《插秧歌》中有一小段：
   手把青秧插满田, 低头便见水中天, 心地清净方为道, 退步原来是向前。
   

   《插秧歌》不是文人写的，而是一个叫“契此”的和尚写的，是修行人悟道之作，什麽是前，何处是后？立足不同的方位，不同的角度，就会得出不同的结论。插秧时人一步步往后退，就是插秧工作在一步步进展(向前）。
   
   “猪往前拱。鸡往后刨”觅食之道不同都能找到吃食。
   
   你在公路上开车或坐车前往你的目的地是前进，看见反向行驶的汽车不会认为人家在后退吧，人家也是在前进，与你目的地相反方向而以。插秧歌能成为传世佳作，在于其道出了这个简单真理，就是要破世人的执着心，分别心，是非心。
   
   《插秧歌》里还可摘出两段：
   
   面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常。
   
   春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节。
   
   善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花。
   
   都是教修行人放下对世间事的执着心，分别心，是非心，心地清净方为道。
   否则，稍受挫折被否定，就心里生嗔痴，口中吐嗔痴，睚眦必报，污言秽语，贬损辱骂，狂妄无稽，咄咄逼人，哪能做到“心地清净”“宁静致远”？道离你而去矣。你背道而驰矣。为事误事，为人无益，为师误人子弟。
   
   心经是佛经的精华，概括了佛教的世界观人生观，色即是空，受、想、行、識皆是空，五蘊皆空。 圣经里，传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。（传1:2） 为什麽占世界半数人口信仰的基督教和佛教的经典都不约而同地告诉世人，这世界上的万事都是虚空？因为这是真的，别说这世界上的人和万事万物都如同山间野花开不了两天就都要衰败，圣经告诉我们，将来天地都要过去，海也不再有了（启21:1）。 执着于世间的事，到头来都是竹篮子打水，一场空。
   
   
   约一2:17 这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。
   赛24:4 地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。
   创6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
   罗5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
   约一5:19 我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。、、
   
   小溪近年来放弃写政论时评文章专一致力于基督信仰的追求和福音事工。在FLG学员和反共人士看来小溪是退步了。在我看来是大大的进步。网络世界每天产生网文无数，时政评论万千篇，下笔万言嬉笑怒骂口诛笔伐不平则鸣慷慨激昂义正词严声讨控诉。。。。这些年来起了什麽作用有何效果呢？好比分子布朗运动，全都互相抵消。还不如蚂蚁，一个蚂蚁找到食物回去报信，大队蚂蚁整队出发鱼贯而行齐心合力，有的拉有的推很快把食物 搬运回窝。
   
   有山头的人嘲笑小溪没有一兵一卒，他们守着几亩贫瘠山坡地耕耘，脸朝黄土背朝天，沉浸在一呼百应的快感中自得其乐。却不知祸之将至，人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？（路9:25） 当“天就挪移，好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移离开本位。”（启6:14）的时候到来时，就只有“为山岭哭泣悲哀，为旷野的草场扬声哀号。” 的份了。（耶9:10） 而小溪，感受到耶稣基督的爱，得着那在基督耶稣里的救恩和福分，这是世间万金难求的，比得到整个世界还更感到满足。
   
   “退步原来是向前。”