“我 的 弟 兄 们 ， 若 有 人 说 ， 自 己 有 信 心 ， 却 没 有 行 为 ， 有 什 么 益 处 呢 ？ 这 信 心 能 救 他 吗 ？” 【雅二14】
   
   雅各强调信心必须产生功效，才算是真信心。 无可否认，如果我们从这节经文断章取义，会以为雅各与保罗不协调。不过，我们若联系上下文及圣经其他章节，我们就会发现，他与保罗是一致的。
   1，信心是神根本的恩赐（雅二5；弗二8）；

   2，是所有基督徒的共同标志（雅二一；加三26）；
   3，是延续的事实，如故事主线贯穿基督徒的一生经历（雅二22；提前六12）；
   4，也是善工产生的根源（雅二22；多三8）
   5，使徒保罗虽然是强调因信称义，人得救完全是救恩（弗二4-10）；可他也强调，有了得救信心的人，要在行为上见证出来，保罗在以弗所书第四、五、六章详细讲论生活行为的见证。
   
   所以，保罗和雅各所讲的不是冲突，而是一个整体的两个方面：
   保罗：因信称义，有行为的真信心是信徒得救的基本原则；
   雅各：真信心带出行为，出于真信心的行为是得救之人必须有的表现。
   
   然而，要是雅各看信心切合保罗立场，那他为什么提出一个看来好像指向另一个方向的问题：
   “这信心能救他吗？”
   信心这个字前面有冠词，“这”信心是指只凭口说的信心，雅各说信心不能使人得救，乃是指自称有信心，却没有信心果子的，不能算是得救的。
   “信心”可以只是一个含糊的字眼。雅各书出现多次的“这信心”是指信仰内容，外表宣称，口头上的信心。而“行为”是指的有真信心带出的，“行怜悯”13、“爱人如己”8、和把衣服食物给有需要的弟兄姊妹16等。
   
   你也许说“我信心可大着呢”,希望你的信心是结果子的。雅各很关切我们，提醒我们信心口讲无凭，必须付诸行动，才可以显出有效的信心。“如果只有信心，没有行为，这信心就是死的”。
   
   那么，有生命的真信心是什么？真信心带出的得救的行为又是什么？
   信心的生命就是：尊重耶稣的荣耀（雅二1），效法耶稣顺服神。
   关怀困苦的人，以致“虚己---卑微---以至于死，且死在十字架上”（腓二7-8）。那是顺服的生命，信心的生命,不是与神的私下交易，而是主动奉献。
   以顺服表现出来，对神毫无保留；又以关怀表现出来，对人毫无保留。
   这就是出于信心，赖以得救的行为。