基督徒应该是世上的盐和光
   1. “你们是世上的盐”（太5：13a）。
   盐的作用：
   调味：

   “物淡而无盐，岂可吃么？蛋青有什么滋味呢”（伯6：6）？
   过去，在少数民族地区，盐比黄金还贵；
   吃盐太多，可能会引发高血压症；但菜太淡，却口感不好。
   防腐：
   “凡献为素祭的供物，都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物，都要配盐而献”（利2：13）。
   （耶和华晓谕亚伦说：）“凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永的得分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约 [盐即不废坏的意思]”（民18：19）。
   “盐约”即“不改变的盟约”之意。这是应许到迦南地后，分不到产业的祭司家族和利未支派，神会供应他们的一切（民18：20 - 21）。
   “耶和华以色列的神曾立盐约[盐即不废坏的意思] ，将以色列国永远赐给大卫和他的子孙，你们不知道么”（代下13；5）？
   “盐有保存食物耐久和清洁的作用。古时两方立约，吃盐为盟，确立长久友好关系，当系取盐有耐久之意。祭物之盐称为‘立约的盐’表明所立的约不可泯除。”（《圣经》启导本，第182页，申2：13注释）
   2. “盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了”（太5：13b）。
   盐怎么会失味呢？纯盐（NaCl）永远是咸的，不会失味。但巴勒斯坦的盐类似中国内陆的一种石盐，盐含在石头中，杂质很多。当其中的盐被用完后，就把石头扔掉了。
   
   3. 基督徒是世上的盐：
   调味：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可以知道该怎样回答各人”（西4：6）。基督徒要待人和气，说话有滋味，多说造就人、建设性的话语。
   防腐：遵循神的教导，用圣洁的言行去抵御、扭转败坏的社会风气。
   如果基督徒随波逐流，不能成为社会的调味品和防腐剂，在神的眼里就是无用的。
   
   4. “ 你们是世上的光”（太5：14a）。
   光的功能是照亮黑暗。“世上的光”就是基督徒的“好行为”（太5：16）。
   
   5. “从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子，将他表明出来”（约1：18）。同样，今天没有人看见基督，只有重生得救的基督徒，将他表明出来。基督徒要用自己的爱心和信心，用平安、喜乐、丰盛的生命，向世人表明自己是神的子民，表明基督教信仰的真实性。
   基督徒要敢于作世上的盐和光。
   
    “人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人”（太5：15）。
   在巴勒斯坦，每家都有一个陶制的量谷物的斗；要熄灭灯火时，就把斗扣在灯上。这句话的意思是说，人点上灯，又立刻将它熄灭。这本是不言而喻的事，为甚么主耶稣要专门强调这一点呢？联系上下文，可以看到，主是勉励信徒不要怕“为义受逼迫”（太5：10a），要勇敢为神作见证。
   
   “光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他们的行为受责备”（约3：19 - 20）。因此，作世上的光，必然会受到世界的轻蔑、抵制、和逼迫。主耶稣教导说，“你们的光也当这样照在人前”（太5：16a），是要信徒大无畏的面对来自世界的逼迫，敢于向是承认自己的信仰，敢于向世人宣讲自己的信仰。基督徒不仅要活出新生命，而且要敢于向世人彰显这种新生命。
   我这次回到中国大陆，就深深体会到，在那种不信、迷失的大环境中，宣扬基督教信仰是需要勇气的。
   
   历史历代，许多基督徒都为信仰付出了惨烈的代价。今天，基督徒不仅可能在异教或无神论国家遭到逼迫，在基督教立国的国家也可能会遭到逼迫！美国的世俗主义者，歪曲“政教分离”的宪法修正案，要把基督教信仰从美国清除掉。
   *几年前在科罗拉多州一所高中的一起枪杀案中，凶手问一个女学生：“你是基督徒吗？”当这位女学生勇敢地回答说“是”后，就惨遭枪杀。
   * “十条诫命”本是社会一切法律的根基。但美国阿拉巴马州最高法院的首席法官Roy Moore ，因拒绝将法庭前一个刻有“十诫”的石碑挪走，竟於11/13/03被免职；石碑也被强行挪走。
   
   * 一些基督徒以包容、爱心为名，对社会上诸多被神深恶痛绝的恶事，漠不关心，听之任之，满足于自扫门前雪。基督徒应该勇敢宣讲神的旨意。如果一再退让，将无路可退；也许用不了多久，在美国的教堂里传讲《圣经》的话，也可能成为非法、被人告上法庭！
   
    作盐、作光可能遭受逼迫。初期教会，信徒“因被算是配为这名受辱”而“心里欢喜”（徒5：41）。正如主耶稣所教导的：
   “人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐；因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们”（太5：11 - 12）。
   “你们若因犯罪受责打，能忍耐，有甚么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的”（彼前2：20）。
   
   基督教的属灵定律是：
   “凡自高的必降为卑，自卑的必升为高”（太23：12）；
   “圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀”（罗8：16 - 17）。
   瓦器里的宝贝
   
    主耶稣说基督徒是“世上的光”，是相对黑暗而言的；真正的光是主耶稣自己。
   主耶稣说：“我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约8：12）。
   基督徒是为光作见证：
   使徒约翰说：“有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约1：6 - 12）。
   
    基督徒一切的好行为，是要使神的荣耀（太5：16）；但这都是出于神的大能：
   “那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们”（林后4：6 - 7）。
   基督徒不是金器、银器、铜器、铁器，而是用土作成的、非常脆弱的瓦器。神的灵竟住在我们这样的瓦器里，真是太奇妙了！
   “你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就使神所预备叫我们行的”（弗2：8 - 9）。
   “你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意”（腓2：13）。
   所以，所有重生得救的基督徒，只要全心依靠、顺服圣灵的大能，就能成为世上的盐和光，就敢于作世界的盐和光。
   
    我们作盐，能防腐的地方是非常小的；我们作光，能照亮的空间是极其有限的。但是，如果每一个基督徒都能从自己的身边做起，从自己的周围开始，那么，神就可以使用我们这些瓦器，去触摸世上许多失丧的生命，使他们来就真光，把荣耀归给我们在天上的父。