百家争鸣
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亦忱文集
·县级直选:中国政治体制改革的安全切入点——兼论基层政权的黑帮化和黑社会化演进趋势及其预防措施/亦忱
·中国官场的“逆淘汰”现象及其制度成因/亦忱
·为官处世之道:一个老官与小官的通信/亦忱
·恐惧“颜色革命”:病笃可乱开药方?——评房宁《“街头政治”不同结果的启示/亦忱
·失去诚信的政府不会有美好的未来——简评湖北宜昌王子鞋城税案/亦忱
·中国谴责朝鲜是朝核问题解决的转折点/亦忱
·因台独而引发战争的可能性在可见的将来为零——关于两岸互动的感想/亦忱
·天下本无事庸人自扰之:我看大陆的对台策略/亦忱
·泰国军事政变:丧钟为谁而鸣?——社会被撕裂,军人必然走上政治舞台来做主/亦忱
·田奇庄自荐竞选人大代表:邯郸人两千年等一回的机遇/亦忱
·审判崔英杰:凸现当代中国的尴尬、耻辱和绝望——写在崔英杰案一审判决下达之前/亦忱
[社会评论]
·网络实名制:草绳自惊式的政治恐惧/亦忱
·互联网:中国社会的痛感神经和上下沟通的渠道/亦忱
·看李敖摸老虎屁股 老虎开心我长见识——请猜猜李敖为什么不把胡佛总统的故事讲完整/亦忱
·民工王斌余杀人:中国社会朝恶序化演进的必然现象/亦忱
·从王民工到钱老汉:中国避免恶序时代来临的教训/亦忱
·“摩的司机”与“精英学者”对话:社会断裂的鲜活标本/亦忱
·孔庆东自称掌握了“主体思想”,已经不象狗那样活着了?!/亦忱
·当院士用白痴言论来影响政策和立法,中国危矣!/亦忱
·足球病夫最好的选择:中国人不踢足球当看客——关于观看足球世界杯赛事的回忆和感想/亦忱
·价值100万的冷笑与一文不值的同情——从中国9.11案犯艾绪强面对死亡的冷笑引出的话题/亦忱
·龙猪文化传承之争:中国人是龙还是猪的传人?——关于《中国人是猪的传人,而不是龙的传人》引发争论的感想/亦忱
·在中国,谁有资格告诉我从哪儿找回羞耻?——读《大日本海军总司令官致大清国北洋水师提督书》后的感想/亦忱
·我很高兴能作为“猪的传人”而扬名世界/亦忱
·有钱能当“西门庆” 无钱不准上“哭墙”——中国的人伦和道德底线究竟在哪里?/亦忱
·亦忱:什么动物最愚蠢?——根据奥修《当鞋合脚时》的故事改编
·关于中国网络言论的边界在哪里的讨论——与网友Robbin先生的通信/亦忱
·我看王朔:几句话就能成就一个思想家/亦忱
·鞭尸者秋雨:神州道德荒漠里一个无耻的文化侏儒从《道士塔》到《我说的就是这个名字》谈秋雨/亦忱
·痴情卖淫与高尚嫖娼:只剩生理欲望的人群中像熊猫一样珍贵的行为——《讲一个真实的故事:从“小姐”本身的情感来描述》读后感/亦忱
·买房:夜郎国人被忽悠的经典故事/亦忱
·和谐社会的伟大创造:用贺卡催讨黑心资本家恶意拖欠的工钱/亦忱
·讨薪自杀未果被劳教:法律利爪只能用来对付穷人?/亦忱
·做人经商为官之道:良心常识情理性格/亦忱
·北大拒绝丘成桐批评:中国成为羞耻感荡然无存社会的标志/亦忱
·错乱的医疗秩序:医生收红包没事 借钱给病人下岗/亦忱
·有趣的外国“流氓”PK无耻的中国“叫兽”——关于中外两头“猩猩”较量的文化意义解读/亦忱
·愤怒的张结海:新世纪中国“义和团”旗手?——《有趣的外国 " 流氓 " PK 无耻的中国 " 叫兽 " 》续/亦忱
·今生无望盼来生 来生再做中国人/亦忱
·审视死亡:从常识角度展开的有关自杀和死亡问题的对话
·由一篇文章的命运来想象和预测北京小贩崔英杰的命运/亦忱
·八成观众说春晚办得好:春晚观众是世界上最大的愚乐人群?/亦忱
