百家争鸣
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亦忱文集
·抒萱:亦忱文集序言
·中国人为什么会产生强烈的不幸感和失落感?自 序
[政治评论]
·听温家宝谈民主:我为孙子高兴的流了眼泪/亦忱
·听温家宝谈“和”论 我三笑之后比哭过一场还难过/亦忱
·耶鲁见证了央视的愚蠢和无知/亦忱
·县级直选:中国政治体制改革的安全切入点——兼论基层政权的黑帮化和黑社会化演进趋势及其预防措施/亦忱
·中国官场的“逆淘汰”现象及其制度成因/亦忱
·为官处世之道:一个老官与小官的通信/亦忱
·恐惧“颜色革命”:病笃可乱开药方?——评房宁《“街头政治”不同结果的启示/亦忱
·失去诚信的政府不会有美好的未来——简评湖北宜昌王子鞋城税案/亦忱
·中国谴责朝鲜是朝核问题解决的转折点/亦忱
·因台独而引发战争的可能性在可见的将来为零——关于两岸互动的感想/亦忱
·天下本无事庸人自扰之:我看大陆的对台策略/亦忱
·泰国军事政变:丧钟为谁而鸣?——社会被撕裂,军人必然走上政治舞台来做主/亦忱
·田奇庄自荐竞选人大代表:邯郸人两千年等一回的机遇/亦忱
·审判崔英杰:凸现当代中国的尴尬、耻辱和绝望——写在崔英杰案一审判决下达之前/亦忱
[社会评论]
·网络实名制:草绳自惊式的政治恐惧/亦忱
·互联网:中国社会的痛感神经和上下沟通的渠道/亦忱
·看李敖摸老虎屁股 老虎开心我长见识——请猜猜李敖为什么不把胡佛总统的故事讲完整/亦忱
·民工王斌余杀人:中国社会朝恶序化演进的必然现象/亦忱
·从王民工到钱老汉:中国避免恶序时代来临的教训/亦忱
·“摩的司机”与“精英学者”对话:社会断裂的鲜活标本/亦忱
·孔庆东自称掌握了“主体思想”,已经不象狗那样活着了?!/亦忱
·当院士用白痴言论来影响政策和立法,中国危矣!/亦忱
·足球病夫最好的选择:中国人不踢足球当看客——关于观看足球世界杯赛事的回忆和感想/亦忱
·价值100万的冷笑与一文不值的同情——从中国9.11案犯艾绪强面对死亡的冷笑引出的话题/亦忱
·龙猪文化传承之争:中国人是龙还是猪的传人?——关于《中国人是猪的传人,而不是龙的传人》引发争论的感想/亦忱
·在中国,谁有资格告诉我从哪儿找回羞耻?——读《大日本海军总司令官致大清国北洋水师提督书》后的感想/亦忱
·我很高兴能作为“猪的传人”而扬名世界/亦忱
·有钱能当“西门庆” 无钱不准上“哭墙”——中国的人伦和道德底线究竟在哪里?/亦忱
·亦忱:什么动物最愚蠢?——根据奥修《当鞋合脚时》的故事改编
·关于中国网络言论的边界在哪里的讨论——与网友Robbin先生的通信/亦忱
·我看王朔:几句话就能成就一个思想家/亦忱
·鞭尸者秋雨:神州道德荒漠里一个无耻的文化侏儒从《道士塔》到《我说的就是这个名字》谈秋雨/亦忱
·痴情卖淫与高尚嫖娼:只剩生理欲望的人群中像熊猫一样珍贵的行为——《讲一个真实的故事:从“小姐”本身的情感来描述》读后感/亦忱
·买房:夜郎国人被忽悠的经典故事/亦忱
·和谐社会的伟大创造:用贺卡催讨黑心资本家恶意拖欠的工钱/亦忱
·讨薪自杀未果被劳教:法律利爪只能用来对付穷人?/亦忱
·做人经商为官之道:良心常识情理性格/亦忱
·北大拒绝丘成桐批评:中国成为羞耻感荡然无存社会的标志/亦忱
·错乱的医疗秩序:医生收红包没事 借钱给病人下岗/亦忱
·有趣的外国“流氓”PK无耻的中国“叫兽”——关于中外两头“猩猩”较量的文化意义解读/亦忱
·愤怒的张结海:新世纪中国“义和团”旗手?——《有趣的外国 " 流氓 " PK 无耻的中国 " 叫兽 " 》续/亦忱
·今生无望盼来生 来生再做中国人/亦忱
·审视死亡:从常识角度展开的有关自杀和死亡问题的对话
·由一篇文章的命运来想象和预测北京小贩崔英杰的命运/亦忱
·八成观众说春晚办得好:春晚观众是世界上最大的愚乐人群?/亦忱
·油漆荒山:中国式的绿色幽默/亦忱
