我国民主化和平改造与人格升华
    郑酋午
   
   民主化是世界性的历史潮流，我国的专制统治者企图逆历史潮流而动阻碍历史前进，我们民主战士应该顺应历史潮流排除阻碍把历史推向前进。我们民主战士也是人，人有人性。对我国进行民主化和平改造要靠我们民主战士的领引，民主战士应具有什么样的人性关系重大。对于人性，不同的人有不同的认识，我国古代圣贤应该说是最早试图对人性进行解释的人。孟子认为人性本善，治人应通过教化使之回归本真，因此他提倡“礼治”；韩非子认为人性本恶，治人应通过法治使之去恶，因此他提倡“法治”。应该说孟子与韩非子是我国对人性认识最为深刻的人，但是他们的认识是不全面的，他们都是为了说明各自的政治观点而将人性的某一个方面加以放大。从现在看来，人性是复杂的，只强调某一个方面是不对的。法国实证主义哲学家孔德认为，人性是复杂的，人具有利己主义的因素，也有利他主义的因素，而利己主义是人性的主流。我们认为孔德的认识是正确的，从系统科学的角度去理解也正好吻合。人是社会系统的一个要素，既然如此，那么人首先是个体的，他一定会有个人利益、有利己主义因素，但同时他又在一定的社会结构中生活，他一定要有合作精神、有利他主义因素。这就是最真实的人性，我们民主战士也逃不出这一人性之网。由于民主战士的人性也有这样的特点，这就在一个方面与我国民主化和平改造发生矛盾。
   我国民主化和平改造是一项艰巨的任务，要完成这一任务肯定是一个艰难的过程，不可能一步到位，必须分步走。孙中山先生早在九十年前就指出，完成国民革命必须分三步走(军政、训政、宪政)；结果这一过程中华民国走了八十年才完成。台湾完成任务了，中国大陆还没有完成。现在与孙先生所在时的形势已大不相同，已不可能再按孙先生所指的路走，这就需要我们根据新形势确定我们要走的路径。我们知道，民主化和平改造就是要铲除专制制度，所以铲除专制制度是我们当前的主要任务，只有在完成这一任务后，才能召开制宪会议通过新宪法，最后才是实行宪政。从这样的过程来看，我国的民主化和平改造可以分为三个阶段：一铲旧政、二立新政、三施宪政。具体说来，第一阶段就是铲除旧政治和旧制度，第二阶段就是确立新政治和新制度，第三阶段就是实施新政治和新制度。我国的民主化和平改造要分三大步，就说明在不同阶段有不同的情况。危险和难度主要在第一阶段，这个阶段的基本情况是：（1）专制势力强大而又野蛮，（2）民主力量微弱而又分散，（3）人民大众欠醒而又势利。针对这种情况，我们民主战士在这一阶段的工作方针应该是：联合起来并建立联合战线，通过各种方式唤醒民众；发动持久的大规模的群众运动；分化和瓦解中共专制势力。在这个工作方针里联合是首要的，因为民主力量微弱如不联合就不能形成民主的核心，就不能团结和吸引同情者，就不能形成强大的力量，如果民主战士能够联合起来就能形成一种新的结构，新的结构一旦形成就能形成新的合力，联合越持久越坚固合力就会越大；因为只有联合形成力量后才有可能去做好其他的工作。但是现在国内的情况是，除了北京有较多的人之外，其他各省稀稀拉拉，多的二三十人，少的七八个人，相互之间又互不服气，想法各异，说是一盘散沙一点不假。国外呢，分帮分派，相互攻击，形成不了民主的核心。为什么会这样呢？分析起来除了中共特务捣乱、个别的极左分子捣乱和机会主义者捣乱之外，最主要的是我们还没有真正的民主主义信仰，没有成为理想主义者。因为我们处在一个危险时期，要做的是危险的工作，说危险那是因为随时都有可能坐牢。中共是无比自私无比野蛮和无比残忍的政党，它对反对它的人进行镇压从来是不会手软的，暴力革命时期为了达到目的不择手段，不要说对付国民党人就是对共产党内有不同意见的人也是残酷镇压的，大多是被杀掉。其执掌政权后，无所不用其极，从解放初期镇压反革命到“反右”到“文革”到“六四”，被杀掉的不知道多少！。现在改革开放三十年了，杀人也不会那么随意了，但对联合形成势力的必抓捕判刑无疑，比如98年民主党被抓捕被判刑，法轮功被镇压等。进行民主化和平改造民主战士需要联合，但是一联合就会被中共抓捕就会被判刑坐牢，这是十分危险的。如果是常人，肯定做不了这种工作。我们知道，常人是利己主义和利他主义的集合体，而利己主义又是人性的主流；人的利己主义使到人不敢去做危险的工作，因为危险的工作对自己没有利益，人的利他主义使人愿意去做危险的工作，因为民主化和平改造利于国家和民族。但当要做这种工作时，人性的利己主义因素又会进行干扰，这时人就会犹豫不决。所以做危险的工作靠的只能是不平常的人，这种人从好的方面来讲是信仰主义者和理想主义者，比如为理想献身的人；常人只能做常人的工作，如要做危险的工作其心里就得提升人格就得升华，因此，对我国进行民主化和平改造是危险的工作，需要不平常人中的理想主义者去做。理想主义者在从事危险事业时是不会太多地计较个人利益的，也不会轻易背叛，这些人只要想法一致很容易就联合起来，而且容易合作和团结。这样的人在任何社会里都是少数，可是危险的工作需要这种人，我们的民主事业需要这种人，如果没有这种人在目前这个危险的时期就联合不起来。

   民主战士的联合首先是拥有真正的民主主义理想的人的联合，也就是说是理想主义者的联合，只有这种人才敢在危险时期联合，其他人则需要提升他们的心理和升华他们的人格，要提升他们的心理和升华他们的人格，就必须使他们具有民主主义理想，使他们成为理想主义者，只有这样才能使正常人的心理发生变化，使人性中利己主义因素压缩利他主义因素扩张。怎样才能做到这一点呢？首先，要学习民主主义理论，通过学习使他们具有民主主义理想。因为民主主义是正义的体现，是人类政治发展的方向，是人民的福祉，是文明政治的核心，离开了民主主义人类就会迷失方向，失去正义，就无法脱离野蛮。其次，要通过现实的斗争来磨练和洗礼自己，现实是很残酷的，只有在现实的斗争中，才能增加勇气和胆量。说得具体一点，就是坐一两次短牢没什么了不起，我们所说的短牢是五年之内，坐短牢可以增加经验和智慧。第三，要不断进行自我反省，因为人心是善变的，人受到外界的诱惑，思想会发生变化，因此，需要不断反省，巩固信念。
   总而言之，对我国进行民主化和平改造是民主战士要完成的伟大任务，这种改造需要分阶段才能完成，第一阶段是危险的时期，这个时期的主要政治任务是铲除专制制度，要做到这一点首先需要联合起来。联合意味着危险，意味着随时会坐牢，而人性中的利己主义因素会干扰我们这样去做，这就需要我们在心理上提升在人格上升华，要做到此点，就必须使自己成为一个理想主义者。
    2007-12-26
   
   新左翼民主劳工论坛／李原风（摘录自由圣火）