·油漆荒山:中国式的绿色幽默/亦忱
·张结海牌“粉丝”:一群被砍掉脑袋的青蛙四肢抽搐的表演/亦忱
·中国式的隐喻:“下自己的蛋,让别人说去吧!”——我看赵本山等人春晚小品《策划》的感想/亦忱
·我推举高耀洁当中华民族的母亲形象代言人——写在高耀洁赴美领奖之前/亦忱
·如何在绝望中寻找希望:关于陈晓旭出家的感慨/亦忱
·一个丢了魂的民族应该去哪里叫来“国魂”和“军魂”?——关于李际均中将谴责新版历史教科书的评论/亦忱
·对耻辱的历史,与其温馨的记忆不如糊涂的遗忘——关于《41年后,三姐妹重跳‘忠字舞’》的评论/亦忱
·张鸣现象:中国的大学里能容得下有风骨的人吗?——关于张鸣在人民大学呆不下去的感想/亦忱
·张鸣被撤职凸显的是中国大学的堕落和悲哀——关于张鸣现象的感慨之二/亦忱
·中国未来的预兆:从张鸣现象说到“最牛的钉子户事件”/亦忱
· 解读重庆钉子户事件:中国社会具有里程碑意义的进步标志——兼论法学家江平违背常识言论的负面意义/亦忱
·王小波式的生存:我们能在多大程度上为自己设置生活?—纪念王小波去世10周年/亦忱
·王太元评吴幼明事件:请看中国的知识精英是如何罔顾事实不讲道义/亦忱
·评吴思:中国历史长河中的淘金者(1)/亦忱
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·局外人看股市:为中国股市中的成功者选两个关键词/亦忱
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·中国股市在等待最后一个傻瓜入市/亦忱
·鱼虾如何在股市大潮中与鳄鱼玩游戏——傻瓜谈股论经:听W君谈炒股心得之一/亦忱
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·中国式问题:是文化问题还是制度问题?——因回答秋田草网友的一个问题引发的胡思乱想/——因回答秋田草网友的一个问题引发的胡思乱想/亦忱
·暮鼓晨钟下的“易中天”和滚滚红尘中的“释永信”/亦忱
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·义乌印象:一个寻找中国神话和奇迹的好地方/亦忱
·守信的小偷与蛮横的警察:一块车牌引出的故事文/亦忱
·凄美与凄惨:静宜和育容的爱情故事——关于网文《守望》的感想/亦忱
·也说李连玉现象:超强执政能力确实能够带来和谐景象?——中国选举与治理网阅读札记(1)/亦忱
·穷人的贫贱和医生的缺德联手扼杀了李丽云
·死,是最不用急于求成的事情——关于余虹自杀的感想
·我为什么鄙视成功的自杀者?——再答ssssu网友
·苟活,还是去死?一个中国病人为自杀唱赞歌者提出的问题——再议余虹自杀的意义
·专制给后代留下的精神财富只能是一片灰烬
[历史评论]
·换一种眼光读清史:我们从满清王朝的覆亡中汲取了教训吗?/亦忱
·再谈林则徐:逆历史前进方向而动者究竟是英雄还是罪人?/亦忱
·林则徐的教训:中华民族会在同一块石头上摔两跤吗?——兼议宋石男《‘再谈林则徐’是厚诬古人》的批评不得要领/亦忱
·蒋廷黻:当代中国第一位审视近代历史的人——蒋廷黻《中国近代史》读书笔记/亦忱
·审视林则徐:是一种文化暴力?——兼谈“文化暴徒”的帽子应该戴在谁的头上/亦忱
·也说“文化暴力”:一个“文化暴徒”的自述/亦忱
·常识比眼光孰更重要:一个业余历史爱好者与历史学者争论实录/周舆 亦忱
·宋石男:是“严肃的职业的读书家”还是文化界的混混?/亦忱