·张结海牌“粉丝”:一群被砍掉脑袋的青蛙四肢抽搐的表演/亦忱
·中国式的隐喻:“下自己的蛋,让别人说去吧!”——我看赵本山等人春晚小品《策划》的感想/亦忱
·我推举高耀洁当中华民族的母亲形象代言人——写在高耀洁赴美领奖之前/亦忱
·如何在绝望中寻找希望:关于陈晓旭出家的感慨/亦忱
·一个丢了魂的民族应该去哪里叫来“国魂”和“军魂”?——关于李际均中将谴责新版历史教科书的评论/亦忱
·对耻辱的历史,与其温馨的记忆不如糊涂的遗忘——关于《41年后,三姐妹重跳‘忠字舞’》的评论/亦忱
·张鸣现象:中国的大学里能容得下有风骨的人吗?——关于张鸣在人民大学呆不下去的感想/亦忱
·张鸣被撤职凸显的是中国大学的堕落和悲哀——关于张鸣现象的感慨之二/亦忱
·中国未来的预兆:从张鸣现象说到“最牛的钉子户事件”/亦忱
· 解读重庆钉子户事件:中国社会具有里程碑意义的进步标志——兼论法学家江平违背常识言论的负面意义/亦忱
·王小波式的生存:我们能在多大程度上为自己设置生活?—纪念王小波去世10周年/亦忱
·王太元评吴幼明事件:请看中国的知识精英是如何罔顾事实不讲道义/亦忱
·评吴思:中国历史长河中的淘金者(1)/亦忱
·股市退潮,散户将像鱼虾一样被暴晒在荒滩上 /亦忱
·局外人看股市:为中国股市中的成功者选两个关键词/亦忱
·股市局外人和一位鱼虾级股民的对话/亦忱
·中国股市在等待最后一个傻瓜入市/亦忱
·鱼虾如何在股市大潮中与鳄鱼玩游戏——傻瓜谈股论经:听W君谈炒股心得之一/亦忱
·为什么中国的官场良心只能落荒而逃?——由郴州“官场良心”孙湘隆现象引发的议论/亦忱
·山西省委书记和省长必须为治下奴隶社会复活而引咎辞职/亦忱
·打造和谐社会重在创新和建设/亦忱
·中国式问题:是文化问题还是制度问题?——因回答秋田草网友的一个问题引发的胡思乱想/——因回答秋田草网友的一个问题引发的胡思乱想/亦忱
·暮鼓晨钟下的“易中天”和滚滚红尘中的“释永信”/亦忱
·中国人的文化品格源于皇权专制的塑造——浅议中国劣质文化的制度性根源/亦忱
·义乌印象:一个寻找中国神话和奇迹的好地方/亦忱
·守信的小偷与蛮横的警察:一块车牌引出的故事文/亦忱
·凄美与凄惨:静宜和育容的爱情故事——关于网文《守望》的感想/亦忱
·也说李连玉现象:超强执政能力确实能够带来和谐景象?——中国选举与治理网阅读札记(1)/亦忱
·穷人的贫贱和医生的缺德联手扼杀了李丽云
·死,是最不用急于求成的事情——关于余虹自杀的感想
·我为什么鄙视成功的自杀者?——再答ssssu网友
·苟活,还是去死?一个中国病人为自杀唱赞歌者提出的问题——再议余虹自杀的意义
·专制给后代留下的精神财富只能是一片灰烬
[历史评论]
·换一种眼光读清史:我们从满清王朝的覆亡中汲取了教训吗?/亦忱
·再谈林则徐:逆历史前进方向而动者究竟是英雄还是罪人?/亦忱
·林则徐的教训:中华民族会在同一块石头上摔两跤吗?——兼议宋石男《‘再谈林则徐’是厚诬古人》的批评不得要领/亦忱
·蒋廷黻:当代中国第一位审视近代历史的人——蒋廷黻《中国近代史》读书笔记/亦忱
·审视林则徐:是一种文化暴力?——兼谈“文化暴徒”的帽子应该戴在谁的头上/亦忱
·也说“文化暴力”:一个“文化暴徒”的自述/亦忱
·常识比眼光孰更重要:一个业余历史爱好者与历史学者争论实录/周舆 亦忱
·宋石男:是“严肃的职业的读书家”还是文化界的混混?/亦忱
·混混的游戏:宋石男的巴掌和他的文字/亦忱
·当秦桧跪在地下,中华民族就没有资格屹立在现代世界——从子虚乌有的“秦桧政治遗嘱”说开去/亦忱
[艺术评论]
·《何加林笔下的山水:混沌的世界 理想的家园》/亦忱
·《吴宪生画中的人物:神重于形 虚胜于有 繁化于简》/亦忱
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由一篇文章的命运来想象和预测北京小贩崔英杰的命运/亦忱

