丁石孙的风骨
   
   1998年北京大学一百周年校庆的时候，老校长丁石孙先生每到一处，都受到校友们热烈的欢迎。八十年代中期，是北大思想最活跃、学术最昌盛的时期之一。这是由当时思想解放的大背景决定的，同时也离不开丁石孙民主治校的开明作风。记得校庆当天，我在未名湖边与一位老校友聊天，他动情的对我说：“我回北大，最想见的就是丁老师。我们尊重丁先生，不是因为他是人大副委员长，而是因为他是我们的老师、是我们的校长。”每个人心中都有一座自己的天平，孰重孰轻，分辨得清清楚楚。1989年，丁石孙因为支持学生的正义要求，而被免去校长之职。之后，北大换上了思想僵化、作风蛮横的领导。出于对现状的不满和对昔日的怀念，更是出于对丁先生的尊重，每当师生们在校园里遇见丁石孙，都会亲切地称呼：“丁校长好！”
   我在北大念研究生时，曾经到丁先生家与他聊天。坐在先生身旁，只见他那满头的银发，如同雪山的巅峰一般闪烁。当我对北大的现状表示强烈不满时，先生没有发表意见，但显然在认真地倾听，脸上也微微露出忧虑的神情。他当时已经担任全国人大副委员长，身居高位，加之作为北大的前任领导，也不便对后任发表负面的看法。他只是谦虚地说：“我所做的，还不到蔡元培先生的百分之一。”对蔡元培校长的敬意，背后是对一种价值、一种理念的坚守。这句话让我对丁先生有了信心。对丁先生，无须产生“廉颇老矣，尚能饭否？”的疑问，不管他坐在什么位置上，他都不会放弃自己的良知。

   果然，在去年七月九届人大常委会十二次会议上，表决关于取缔邪教的决定，丁石孙拒绝投票。会后，他还向中央递交了一份书面意见，明明白白地说：“人民有信仰或不信仰的权利和自由。对于伪科学、形形色色的宗教学说，不能轻易将之列为邪教。有数百万人信仰法轮功，时间又这么长，又有较严密的组织形式，说明他们在当今社会要选择一种精神寄托和追求。除了对有违法行径者采取法律手段追究、惩办外，对任何宗教迷信、伪科学，只能以教育、宣传、相比较来解决，只能以理说服，不能以力压服，只能劝说、劝阻，不能轻易强制取缔、打击。”在一片肃杀的“喊打”声中，丁石孙依然坚持说自己心里的话，坚持表达自己认定的真理。这种做法，在信奉权力和利益至上的“党和国家领导人”群体中，是罕见的。作为一个年逾八旬的老人，他早把荣辱得失看穿。丁石孙以自己的勇气和良知证明：鲁迅先生所说的“中国的脊梁”，在今天并没有断绝。