·混混的游戏:宋石男的巴掌和他的文字/亦忱
·当秦桧跪在地下,中华民族就没有资格屹立在现代世界——从子虚乌有的“秦桧政治遗嘱”说开去/亦忱
[艺术评论]
·《何加林笔下的山水:混沌的世界 理想的家园》/亦忱
·《吴宪生画中的人物:神重于形 虚胜于有 繁化于简》/亦忱
·《我看尉晓榕的画:旷达如出世 潇洒脱凡俗》/亦忱
·《从心理的层面解读张捷的绘画艺术一二》/亦忱
[梨花体短诗、诗]
·世界上最遥远的距离--原作-泰戈尔/亦忱-改写
·梨花体短诗五首/亦忱
·在绝望的日子里开心地活着/亦忱
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张结海牌“粉丝”:一群被砍掉脑袋的青蛙四肢抽搐的表演/亦忱

   
   ——《有趣的外国 " 流氓 " PK 无耻的中国 " 叫兽 " 》再续
   
   对上海心理学博士张结海前不久领军发起的追逐一个外国流氓的事件,我在《有趣的外国“流氓”PK无耻的中国“叫兽”》和《愤怒的张结海:新世纪中国“义和团”旗手?》两篇小文中,已经对张结海制造这一闹剧的荒谬、无耻和愚蠢做过必要的剖析和谴责,该说的重话都已经说过了。
   现在,有点必要再来说说张结海的“粉丝”们的事情了。

   众所周知,在这一事件的发展出现戏剧性的变化,所谓“流氓外教”的表演变成了中外一伙人“行为艺术”的策划,而成为一个心理学游戏之后,张结海作为掉进这个游戏陷阱里的心理学家,已经被一伙“中外流氓”当成了一只心理学实验室中的小白鼠耍弄了一回,早已是不争的事实,其咎由自取自是活该(注一)。可怜我神州1.2亿网民中竟有数不胜数的人,甚至包括一些很有学问的知识分子,居然也被既愚蠢又无耻的张结海鼓动得象一群被砍了头的青蛙,靠四肢抽搐来表达自己的愤怒,那才是我伟大的中华民族,在新世纪里真正值得哀伤和同情,且有必要写进历史的一场愚昧而又凄惨的心理学意义上的悲剧。
   当初,我对张结海制造的这场闹剧,确实从一开始就不看好它的正面意义及其效果,而婉言谢绝了一个朋友邀我就此事撰写评论的约稿。那是因为,我历来就根本不关心所谓“外国流氓”玩弄中国女人的事情,我一直关心的倒是中国的张二江、王守业之类的正人君子争做当代“西门大官人”的事件。我认为,以中国拥众13亿,世界第一产人大国的人口规模,就是有一千万女人被外国“流氓”玩弄了并最终嫁给了外国人,如果说对中国会有什么影响,我看除了会制造一些“艾滋病”的病人这个最明显的弊端之外,其对中国社会的进步所产生的促进作用,绝对是难以估量的,它只会更加促进中国社会的全面进步而使之跟上世界文明前进的步伐。倒是中国从上到下如果有一百万个张二江、王守业这样的正人君子对中国的女人们关爱有加,则中国必然会亡党亡国。我之所以敢下此结论,是因为我那早已去世的伟大文盲母亲曾告诉过我一个屡试不爽的真理:一床被子,不盖两样的人。
   我非常清楚地记得,那天,我在认真拜读当过我几天老师的周舆先生的博文时,赫然看见,在他的文章中居然混进了张结海的大帖《网络追逐流氓老外大行动》。这,才使我真正意识到了问题的严重性。因为,我一直认为周舆先生是个有点真才实学的业余历史学家,据他自己说,他还有着中外近代历史研究生那样高的学历,竟然也会对张结海象头“猩猩”一样干嚎,持非常赞赏的态度,这就太令人不可思议了。由此,我不但对周舆先生主动地去当张结海的粉丝竟自我感觉良好,而极感痛心,非常惋惜,而且,也开始认真系统地研究张结海及其行为里面所蕴藏的真正动机。后来,正如读者所看到的,我写了上面那两篇文章。
