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余杰文集
·少年气盛说文章
·布罗茨基——诗歌与帝国的对峙
·龙性岂能驯——纪念陈独秀
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·晚年悲情
·底层体验与体验底层
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·民主化进程中的旧俄、台湾知识分子比较
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·钱穆:大师还是奴隶?
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·失落的“五四”
·军训的回忆——他们的世界
·读波普尔《开放社会及其敌人》
·叛徒们
·黑色阅读
·皇帝的新衣——剖析张承志
·今夜飞雪
·历史与历史中的人
·“勇敢者”游戏——与克林顿对话的北大学生
·舟的遐想
·思想札记
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2、《铁屋中呐喊》(中华工商联合出版社)
·《铁屋中呐喊》(修订本)目录
·《铁屋中呐喊》修订版序言:铁屋子与窗户
·不可救药的理想者
·残缺之美
·赤足之美
·激越之爱
·九种武器
·绝望之爱
·口吃的人
·谁是白痴?
·欲望号街车
·张楚:一个躲着布道的布道者
·为抽屉而写作
·反读《通鉴》
·“铁哥们”蒙博托?
·反叛之后
·孤独的蔡元培
·鲁迅三题
·那不得见人的去处
·王府花园中的郭沫若
·王实味:前文革时代的祭品
·文人与人文
·向“牛筋”一样的牛津致敬
·向死而生
·新《子不语》
·知识分子:终结或再生
·对中学语文课本中所选杨朔散文的反思
·驳季羡林先生论中西文艺理论
·读奥威尔《动物庄园》与《一九八四》
·读陈寅恪的诗
·杜拉斯:爱是不死的欲望
·焚书
·读《殷海光•林毓生书信录》
·法西斯:未死的幽灵
·嘴踢足球
·重读杨绛
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3、《说,还是不说》(文化艺术出版社)
·《说,还是不说》自序:言说的自由
·为谁擦皮鞋?
·教育杀人
·魔鬼学校
·“我们就是法”
·是在读书,还是在坐牢?
·仅有“焦点访谈”是不够的
·孩子的书包有多重?
·用法西斯的方法打造的“神童”
·我见过的林庚先生
·杀,还是不杀:读伍立杨《鬼神泣壮烈》
·“我是警察我怕谁”
·评《克林顿访华言行录》
·读《阳光与阴影——阿尔贝•加缪传》
·俄罗斯之狼
·捍卫记忆
·你从古拉格归来
·人之子
·诗人:在天堂与地狱之间
·一场没有硝烟的战斗:读《控制腐败》
·俩人行
·那些岁月,那段爱情
·龙飞九天
·摩罗何以成为“摩罗”?
·读《思忆文丛》之一:一个人的命运与一代人的命运
·读《思忆文丛》之二:若为自由故
·绅士与流氓评朱苏力《法治及其本土资源》
·走向自由之路:读《北大传统与近代中国——自由主义的先声》
·签名,还是不签?——再谈昆德拉与哈维尔之争
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4、《尴尬时代》(岳麓书社)
·《尴尬时代》目录
·序:一面破碎的镜子
·“人”为何物?
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港人也上访

   
   港人也上访
   
   中文维基百科全书对“上访”的定义是:上访,或信访,是中华人民共和国特有的政治表达形式,意即向上级政府反映意见,警方或官方的不足之处﹑冤情﹑民意,或提出要求等等。一般而言,到北京或各省会城市上访的访民,大都是偏远地区受地方官员苛待的工农大众。没有料到,一向在大陆人眼中高人一等的香港人、而且还是财大气粗的香港商人,居然也加入到访名大军的行列之中。
   日前,六名香港商界权益人士到中南海门口上访请愿。他们在中南海前面打开横幅标语,上面写着“港商内地投资权益关注组——赴京上访争取合法权益”,但标语很快就被警方没收。在中南海前坚持了四十分钟之后,公安将他们带走询问。

   这个小组的发言人陆伟萍女士对媒体说,他们“要见胡锦涛和温家宝”,因为地方政府解决不了问题。她还说,信访局的官员态度非常粗暴,“我们刚到的时候,不知道是什么官员,那态度,哇!挺恶劣的,吓唬我们。他一定要我们分开谈,说愿意谈就谈,不愿意谈就怎么样,那态度相当恶劣。”
   据美国之音报道,在这六名港商被扣期间,中央政府联络处、国家信访局、港澳事务办以及香港驻京办的官员都曾前往警察局了解情况。当晚八点左右,港澳办官员安排他们用餐,之后为他们安排宾馆住宿。
   看到这段报道,我惟一的感叹是:生为香港人有福了!你们毕竟是高等公民!虽然一开始受到一点粗暴对待,但很快便惊动了“有关方面”,立刻作出妥善的安置。有些香港人为殖民地的历史感到羞耻,为香港回归祖国而欢欣鼓舞。他们不知道,假如香港没有“前殖民地”的地位,便只能是一个小小的边陲渔村。倘若香港居民到京城上访,哪能获得如此优待?
   内地普通的工农大众到北京上访,会有怎样的遭遇呢?由于民众上访会直接影响到政绩的好坏,各地政府均派遣干员到北京拦截上访人员,称之为“截访”。许多地方政府的“驻京办”之内,便专门设置有囚禁访民的黑牢。当年,中共为了消灭地主阶级,伪造出四川大地主刘文彩庄园里的“水牢”,而今天这些驻京办内的黑牢更是人间地狱。有的黑牢干脆就是几个铁笼子,将访民像猪狗一样锁在里面,甚至还有七八岁的访民的子女。“天子脚下”发生如此惨剧,既然锦衣卫遍布京城,政治局诸常委不可能一无所知。他们故意睁一只眼闭一只眼。
   六位香港访民总算没有沦落到如此地步,因为他们是“特区居民”,也是富有的商人。但是,连香港商人也被逼得走投无路,铤而走险地选择死马当作活马医的“上访”的时候,便表明这个社会的总体性危机已经迫在眉睫。

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