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余杰文集
·中共应当还中南海于民
·中国究竟有多么热爱和平?
·中共元老吴南生谈政治民主
·谁是胡锦涛的智囊?
·新闻出版的“外松内紧”
·以真话来维权
·昝爱宗与萧山教案
·我所见过的女议长佩洛西
·谁想不让我们过圣诞节?
·十博士为何不反对奥运会?
·人文奥运,去毛为先
·“爱国”为何成为流氓和白痴的专利?
·两朵金花耀中华
·中共已无改革派
·别了,毛贼
·胡锦涛捐献了多少钱?
·我们唯有勇气与谦卑——我为何在《零八宪章》上签名,兼致狱中的刘晓波
·六万与两亿
·探望刘霞受阻记
·在横眉与俯首之间—为刘晓波五十三岁生日而作
·与国保警官谈零八宪章
·刘晓波的道路就是胡适的道路
·她是中国的“犹太人”——写给刘霞
·偶尔抽抽
·签名,还是不签?----由昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之一)
·如何将真理从谎言中拯救出来?——读茨普金《巴登夏日》
·中共的硬与软
·签名的价值——从昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之二)
·但开风气不为帅——读《包遵信纪念文集》
·杀戮不能获取正义
·让网络监督的风暴更猛烈
·民权乃公理,宪法实良图——从康有为与章太炎的论争看零八宪章的改良主义
·希拉里进大观园
·我们共同的人性尊严----《零八宪章》与亚洲人权宪章之比较
·围巾送给温家宝,不如送给刘晓波
·家宝原来爱读书
·切尔诺贝利核泄漏与四川大地震----苏联和中国政治转型的比较
·胡锦涛与查天赐的幸福指数
·当代大学生人权意识的觉醒——论谭卓案与邓玉娇案中大学生的角色
·从邓玉娇案看公民拥有武器的权利
·中国是民主化的例外吗?----"六四"二十周年对中国改革路径的反思
·航母可以实现“强国梦”吗?
·从此革命不输出,自己家里瞎折腾
·从《零八宪章》看一百年前的立宪运动----为刘晓波失去自由一百天而作
·黄光裕与刘晓波
·北韩是中共豢养的一条狗
·六四是中国人的清明节
·他们让奥运会失去了重量
·盛世出国虎?
·坦克再上长安街
·毛泽东阴影下的胡时代
·释放刘晓波才是不折腾
·莫将罪犯当英雄
·巨资封口 人命关钱
·我可以不喜欢奥运会吗?
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26、《泥足巨人:苏俄崩溃的秘密》(2010年完成)
·元帅在黎明前死去——读卡尔夫《被枪决的苏联元帅》
·“透气孔”和“萤火虫”——读爱伦堡《人•岁月•生活》
·故乡是比远方更远的地方
·那插入天际是十字架——俄罗斯的教堂
·被囚禁的海燕——访高尔基故居
·是非成败,转头不空——读《戈尔巴乔夫回忆录:真相与自白》
·大堤的崩溃,始于哪一颗螺丝钉?——读雅科夫列夫《一杯苦酒》
·被忘却,是他的光荣——读格拉乔夫《戈尔巴乔夫之谜》
·爱祖国,更爱真理
·记忆之城圣彼得堡
·沉默的夜莺
·布衣出版家的传奇人生
·你的生命被照亮
·星际语言
·那张夺走你灵魂的审讯桌
·他们也不能享有免于恐惧的自由——读姆列钦《历届克格勃主席的命运》
·克里姆林宫的女主人们
·老鼠之城梅什金
·白石之城苏兹达尔
·帝国兴衰的缩影:从夏宫到冬宫
·在黑暗深渊的入口处——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·爱陀思妥耶夫斯基,就是爱文学
·斯大林是杀死斯大林的凶手——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·他撬动了最下面那块基石——读叶梅利亚诺夫《未经修改的档案:赫鲁晓夫传》
·普京之谜----读布洛茨基《普京:通往权力之路》
·苏联的失败是道德与精神的失败——读《20世纪的精神教训——戈尔巴乔夫与池田大作对话录》
·他们与法西斯何其相似
·老大哥的眼睛在盯着你——读纪德《从苏联归来》
·党的覆灭就是国家的覆灭
·“缓慢改革”就能拯救苏联吗?----读雷日科夫《大国悲剧:苏联解体的前因后果》
·是沉入深渊,还是凤凰涅磐?——评《来自上层的革命》
·专制不可能达成稳定——读盖达尔《帝国的消亡:当代俄罗斯的教训》
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27、台湾不是殖民地(2010年完成)
·李敖对决李肇星
·大陆媒体上的台湾人
·马英九背负历史之重
·马英九如何充当两岸的“牵线人”?
·视港澳台记者若家奴
·从北高市长选举看台湾政局走向
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残忍的快乐

   
   残忍的快乐
   
   湖南卫视的王牌娱乐节目《快乐大本营》,自一九九七年播出以后,风靡全国各省市。其他省市的电视台也模仿其内容和形式,相继制作了类似的大型综合娱乐节目。电视界人士称之为“大陆娱乐类电视节目的一次革命”。
   《快乐大本营》的节目中,有一档属于“恶作剧”。最初遭到戏弄的,都是请来充作嘉宾的成年人。后来,为了给观众以新的刺激,编导们居然开始把小孩当作恶作剧的主角。