   去年12月12日,北京小贩崔英杰杀死城管队长李志强案,在北京市第一中级法院进行了公开审判。我全程关注了这一不同寻常的开庭审判,并将网络上实时传播的庭审记录下载到了自己的电脑之中。事后,我还与几个经常聊天的网友,在网络上就此案的一审开庭情况,私下进行了几次各抒己见的讨论。其中,有两三位网友得知我一直是在中国基层政法部门从业,遂建议我从法律的角度分析预测一下判决的最终结果。对这种建议,我当即表达了婉言谢绝的意思。这是因为,我深知,在当代中国特殊的国情之下,一些有着广泛社会影响的刑事案件,远不是所谓单纯的法律问题所能涵盖,它其实更广泛地牵涉政治、经济、社会乃至道德与文化领域的深层问题。所以,这类案件,不是主持庭审的法官,甚至也不是一审法院的审判委员会能够决定案件的审判结果。自然,更不是我这种进入准退休状态的人所能预见判决结果的。像我们所谈论的崔英杰案,就显然不单单是一个法律问题。
   
   我一直认为,崔英杰案在某种程度上,比当年孙志刚被杀案,更尖锐、更残酷、更血腥地触及乃至引爆了当代中国一系列深层的政治问题、经济问题和社会问题。此案不仅引人深思,发人深省,而且,更令人对中国社会的走向忧虑和疑惧。
   
   2月初,随着一年一度的新春佳节临近,《南方周末》上有人再次谈论崔英杰案件,曲里拐弯地从法理上推测和期待崔案可能出现的判决结果。受到此文的再次警醒,我便于2月6日夜,利用两、三个小时的时间,写了一篇约2000余字的短文,题目叫做《审判崔英杰:凸现当代中国的尴尬、耻辱和绝望》,并于当日深夜和次日上午,把这篇小文分别发到了自己在和讯网站、博客中国网站设立的个人博客之中,同时,还发到了经常去活动的百灵论坛、凯迪论坛、天益论坛、一起说论坛以及不经常去活动的新华网发展论坛。