   前不久,我这个历史学科的外行,曾写过一篇广受争议的小文《换一种眼光读清史:我们从满清王朝的覆亡中汲取了教训吗?》,有人就批评我,说我是事后诸葛亮。可这一回,我绝对可以自称是事前诸葛亮。因为我早已预见了我的观点不被人接受的程度。只是,使我略感遗憾的是,迄今尚没有任何一个有点思想深度的人对我的观点进行系统的反驳和质疑。那些在这件事情上反对我的人,除了会吐口水和谩骂以及会四肢抽搐之外,鲜有几个敢署上真名实姓来和我展开真正意义上的争论。其中,更有为数不少的网民,居然给我提出一个在我看来只有5岁小孩才会提出的可笑而又荒唐的问题:“如果那个外国流氓玩弄的女人中有你的母亲、姐妹和女儿,你还会去谴责张教授吗?”我想,这个问题恐怕也正是导致中国的网民如此对外国流氓出奇地愤怒的主要原因。
   对提出此问题的人,我也懒得去质疑和分析他们在社会学方面的智商有多高,就在此简单的回答他们:如果我的家中真的有什么女人被外国流氓“拐”上了床,我既不会很高兴,也不会很难过,而会一如既往的心理很平静,那是她们作为女人完全可以自己做决定和进行自我评价的事情,用不着我这个男人来教他们如何做女人,但我依然会去谴责张结海的无耻和愚蠢!
   中国有一句民谚:“天要下雨,娘要嫁人,都是没有办法阻挡的事情”。其实,这句话早已与时俱进,有了更新的版本,变成“天要下雨,女人嫁人,那是谁都没有办法阻挡的事情”。这群无脑袋的中国青蛙如果不是瞎子,难道没有看见中国的优秀女人嫁给老外的还少吗?我们就不要说斯琴高娃这种母亲级的女人嫁给老外,那些张结海身边的上海靓妹嫁给老外的还少吗?我实在无法想象,外国男人们和中国女人们在床上互相“玩弄”得很开心,究竟是妨碍了张结海和他的粉丝们那根筋?
   今天,就在这一事件快要尘埃落定的时候,我们都能够看到,其中受到最大伤害的人之一,是的上海的心理学家张结海。那伙引他上钩的“中外流氓”自始至终神龙见首不见尾,现在就象空气一样蒸发了。可怜的张结海却象一头愚蠢的中国“猩猩”,如今却生活在网络世界的聚光灯中而成了公众关注的唯一。“有人责其用意不真,有自我炒作之嫌;有人哀其被人戏弄,无意间成了实验室里的小白鼠”,这固然说的都言之凿凿是事实。尤其糟糕的是,明明是张结海主动跳进了中外几个“流氓”给他这种极度自卑而又猥琐的中国人设置的陷阱,他居然还会恬不知耻地说:“流氓老外被我利用了”。(注二)
   回顾整个事情演变的过程,在我看来,其实受到最大伤害的是我中华民族的自尊心和自信心。因为通过张结海制造的这场闹剧,全世界的人都看到了构成我中华民族核心主体的1.2亿网民中,居然有相当数量的所谓“知识分子”,仿佛一群被砍了脑袋的青蛙,极易被一件芝麻大的小事而被激怒得四肢抽搐,象是一群完全没有现代意识的劣等生物。这种样子的“伟大民族”究竟能在世界的民族之林玩出什么“花头”,别说老外会在一旁耻笑,就是我这个正宗的中国人看来,也完全可以不值一提。
   张结海,以及张结海的粉丝们,你们还会有什么愤怒和脾气啊?你们可以继续去极度自卑,但请你们也知道一点点羞耻吧!
   (2006-9-15)
   注一:http://ala.online.sh.cn/ala/gb/content/2006-09/10/content_1693234.htm
   注二:
   http://www.dqbp.cn/show.asp?url=NewsNews/c/2006-09-11/141410979429.shtml

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