去年，我有感于中国官场广泛存在的“逆淘汰现象”，曾参考和引用学者徐慧君的大作《管仲陷阱——解读中国历史和社会的钥匙》，写过一篇“中国官场的“逆淘汰”现象及其制度成因”的文章①。在此文中，我谈到，“所谓‘逆淘汰’或叫精英淘汰，是指在政治、学术领域，具有真才实学和道德操守高尚者，遭到冷遇、排挤或打击、压制，乃至被最先淘汰出局的现象。而与之伴生的现象是，一些缺乏才具，能力平庸，境界低下，道德品质较差乃至恶劣的庸人甚至坏人，他们反而因为善于投机钻营和趋炎附势，而成为官场竞争的胜利者顽强地生存下来。中国宋代的苏辙曾形象地将这一现象称之为中国官场的‘君子斗不过小人’现象。”
   
   今天，我在博客中国网站上，刚刚读到一个可做我的文章注脚的事例：“人大教授张鸣访谈：教授职称评定认官不认学 ”。②这个事例说的是，人民大学国际关系学院政治学系教授、系主任张鸣，因为在人大政治学系萧延中先生的教授职称评定会上，发言力挺萧延中，两次不理睬院长李景治先生的无理打断，而触怒了对方。这位李院长大人，因此认定张鸣对他没有“起码的敬畏之心”，遂四处扬言，“必须把张鸣撤职，弄臭，而且赶出人民大学。”对此，我真要感谢张鸣能把他和李景治院长的冲突公开，使我等象牙塔外的草根能一睹“文化人”之间的纠葛究竟是怎么一回事情，并使我能多角度地展开关于“逆淘汰”的论述。
   

   对张鸣教授，我从未谋面相识，其实并不了解他的为人处世之道。我其实只不过是张鸣写的那些脍炙人口的历史随笔的忠实读者而已，这得益于中国选举与治理网站的编辑叶子女士的推荐。因为张鸣一直是该网站的专栏作家，我是这个网站的忠实读者，所以，可以说我做张鸣文章的读者有很长一段时间。对张鸣的才、学、识究竟达到何种程度，大家只要读读他写的那些举重若轻、游刃有余的历史随笔就足以下结论，遑论他撰写的5、6本专著。但张鸣是中国的大学中，居然是自称见了总理也敢不起立的人，我到是破天荒第一次听说。张鸣在访谈中说，“我确实有点恃才傲物，所有的领导，哪怕总理、部长来了，到我这视察，我在场绝对不会起立的。我确实有这个毛病，但不是故意抗命，我觉得你也是人，我也是人，为什么要给你起立？”这与那个在陈良宇被撤职后才敢写“我说的就是这个名字”的余秋雨③，简直不可同日而语。
   
   一个见了总理也敢不起立的人，对自己的院长没有敬畏之心，在张鸣这样的书生看来，是一点也不值得大惊小怪的事情。但是，在我看来，张鸣这样做，其实是犯了在中国为人处世的大忌。中国人常说，“不怕官，只怕管”。姑且不论张鸣能见到总理的机会有几何，就算他能见到总理，我想也不太可能会出现总理站着去和坐着的张鸣握手的现象，除非届时他和当年的巴金一样坐在轮椅上。张鸣在访谈中如此说道，我以为只是他想表明，自己在人格上可以和任何人平起平坐的意思，并不意味着真的会发生他坐着接见总理的现象。
   
   张鸣治学方法是不是一流，我不好说，也不敢说，因为我是个不学无术的草根平民，这得由他的学界同仁们去做鉴定。但我却绝对敢说，他处世方法末流，则是显而易见的，他在人民大学自己搞得呆不下去，实乃咎由自取。因为谁都知道，在当代中国，无论在官场、企业或是在学术机构，都广泛存在着“上级皇帝化，下级奴才化”的现象，人民大学想必不太可能是一片制度的绿洲，而张鸣居然不知天高地厚，要公开地挑战自己的顶头上司，不合时宜地去打破这种人人都司空见惯、普遍接受的现象。他这样的人，迄今还能在人民大学呆得下去，从某种意义上说，这所大学尚未堕落到不可救药的深渊。
   
   研究历史的张鸣，想必对魏晋历史很熟悉，如今，他在人民大学想保持魏晋时代的名士做派，如果是在美国的哈佛大学，或许会得到满堂喝彩，可是，在中国的人民大学他呆不下去，也是再自然不过的事情，他要是呆得下去，到真有点值得玩味之处。至于这其中的原因，其实很好理解：中国迄今为止一直是个等级社会，不独是人民大学，想必任何一所大学，都是院长比系主任大，校长比院长大，这应该是一个众所周知的常识。人民大学能容忍系主任不敬畏院长、不听院长的，那就依次类推，院长也可以不敬畏校长、不听校长的事情发生。这怎么得了！大学的和谐岂不全乱套了？
   
   张鸣，这位见了总理也敢不起立的书生，敢公开挑战人民大学的思想秩序和人际关系秩序，其风骨绝对令我感佩不已，但他前途不妙，我想，不会有什么悬念。
   （2007-3-14）
   
   ①http://chengp001.blog.hexun.com/4459429_d.html
   ②http://vip.bokee.com/251791.html
   ③http://chengp001.blog.hexun.com/6157877_d.html