“耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：‘你跟从我来。’他就起来，跟从了耶稣”（太9：9）。一节十分平淡的经文，却给我们留下了极大的默想的空间。
   
   马太是谁？马太 是一个税吏受雇于罗马政府、向自己同胞征税的犹太人； 是在迦百农税关上征税的税吏。
   

   主耶稣呼召马太：
   施洗约翰下监以后，主耶稣以迦百农为基地，开始了祂的事工，并开始呼召一批门徒跟随祂，马太就在此时蒙召。但是，马太是一个税吏。税吏不仅强征暴敛、贪得无厌、道德低下，而且，他们效命於拜偶像的外帮统治者--罗马政府，在政治上和宗教上也为人所不齿。从世人的眼光看，主耶稣应呼召一批道德高尚、在犹太人中被尊崇的人作他的门徒才对，召马太这样的人，实属不明智的举措。
   但是，主耶稣通过对马太的呼召，向世人彰显祂的荣耀（将污秽的罪人变成圣洁的使徒）、祂的大爱（透过可憎的外貌看到马太内心的渴望）和大能。犹如对雅各的拣选、对今天许多传道人的拣选：神不是拣选“好人”，但凡被神拣选的，都会变成好人。
   
   马太的及时回应:
   “他就起来，跟从了耶稣”（太9：9），也许，连账目都顾不得了结和交接。
   彻底：“他就撇下所有的，起来跟从了耶稣”（路5：28）。
   许多使徒也是撇下所有跟随主耶稣的，但彼得和安得烈只是“舍了网”，雅各和约翰是“舍了船”（太4：18-22）；迦百农是加利利海西北岸的重要城镇，是从大马士革到耶路撒冷的必经之路。迦百农的税官是聚宝盆、摇钱树。马太所撇下的恐怕比其他使徒多多了。
   
   马太为何这样回应？ 因为马太知道耶稣是谁。
   他一定知道主耶稣在迦百农赶逐污鬼（路4：33-36，41）、治好了彼得的岳母的热病（路4：38-39）、让瘫子起来行走（太9：1-8）的神迹奇事；他也准听过耶稣带着权柄的讲道 。
   
   马太更知道自己是谁。
   他是一个已被世人定罪、被人唾弃、不被信任、没有亲情、没有盼望、只有沉沦、等待死亡的人。
   他知道耶稣是犹太人久盼的救主。但是，耶稣会接纳、赦免他吗？耶稣允许他跟随祂吗？这些是他不得不想、又不敢多想的问题。当耶稣呼召他的时候，他可能不敢相信自己的耳朵，他一定大喜过望！还有什么可犹豫的呢？这正是他欲求无门的事啊！彼得曾对主说：“看哪！我们已经撇下所有的跟从你了”（可10：28），言外之意是要求赏赐；然而，比彼得撇下更多属世东西的马太，不仅没有计较，反而高高兴兴的在自己家里款待耶稣，而且请了他的很多朋友与耶稣一起坐席（可2：15；路5：29；太9：10）。
   
   “我来，本不是召义人（悔改），乃是召罪人（悔改）”（太9：13；路5：32）。
   主耶稣与税吏、罪人一起坐席，招来法利赛人的非议（太9：11）；
   主耶稣以两点回应：
   a. “康健的人用不着医生，有病的人才用得着”（太9：12）。
   医生只有接触病人，才能医治病人。主耶稣是最伟大的身、心、灵的医生。
   
   b. “经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’…我来，本不是召义人（悔改），乃是召罪人（悔改）”（太9：13）
   “我喜爱良善[或作怜恤]，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于献祭”（何6：6）。
   神所看重的是人的内心、生命，而不是空洞的宗教仪式；神不是看重人所献的供物，更喜悦对人的怜恤和拯救。
   
   是不是说，只有税吏、妓女等才是有病的罪人? “世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3：23）。主耶稣说：“除了神一位之外，再没有良善的”（路18：19）。区别仅仅在于，税吏、妓女等人的罪恶已暴露在光天化日之下，而更多的人的罪恶是在暗中，或被包裹在敬虔的外表之下。对神来说，没有区别。而且，前者往往容易悔改归主，后者则容易自以为义，拒绝神的救恩。 主耶稣来到世间，就是要为罪人死，使一切愿意悔改的罪人都能因此活过来（提前1:15）,这体现了神的深不可测的大爱（罗5：7-8）。对此，马太一定是铭心刻骨的。
   在他所记录的耶稣的家谱（太1：1-17）中，特地记载了五个女人，其中，除了耶稣的肉身母亲马利亚之外，其余四名（他玛、喇合、路得和乌利亚的妻子）都是被人看不起的；
   在太10：1-4、可3：13-19和路6：12-16纪录的主耶稣选召的十二个使徒中，都有马太的名字，但唯独在《马太福音》中，马太冠以“税吏马太”（太10：3），这也是在他纪录的家谱中，唯一有“职称”的,倒不如说是“罪名”的使徒。他要以此时时提醒自己，并以此向世人见证神的荣耀。
   
   慕道友，你只有认识耶和华是独一的真神、同时也认识自己是亟待被拯救的罪人，才可能接受主耶稣为自己的救主。求神光照、开启你们。
   
   基督教信仰的核心是，主耶稣用祂的死为人们付了罪应付的代价， 使悔改的人出死入生、出黑暗入光明，得到丰盛的、永远的生命。这是最宝贵的、用任何别的方法得不到的。只有时时站立在这个基点上，才能感悟神的恩典的浩大，才会永远对神怀着一颗感恩的心。“凡事谢恩”（帖前5：18）对基督徒是非常重要的。
   
   只有心存感恩的人，才能更多地爱神、顺服神、经历神，与神的关系日趋亲密；不懂得感恩的人，与神的关系若即若离，把信仰当着得世俗好处的门路，会落入拜偶像的肤浅和谬误之中，不可能经历神的丰盛。求神怜悯、引领我们。