双饱经沧桑的老眼。焦隐菊将李彦青现象放在中国历史这一大背景下来观察,揭示出李彦青出现的历史必然性,让人恍然大悟,走出历史迷宫,看到灿烂的阳光。李彦青与魏忠贤、李莲英等太监一脉相承,是中国专制时代文化酱缸的产物。李彦青自己也是受害者,是一种有剧毒的文化的受害者。

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