   例如,在有一期节目中,他们选择了一些四五岁的小男孩和小女孩,预先设计好在一个雨天,让幼儿园老师给孩子一把雨伞,然后老师借故离开一会儿,吩咐孩子等在门口,并且再三叮嘱不要与陌生人搭话、不要把雨伞给别人。
   老师刚刚离开,便有装扮成普通过路人的节目主持人来到孩子的目前,花言巧语地说:“姐姐没有雨伞,姐姐有重要的事情要办,能不能把雨伞借给姐姐用一下,十分钟后姐姐就回来?”
   对此,不同的孩子有不同的反应。有的坚守老师的吩咐,不予理会;有的犹豫不决,左右为难,不知所措;有的心肠软,立刻把雨伞借给对方。给了雨伞的孩子,痴痴地在门口等着漂亮姐姐的归来,等了十分钟、二十分钟、甚至一个小时,对方还是没有出现。
   躲在暗处的摄影机,却一直在拍摄孩子焦急等待的神态。等到最后,孩子意识到自己受了骗,便委屈地哭了起来。这些全部都落入了摄影机的镜头之中。节目现场的观众们,看到小孩子哭鼻子的样子,个个都开怀大笑起来。
   这是一种残忍而无耻的快乐,因为它把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。我不知道这究竟是那个家伙想出的馊主意,我一边愤怒地观看着节目,一边质问编导们:你们有什么资格为人父母?
   这是一个电视占统治地位的时代。电视的堕落也正是时代的堕落的标志之一。电视节目的编导们看重的是节目的“收视率”,因为“收视率”意味着广告、意味着滚滚的财源。为了提高收视率,他们挖空心思、不择手段。法国电视六台制作了一个名叫“阁楼故事”的拳头节目:五男六女进住巴黎郊外一座封闭的房子里,他们完全与外界断绝了关系,但二十四小时处于二十六台摄像机的监视之下。每隔一段时间,观众就投票淘汰参赛者中的“表现不佳者”,知道阁楼中剩下最后一对优胜者为止,他们可以获得一套价值三百万法郎的房子。这档节目一夜之间便风靡了欧美。评论家指出:“人类窥视他人的好奇心是没有休止的。”这绝对不是人类高贵品质的展现,而是阴暗心理的大暴露;这绝对不是人类智慧的延伸,而是愚昧的蔓延。这种节目对人类迄今为止的文明成果造成了一个绝妙的嘲讽。然而,虽然我非常不喜欢这样的节目,但我认为它毕竟还是可以容忍的——因为参加这种竞赛的都是成年人,这些成年人有选择他们“加入”节目的“天赋人权”。
   相比之下,湖南卫视的节目是不可容忍的——他们公然侵害儿童的心灵,他们不仅违反了我国的《未成年人保护法》,还赤裸裸地侵犯了联合国的《儿童权利公约》。联合国《儿童权利公约》中明确规定:“教育儿童的目的应是:最充分地发展儿童的个性、才智和身心能力……培养儿童本着各国人民、族裔、民族和宗教群体以及原为土著居民的人之间谅解、和平、宽容、男女平等和友好的精神,在自由社会里过有责任感的生活。”中国是签约国之一。保护儿童的权益是成人世界的责任,意识到这种责任则意味着人类文明有了重大的进步。然而,呈现在我们面前的这档《快乐大本营》的电视节目,却使得孩子们丧失了对人的信任、同情和怜悯,他们长大之后自然会放弃他们作为现代公民的责任感和道德感。
   可恶的编导们,你们知不知道,你们正在残酷地折磨那一颗颗纯真无邪的心灵。本来,孩子们在以善良和单纯的意愿理解着这个世界,正如学者波斯特曼所说:“儿童是人类的一个集团,他们对成人所知道的某些事物一无所知。”但是,在经历过这样厚颜无耻的、精心策划的欺骗以后,他们那幼小的心灵或许从此便蒙上了厚厚的阴影。孩子们那天生的宝贵的同情心和怜悯心,会被冷漠与怀疑所取代。我们不要认为这是一桩小事——许多时候,一个小小的事件,很可能就改变一个孩子的性格和命运。
   在生命与灵魂的意义上,孩子跟大人完全是平等的。我甚至以为,大人在许多地方应当向孩子学习,学习他们的单纯、学习他们的善良、学习他们的真诚。至少,我们应当尊重他们——千万不能把孩子当猴子来戏弄。那样做,不仅戕害了幼小的心灵,而且毒化了未来的社会生态。
   《圣经》中有这样一个细节:有人抱着自己的婴孩来见耶稣,要他摸他们,门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。”(《路加福音》十八章十五至十七节)孩子因其纯洁而具有了某种神圣性,那么伤害孩子的纯洁性的是何等邪恶的行径啊!甘地则说:“在我获得几百个,甚至几千个孩子以后,请您相信我:我知道,他们兴许具有比您和我更为高尚的荣誉感。如果我们不耻下问,我们可以不向学者而向所谓无知的孩童学习最重要的生活之道。耶稣说过的最伟大的真理是:孩童嘴里出智慧。我相信这话,因为我亲自观察过,如果我们愿意谦虚而纯洁地接近未成年的孩子,我们就能够从他们那里学到智慧。”甘地的智慧不是来自书本,乃是来自孩子。在狡诈的政客中间,身体半裸的甘地就像是一个孩子。似乎人人都能伤害他,但人人都伤害不了他。他最孱弱,又最强大。我们应当听从甘地的教导,以微笑的脸庞面对孩子,以谦卑的心灵面对孩子。然而,那些自以为是的“电视工作者”们却做出了相反的举动。
   我不知道有关方面能不能运用《未成年人保护法》来制止这类丑恶的行为,但是我至少能够对这群丧失了“底线伦理”的电视人进行严厉的谴责:你们不要高兴得太早了,你们记住——歌唱邪恶的人最终将被邪恶所异化,欣赏残忍的人最终将被残忍所吞噬!

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