   
   然而,非常有意思的是,这篇小文在上述网站的命运却迥然不同:在和讯网站和博客中国网站,此文短暂地活了2、3天后,被网站编辑处了“极刑”,删除殆尽①;在凯迪论坛,它被编辑做了锁贴处理,被判“无期徒刑”,几乎看不到被解锁的可能②;在百灵论坛,它在一度引起网友热议之后,被编辑做了沉底处理,只有我这个作者才可以搜索到③;在天益论坛和一起说论坛,此文受到版主的高度重视,前者将此文作了精华文章处理,后者一直将此文放在论坛中各子版面上作置顶文章处理④。最使我深感惊异和激动的是,新华网的发展论坛深水区版面的编辑,居然将此文的标题做了红色醒目处理,并在将近一周时间里,一直将此文放在论坛的首页开放跟帖评论,其点击数早已过了6000,跟帖数则过了230⑤。
   
   这个很有意思的现象,使我对崔英杰案的最后结果陷入迷思的泥沼而难以自拔,于是,我便把我这篇小文的命运在某种程度上和崔英杰的命运挂起了钩来。
   
   我的社会阅历和政坛经历告诉我,对那些处我文章“极刑”的人,我敢肯定,他们都是些想要崔英杰性命的人。
   这些人显然不同意我在文章中所说的这段话:“崔英杰,他已经不仅仅是一个活生生的人,他其实就是当代中国底层百姓的一个缩影。他把当代中国的尴尬、耻辱和绝望全部集中在了自己身上。审判崔英杰,从文化的意义上、历史的意义上,已经不是在审判一个人,而是在审判一个民族的道义和良心。”自然,他们也不会赞同我的这个观点:“崔英杰挥刀夺人性命是犯罪行为,可是,把崔英杰逼到犯罪深渊的‘城市管理制度’,其罪孽更加深重!谁来审判这个罪孽的制度呢?”如果由这些人来主导崔英杰案的审判,崔必死无疑。
   
   那些对我的观点高度认同的人,从跟帖情况来看,占绝大多数,这些人都是些对崔英杰深表同情的人。
   从这些人的留言中,我想,只要不是铁石心肠的人,看了都会萌发恻隐之心、同情之心,都会希望中国的法律和法院在阳光下运作的结果,是给崔英杰留一条改过自新的活路。哪怕是判他一个死缓,也算是一种说得过去的仁慈。
   
   综上所述,我的看法是,新华网对我这篇小文的态度,使我真正看到了崔英杰有一条活路可走的希望。
   
   众所周知,新华网是党和政府的喉舌。就凭我这种与某些地方性主流媒体截然不同的声音,可以在这个党和政府最重要的喉舌里发出来,并被他们的编辑所重视,这本身就是个积极的信号。因为,据知情人告诉我,像和讯网站和博客中国网站这样的大型网站,他们的编辑不可能不知道,胡乱删除我这种合法言论的行为,其实是极端可耻的行为,如果不是迫于不可抗拒的压力,他们的编辑人员是不会去干这种“脏活”的。我想,就凭新华网上能继续读到我的这篇文章,他们的编辑人员如有一点点羞耻感,也会感到无以言表的耻辱或屈辱。
   
   最后,我想说的是,我看好崔英杰案的最终审判结果:崔英杰获得极刑的可能性不大。
   
   如果有人非要我说出根据,我只能告诉他我的想象和猜测:我认为,中国的庙堂中,那些有良知的人会让崔英杰和准备步崔英杰后尘的李英杰、王英杰、陈英杰们都有条活路可走。
   
   (2007-2-12)
   注释:
   ① 亦忱设于和讯网站和博客中国网站的博客地址:
   http://chengp001.blog.hexun.com/
   http://vip.bokee.com/name/chengp001
   ② 凯迪论坛:
   http://club.cat898.com/newbbs/di ... D=25&ID=1505292
   ③ 百灵论坛:
   http://club.beelink.com.cn/dispb ... replyID=&skin=1
   ④ 天益论坛:
   http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=177111&highlight=
   一起说论坛:
   http://www.17shuo.cn/Announce/An ... dID=20&ID=34385
   ⑤新华论坛:
   http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=39606297

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